冉乃彥

誠實(shí)是一種重要的道德品質(zhì)，它是做人的基礎(chǔ)。一個(gè)人從小不說謊，長大了在社會(huì)交往中說真話，直到在大是大非面前敢于堅(jiān)持真理，都有著內(nèi)在聯(lián)系。因?yàn)檫@一切都是建立在尊重客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)出敢于堅(jiān)持說明事實(shí)真相，勇于面對(duì)事實(shí)真相的寶貴品質(zhì)。因此，誠實(shí)是培養(yǎng)堅(jiān)持真理的大無畏精神和實(shí)事求是作風(fēng)的基礎(chǔ)。

誠實(shí)，之所以說起來容易，做起來不簡單，是因?yàn)檎嬲龑?shí)行起來，可能要付出不同的代價(jià)，甚至可能是生命。所以，誠實(shí)絕不是一般的道德品質(zhì)，如果沒有人生觀、價(jià)值觀武裝起來的強(qiáng)大內(nèi)心世界，往往在復(fù)雜事物面前，在關(guān)鍵時(shí)刻就要“掉鏈子”。

對(duì)于生長在改革開放時(shí)期的青少年兒童來說，誠實(shí)更是不可少的品質(zhì)。對(duì)個(gè)人來說，誠實(shí)品質(zhì)是做人之本。不值得別人信任的人，將失去在人類社會(huì)中生存和發(fā)展的基本條件。不誠實(shí)的品質(zhì)一旦出現(xiàn)，很容易像毒瘤一樣繼續(xù)惡化，迅速擴(kuò)散，使全部道德喪失殆盡。對(duì)社會(huì)來說，人與人之間誠實(shí)信任的關(guān)系是社會(huì)健康發(fā)展的基礎(chǔ)。毀滅了誠實(shí)與信任，必將導(dǎo)致社會(huì)的土崩瓦解。尤其在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，一方面新的條件與理念，給人以發(fā)展和啟迪，另一方面也面對(duì)著魚龍混雜、泥沙俱下的復(fù)雜局面。市場上的假貨，人際關(guān)系中的欺騙、誹謗、奉承，嚴(yán)重地腐蝕著社會(huì)生活。生活在其中的未成年人，不可能不受到負(fù)面影響。因此，加強(qiáng)誠實(shí)教育更有其現(xiàn)實(shí)意義。

一次關(guān)于誠實(shí)品質(zhì)的調(diào)查

我們在改革開放初期的1987年作過一次小學(xué)一至六年級(jí)學(xué)生誠實(shí)品質(zhì)的調(diào)查。17年后，用同樣的問卷在2004年又作了一次調(diào)查，并進(jìn)行了比較研究。

兩次調(diào)查的比較，可以發(fā)現(xiàn)隨著改革開放，學(xué)生的思想異?；钴S，對(duì)誠實(shí)的認(rèn)識(shí)及相應(yīng)的行為有了新的特點(diǎn)。這次調(diào)查有以下幾點(diǎn)主要結(jié)論：

（一）小學(xué)生關(guān)于誠實(shí)的道德認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)文化走向多元化，小學(xué)生對(duì)誠實(shí)的判斷趨向復(fù)雜。認(rèn)為誠實(shí)“也好也不好”的學(xué)生2004年比1987年出現(xiàn)的年齡降低（2004年2～6年級(jí)都有，而1987年只在6年級(jí)才出現(xiàn)）；填寫“也好也不好”的學(xué)生2004年比1987年高出9.9個(gè)百分點(diǎn)。這說明2004年環(huán)境不像以前那樣單純，由于信息量豐富，促使學(xué)生的認(rèn)識(shí)也走向復(fù)雜化。

（二）關(guān)于小學(xué)生道德典型形象和事例的儲(chǔ)存，兩次調(diào)查有顯著差異：2004年不少人把同學(xué)甚至自己作為典型形象；而1987年則是傳統(tǒng)的道德故事更占有重要地位。這說明1987年對(duì)傳播經(jīng)典的形象和事例比較重視，2004年則是現(xiàn)實(shí)生活中的典型形象和事例更加影響學(xué)生。

（三）兩次調(diào)查表明，不誠實(shí)行為在小學(xué)生中比較普遍（1987年有77．1%；2004年有83．6%）。但兩次調(diào)查比較沒有顯著差異。

（四）關(guān)于“第一次不誠實(shí)發(fā)生的時(shí)間”,1987年調(diào)查的最高峰是7歲，2004年是6歲——提前了1年；最早出現(xiàn)的時(shí)間，1987年是4歲，2004年是2歲——提前了2年。這可能是外界的壓力和誘惑比以前增多以及社會(huì)的多元文化和信息豐富的影響。

（五）關(guān)于道德動(dòng)機(jī)：小學(xué)生出現(xiàn)不誠實(shí)主要屬于自我保護(hù)性說謊“害怕、著急”（40．6%）和屬于獲取好處性說謊（38．5%）；82．8%的小學(xué)生在第一次不誠實(shí)之后想法是積極的（后悔，要改正，害怕，痛苦）。2004年與1987年相比，“沒有再出現(xiàn)不誠實(shí)”的高出1987年27．7個(gè)百分點(diǎn)；而出于“顯示自己”的動(dòng)機(jī)，再次出現(xiàn)不誠實(shí)的比例最高占50%，其次是“報(bào)復(fù)”“害怕、著急”和“想得到好處”，分別是25%、24．7%和22．5%。

（六）關(guān)于道德環(huán)境：兩次調(diào)查都表明：隨著年齡的增長，學(xué)生中持有“在自己認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中，誠實(shí)的人比不誠實(shí)的人多”見解的人數(shù)，比例越來越小，大致是呈現(xiàn)一條向下斜線。值得注意的是，兩次調(diào)查認(rèn)為“不誠實(shí)的人比誠實(shí)的人多”的，都有一個(gè)不小的比例（1987年占33%，2004年占16．4%）。這雖然說明隨著年齡的增長，小學(xué)生對(duì)社會(huì)的復(fù)雜性有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，但是把問題看得過于嚴(yán)重，脫離了客觀實(shí)際，對(duì)于小學(xué)生的成長也是不利的。同時(shí)“必要謊言”“善意謊言”的存在，對(duì)當(dāng)代小學(xué)生進(jìn)行誠實(shí)教育，也是不能回避的問題。

（七）關(guān)于道德評(píng)價(jià)能力：兩次調(diào)查相比，認(rèn)為“做老實(shí)人”吃虧與不吃虧的比例沒有顯著差異。2004年有5．5%的小學(xué)生把老實(shí)與誠實(shí)做了區(qū)別：不一定誠實(shí)就是老實(shí)，把“老實(shí)人”作“規(guī)矩、無能、不聰明”理解；為此，還有17．1%的小學(xué)生對(duì)“做老實(shí)人吃虧”表示了中間態(tài)度。17年前后對(duì)“老實(shí)人”這個(gè)概念理解有很大變化，現(xiàn)在開始以價(jià)值追求為目的，把道德與智慧聯(lián)系在一起，表明了社會(huì)的進(jìn)步。

（八）總起來說，2004年調(diào)查表明，小學(xué)生更多是從市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)生活中理解誠實(shí)品質(zhì)的重要性，而不是單純地從知識(shí)概念上建構(gòu)道德，因而這種道德學(xué)習(xí)更加實(shí)在。但是當(dāng)代社會(huì)的復(fù)雜性，各種壓力和誘惑的增多，使得誠實(shí)教育的難度相應(yīng)增大，而社會(huì)發(fā)展對(duì)誠實(shí)品質(zhì)的要求更加迫切，表明了當(dāng)前誠實(shí)教育仍然任重而道遠(yuǎn)。

社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的誠實(shí)教育

在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，加強(qiáng)誠實(shí)教育更有其現(xiàn)實(shí)意義。教育工作者需要摸索具有這個(gè)時(shí)代特點(diǎn)的誠實(shí)教育工作規(guī)律。

首先，要認(rèn)真對(duì)待小學(xué)生表現(xiàn)出來的誠實(shí)特點(diǎn)。由于誠實(shí)品質(zhì)受到認(rèn)知水平的制約，低年級(jí)學(xué)生和幼兒處于他律階段，雖然能做到說實(shí)話，但是對(duì)其中的道德意義并不理解。作為教育者既不能因?yàn)槠洳焕斫饩头艞夁@個(gè)階段的道德教育，而是要關(guān)注其道德萌芽的成長的狀況；也不能因?yàn)槠淠壳澳茏龅秸f實(shí)話，而忽視了在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中其表現(xiàn)出的微妙變化。

其次，要積極研究兒童從他律到自律這個(gè)過渡階段的道德教育。這是一個(gè)極其重要而目前又研究甚少的階段。兒童由于認(rèn)知和自我的不成熟而處在他律階段，其雖然有著樸素的對(duì)人的關(guān)愛和樸素的對(duì)人的真誠，但是這時(shí)其道德品質(zhì)還不夠成熟。不過，一個(gè)人的認(rèn)知和自我意識(shí)總是時(shí)刻不停地在發(fā)展，教育者如果能把握時(shí)機(jī)，善于依托向善性情感，積極引導(dǎo)其從他律走向自律，逐步建構(gòu)誠實(shí)品質(zhì)，應(yīng)該是一種值得探索的有效教育方法。

最后，及時(shí)總結(jié)成功的誠實(shí)教育經(jīng)驗(yàn)。例如，在普遍認(rèn)為社會(huì)上充斥著大量虛假、欺騙行為的環(huán)境中，誠實(shí)教育很難進(jìn)行的時(shí)候，卻涌現(xiàn)出一批誠信教育成功的典型。例如：

北京礦院附中的“免監(jiān)班”

北京礦院附中認(rèn)為：誠信教育要標(biāo)本兼治、治本為根；要自律和他律相結(jié)合，自律為本。就考試來說，誠信的教育在于樹立學(xué)生自尊、自信的觀念，在于強(qiáng)化學(xué)生的自律行為和訓(xùn)練學(xué)生誠信的習(xí)慣。學(xué)校去年一年共計(jì)實(shí)行了3次大型的誠信免監(jiān)考試活動(dòng)，一次比一次規(guī)模大，一次比一次完善。共有31個(gè)班實(shí)行免監(jiān)考，28個(gè)班次獲得“誠信考試先進(jìn)班集體”稱號(hào)。

學(xué)校主要從以下幾個(gè)環(huán)節(jié)入手：①學(xué)校動(dòng)員、年級(jí)動(dòng)員、班級(jí)動(dòng)員，形成誠信考試氛圍；②各班依據(jù)各班的特點(diǎn)進(jìn)行誠信教育活動(dòng)，經(jīng)學(xué)生討論、決定、申報(bào)免監(jiān)考班；③經(jīng)學(xué)校審查批準(zhǔn)公示；④考試結(jié)束后做好調(diào)查問卷并整理數(shù)據(jù)；⑤表彰總結(jié)；⑥反思。

活動(dòng)使學(xué)生真正理解了考試紀(jì)律的本質(zhì)。他們說：“分?jǐn)?shù)不重要，做人最重要?！薄耙粫r(shí)高分沒用。人格好代表一切?！薄盁o人監(jiān)考是一種信任，別人信任你，你就要以誠待人?！?/p>

“免監(jiān)班”為什么能夠成功？我認(rèn)為，關(guān)鍵是“免監(jiān)班”讓人得到自尊。學(xué)校從學(xué)生自我教育入手，通過“免監(jiān)班”活動(dòng)，不僅把過去認(rèn)為老大難的“作弊”問題解決了，而且更重要的是，讓學(xué)生得到自尊，建立了真正的德育基礎(chǔ)。

正確對(duì)待“必要的謊言”

在現(xiàn)實(shí)生活中，尤其是在成人生活里，“必要的謊言”永遠(yuǎn)是存在的，而且為大家理解。但是如何對(duì)尚未成熟的青少年兒童進(jìn)行“必要的謊言”的教育，一直是人們回避的問題。

我們主張，不回避，但要謹(jǐn)慎對(duì)未成年人進(jìn)行“必要的謊言”的分辨和教育?！氨匾闹e言”在成人世界比較容易理解和正確使用，但是對(duì)于未成年人需要審慎對(duì)待。是否可以劃分兩條界限：一是在年齡幼小、生活環(huán)境單純的孩子中（幼兒和小學(xué)低年級(jí)），原則上只進(jìn)行“說實(shí)話”的教育（除了出于自我保護(hù)對(duì)壞人說假話）；二是小學(xué)中年級(jí)以上，主動(dòng)進(jìn)行“必要的謊言”的分辨和教育。至少可以限定只能在以下三個(gè)方面允許使用“必要的謊言”“善意的謊言”：①不在信任關(guān)系中的人（敵人、騙子），②對(duì)方不能理解、承受事實(shí)真相（如實(shí)話會(huì)引起癌癥病人病情惡化），③自己做好事不留名（美麗的謊言）。

提出“必要的謊言”“善意的謊言”“美麗的謊言”，也是對(duì)轉(zhuǎn)型時(shí)期教育工作的挑戰(zhàn)。生活在多元文化的社會(huì)中，面對(duì)存在著欺詐欺騙、假冒偽劣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，兒童及早地意識(shí)到并區(qū)分開“必要的謊言”“善意的謊言”“美麗的謊言”與“惡意的謊言”本質(zhì)的不同，應(yīng)該說不僅可能，而且需要。正像小學(xué)生說的：“我想老實(shí)人如果跟壞人會(huì)吃虧，如果跟好人就不會(huì)吃虧。”“有的時(shí)候該說真話就說真話，該說假話就說假話。”

當(dāng)然，這在教育上要冒很大風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)樯形闯墒斓暮⒆?，能在多大程度上恰?dāng)?shù)卣莆铡氨匾闹e言”“善意的謊言”“美麗的謊言”？這需要認(rèn)真調(diào)查研究。

這種教育如果進(jìn)行得好，實(shí)際上會(huì)增強(qiáng)道德教育的實(shí)效性。因?yàn)檎\實(shí)并不是最高的原則，價(jià)值才是最高的原則。誠實(shí)是指真心的行為，也就是要真心使對(duì)方真正的受益。不是為誠實(shí)而誠實(shí)，誠實(shí)應(yīng)該體現(xiàn)一種價(jià)值，所以，誠實(shí)≠講老實(shí)話。

但是，有時(shí)候面對(duì)敵人、騙子，甚至?xí)簳r(shí)不理解自己的好人，也需要說實(shí)話。因?yàn)樾碌恼胬硪话憧傄艿狡群?，?dāng)堅(jiān)持真理對(duì)人類發(fā)展具有重大意義的時(shí)候，就要勇敢地不怕付出代價(jià)地說實(shí)話，如布魯諾面對(duì)敵人和暫時(shí)不理解自己的好人喊：“你們可以燒死我，但是地球還是圍著太陽轉(zhuǎn)?！庇袝r(shí)候，雖然因說真話要犧牲個(gè)人，但能夠喚起一代人的覺醒，就要堅(jiān)持說真話；而有時(shí)候，需要說假話保全寶貴的生命，去為真理而斗爭，就要使用“必要的謊言”。

當(dāng)生命的價(jià)值和真理的價(jià)值處在“魚和熊掌不可兼得”狀態(tài)時(shí)，對(duì)生命價(jià)值的本質(zhì)理解和對(duì)真理價(jià)值的本質(zhì)理解，更顯得極其重要。這對(duì)于小學(xué)生而言目前自然是件十分困難的事情。但是誠實(shí)教育的最終目的應(yīng)該在這里。因此，我們應(yīng)循序漸進(jìn)但始終如一地將誠實(shí)教育進(jìn)行到底。

（責(zé) 編 再 瀾）