【摘要】從人文關(guān)懷視角開展思想政治教育具有重要的意義，這是因為思想政治教育的對象是具有鮮明個性的人，以人文關(guān)懷為突破點來促進思想政治教育效果的提升能夠起到事半功倍的效果。本文通過闡述思想政治教育與人文關(guān)懷的契合點，總結(jié)了目前思想政治教育效果不佳的原因，并在此基礎(chǔ)之上分析了人文關(guān)懷視角下思想政治教育開展的具體策略，以期為促進思想政治教育的有效開展做出有益探索。

【關(guān)鍵詞】人文關(guān)懷；思想政治；教育；策略

新的時期，我國思想政治教育工作出現(xiàn)了一系列的問題，這導(dǎo)致整個社會思想道德水平的不斷走低，各種不良價值觀大行其道，嚴(yán)重的損害到了和諧社會的建設(shè)。在以人為本，構(gòu)建和諧社會的背景下，思想政治教育的重要性正在不斷的凸顯，如何有效的開展思想政治教育正在成為整個社會高度關(guān)注的話題。黨的十七大報告明確地提出思想政治教育應(yīng)將人文關(guān)懷置于一個重要的位置，希望通過思想政治教育中加強人文關(guān)懷來進一步的提升思政教育的效果，在此背景下，眾多學(xué)者紛紛開展了人文關(guān)懷與思想政治教育之間關(guān)系的研究，為思想政治教育效果的提升做出有益研究。

一、思想政治教育與人文關(guān)懷之間的關(guān)系

思想政治教育與人文關(guān)懷之間有著密切的聯(lián)系，這種聯(lián)系決定了在思想政治教育中更多的貫穿人文關(guān)懷將會帶來思想政治教育效果的提升。思想政治教育與人文關(guān)懷之間的契合點有以下幾點：首先，從二者的作用對象來看，無論是思想政治教育也好，還是認(rèn)為關(guān)懷也好，其作用對象都是活生生的人，作用對象的一致性為二者之間的有效結(jié)合奠定了基礎(chǔ)。其次，從目的來看，思想政治教育以及認(rèn)為關(guān)懷都是感化人、塑造人、培養(yǎng)人，二者目的層面的一致性意味著思想政治教育中開展人文關(guān)懷其所產(chǎn)生的作用力方向是一致的。最后，從二者的指導(dǎo)思想來看，思想政治教育以及人文關(guān)懷的指導(dǎo)思想都是以人為本，思想政治教育與人文關(guān)懷都應(yīng)在尊重人性的前提基礎(chǔ)之下開展，才能獲得理想的效果?？傊枷胝谓逃c人文關(guān)懷內(nèi)在的一致性意味著從人文關(guān)懷的視角出發(fā)來開展思想政治教育能夠取得更好的效果。

二、思想政治教育中效果不佳的原因分析

目前我國思想政治教育的效果總體上來講還很不理想，這從整個社會風(fēng)氣的不好以及人們價值觀、世界觀的扭曲就可以略窺一斑，究其原因，很大程度上就是思想政治教育中沒有做到人文關(guān)懷，具體分析如下：

1.思想政治教育忽視被教育者的差異性

世界上沒有兩個性格特質(zhì)完全一樣的人，思想政治教育的對象具有差異性以及多元性，不同的人因為教育背景、生活經(jīng)歷等方面的不同，其個性特點以及價值觀很多時候呈現(xiàn)出較大的差異性，這種差異性是客觀存在的。但是在思想政治教育中，教育者對于這種差異視若不加，或者將其等同于洪水猛獸，在思想政治教育開展時過度重視整體性，導(dǎo)致思想政治教育看似整體劃一，實則違背人性，這種教育模式實質(zhì)上就是缺少人文關(guān)懷的一種體現(xiàn)。客觀的來看，不同的價值觀，只要是不違背社會的基本準(zhǔn)則，就沒有對和錯之分，但是從思想政治教育的具體實踐來看，教育者對于整體的重視程度要遠遠大于對個性差異性的尊重，久而久之就是個性的泯滅，所有的人都呈現(xiàn)出相似性，導(dǎo)致社會創(chuàng)新的乏力。

2.思想政治教育忽視被教育者主體性

目前思想政治教育中被教育者的主體性沒有得到充分的體現(xiàn)，很多時候，思想政治教育者都是以自我為中心，以道德楷模自居侃侃而談，根本就沒有考慮到被教育者的內(nèi)心需要。應(yīng)該認(rèn)識到思想政治教育本身并不是簡單的道德說教，如果思想政治教育者一味的將自己定位一個道德說教者的話，那么必然會導(dǎo)致被教育者的反感，教育效果不理想也就是意料之中的事情了。這種忽視被教育者主題性的做法其實就是人文關(guān)懷缺失所導(dǎo)致的，思想政治教育中被教育者主體性的缺失導(dǎo)致了教育的本末倒置，教育者的權(quán)威雖然拔高了，但是卻無助于思想政治教育效果的提升。

3.思想政治教育忽視情理性

觀察目前的思想政治教育會發(fā)現(xiàn)，既有的思想政治教育在請理性方面存在很大的欠缺，既有的思想政治在教育內(nèi)容方面更加偏重于知識的傳授，知識傳授只能使被教育者“知道”與“認(rèn)識”，卻不能將這種認(rèn)知轉(zhuǎn)化為具體的行動。認(rèn)知與行動之間的橋梁就是情理，目前的思想政治教育對于情理性的重視不足，導(dǎo)致被教育者不能有效的將思想政治知識內(nèi)化為信念，外化為行動。革命導(dǎo)師列寧曾說，沒有人的情感為基礎(chǔ)，那么就會喪失對真理追求的積極性，因此這個意義上講思想政治教育應(yīng)注重對情理性的一個培養(yǎng)。

三、人文關(guān)懷視角下思想政治教育的具體策略

思想政治教育中將人文關(guān)懷運用到極致，將會大幅度的提升思想政治教育的效果，具體來講，思想政治教育中增強人文關(guān)懷關(guān)鍵是做到以下幾點：

1.尊重被教育者的個性特征

人文關(guān)懷要求尊重每一個人的個性，在具體的思想政治教育中也應(yīng)做到這一點，思想政治教育的根本目的是實現(xiàn)的全面發(fā)展。對于被教育者的個性特點，思想政治教育不能采用整齊劃一的模式，而是在因材施教理念的指導(dǎo)下，開展更加具有多樣性的教育模式，這樣才能充分體現(xiàn)對被教育者個性的尊重，才能從激發(fā)被教育者內(nèi)心深處的情感訴求。鑒于此，思想政治工作方法以及內(nèi)容的確定都不能走入一個模式化的歧途，而是應(yīng)根據(jù)被教育者的個性特點制定具有針對性的教育策略，實現(xiàn)教育策略與被教育者之間的匹配，從而帶來思想政治教育效果的提升。

2.充分發(fā)揮被教育者的主體性

在思想政治教育中，被教育者的主體性應(yīng)得到充分的尊重以及發(fā)揮，教育者應(yīng)徹底摒棄以往自我為中心的教育方法。思想政治教育不是道德的化身，其在思想政治教育中的主要作用是進行引導(dǎo)而不是主導(dǎo)，在思想政治教育中，教育者與被教育者之間應(yīng)進行平等的溝通交流，而不是單通道的一味說教，在溝通與交流中，教育者應(yīng)讓學(xué)生居于主導(dǎo)地位，適時的加以引導(dǎo)，使之自覺主動的形成良好的價值觀。

3.注重情理性的教育

在思想政治教育的開展中，教育者應(yīng)改變以往單純的知識傳授做法，將情理融入到思想政治教育的整個過程中，這一方面改變了以往單純理論教育的枯燥性、單調(diào)性；另外一方面還增加了思想政治教育的情境性以及趣味性，有利于被教育者將理論知識內(nèi)化為自己的價值觀。所以說，在思想政治教育中應(yīng)將情感的激發(fā)作為重要的內(nèi)容，讓被教育者在真實的情感教育中更加自覺的在實踐中自覺的踐行正確的價值觀，畢竟教育的最終目的還是為了改變被教育者的行為。

總之，思想政治教育的目的是為了解決人們價值觀以及世界觀方面的問題，這與人文關(guān)懷的目的有著內(nèi)在的一致性，因此，在思想政治教育中始終貫穿人文關(guān)懷是提升思想政治教育有效性的必然舉措。在具體的思想政治教育中，教育者應(yīng)高度重視人文關(guān)懷的作用，將人文關(guān)懷作為指導(dǎo)思想政治教育的基本原則，從而實現(xiàn)思想政治教育的效果提升。

參考文獻：

[1]郭華鴻.高校思想政治教育人文關(guān)懷的缺失及其回歸[J].教育探索，2012（6）.

[2]劉永新.論思想政治教育人文關(guān)懷的理論淵源[J].湖北成人教育學(xué)院學(xué)報，2005（3）.

[3]衛(wèi)劉華.注重人文關(guān)懷：思想政治教育的新指向[J].理論探索，2008（4）.

[4]富艷.加強思想政治教育人文關(guān)懷的幾點思考[J].法制與社會，2009（12）.

[5]王婭萍.現(xiàn)代思想政治教育的人文關(guān)懷價值探究[J].張家口職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2009（1）.

作者簡介：

朱悅，女，1988年，江西南昌人，南昌航空大學(xué)研究生，研究方向：思想政治教育。