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        高校文化功能影響因素分析

        2012-04-24 07:13:16韓秀敏
        卷宗 2012年2期
        關(guān)鍵詞:文化功能制約因素應對策略

        摘要:隨著社會的發(fā)展,高等學校所具有的文化傳承、文化啟蒙、文化創(chuàng)新的功能發(fā)揮了越來越重要的作用。但是,面對文化全球化、文化多元化浪潮的沖擊,也出現(xiàn)了一些制約高校文化功能發(fā)揮的不利因素。對此,應從改進物質(zhì)文化、凝練精神文化、完善制度文化等方面進行變革。

        關(guān)鍵詞:高校;文化功能;制約因素;應對策略

        與政治、經(jīng)濟相比,文化與高等教育的關(guān)系,有著更悠久的歷史與傳統(tǒng),文化對高等教育有著更深刻、更潛在的影響力。因此從大學產(chǎn)生到今天人們都始終把它譽為“文化的堡壘”,但是,隨著高等教育“經(jīng)濟化”、“產(chǎn)業(yè)化”、“市場化”等觀點的出現(xiàn)和影響,在高等學校的經(jīng)濟功能不斷被擴張的同時,卻出現(xiàn)了高校文化功能被淡化,甚至被淹沒的趨勢。這是對高等學校文化功能缺乏深刻理解和研究分析的結(jié)果,是我們在面對文化全球化、文化多元化浪潮沖擊下不得不面對的問題。

        一、高校文化功能

        1. 文化傳承功能

        教育具有文化遺傳性??死撕樵盐幕譃轱@性文化和隱性文化, 他認為外在形態(tài)的文化和活動性文化是顯性文化,屬于較淺層次的文化;而隱性文化,如價值觀念、思維方式、科學理論和學術(shù)思想等,則是屬于較深層次的文化。只有通過高等學校的教育, 隱性文化才能得到充分的傳遞。因為大學生無論在身體還是在心智上都比較成熟,在接受高深文化傳遞時,有能力形成自己的判斷,具有能動的反作用,進而做到教學相長,提高教與學雙方文化傳遞的質(zhì)量和效益。高等學校文化的傳遞應是開放、交互式的過程,高等學校除了通過有目的、有計劃、有組織的教育活動實現(xiàn)文化傳遞外,還可以通過潛移默化的形式,不知不覺地給人文化影響,實現(xiàn)文化傳遞的目的。

        2. 文化啟蒙功能

        所謂文化啟蒙就是指教育的文化熏陶和教化的功能。如果把教育的目的看成只是灌輸現(xiàn)成的知識,那么,培養(yǎng)出來的人只會有悟性,卻沒有靈魂;有知性,卻沒有精神;有活動,卻沒有道德欲望。這樣的教育無疑是一種無生命力的教育, 這種教育培養(yǎng)的人也只會是一種無生命活力的人。應該說,具有文化啟蒙功能,是高校的本真教育形態(tài),是大學的人文傳統(tǒng)。

        3. 文化創(chuàng)新功能

        文化的生命在于不斷地創(chuàng)新,只有時時更新的文化,才能歷久常新。高校是知識創(chuàng)新、傳播和應用的主要基地,也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃,在文化創(chuàng)新過程中承擔了重要使命。無論在培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和專業(yè)人才方面,還是在提高創(chuàng)新能力和提供知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新成果方面,高校都具有獨特的重要作用,已經(jīng)成為文化創(chuàng)新的策源地,成為文化精神的培育基地。

        二、高校文化功能發(fā)揮中存在的問題

        當前,我國高校文化功能發(fā)揮整體狀況是好的,但也存在很多不足之處。主要表現(xiàn)為:

        1.強化物態(tài)文化,弱化精神文化。對于高校來說, 表面上轟轟烈烈、 熱熱鬧鬧,內(nèi)容淺俗平庸,形式與實效相割裂的文化決不是“建設(shè)性”的校園文化。為休閑和娛樂而開展的活動遠不能滿足大學生日益增長的文化需要,沒有持久旺盛的生命力,純粹建設(shè)外形文化的行為只能使校園文化功能的發(fā)揮成為紙上談兵。

        2. 重視理想文化,忽視現(xiàn)實文化。目前我國許多高校文化功能成為 “空中樓閣”,脫離了社會現(xiàn)實基礎(chǔ)。同時,部分高校將文化建設(shè)理解為 “精英文化”,過多地談論將來怎樣影響和改造社會,而不關(guān)心現(xiàn)在如何適應社會,只看到未來的輝煌而看不到眼前的困難,形成了清高的品質(zhì), 背離了社會主義大學培養(yǎng)人才的目標。

        3. 強調(diào)科技價值,忽略人文精神??v觀 20 多年來我國高等教育的價值取向,重科技、輕人文一直是主流趨勢。因此,部分高校只能在有限的課外活動時間里為呼喚文化 “喊喊口號”,而更多的人文精神, 諸如悠久的文化遺產(chǎn)、愛國主義、藝術(shù)美感等,在高校文化建設(shè)中得不到重視。

        4. 偏重觀念轉(zhuǎn)換,割裂知識文化。特定的知識力量只是階段性的,當一切陳舊的知識無奈地面對知識的“汰略”的時候,文化卻能堅守積累和建設(shè)的“崗位”,而高校文化建設(shè)往往容易忽視知識和文化的差別,重知識而輕文化。

        5. 追求功利目標,淡化隱性規(guī)范。當前我國高校大都只是追求硬件上達標和形式上美好,對文化建設(shè)的內(nèi)涵還沒有進行充分的挖潛, 沒有深刻地認識到校園文化建設(shè)的重要性,沒有理順學校德育與學校文化的關(guān)系。在文化建設(shè)中, 大多高校往往忽略了制度文化的隱性作用,嚴重地影響了文化的育人功能。

        三、制約高校文化功能發(fā)揮的因素

        1. 市場經(jīng)濟的挑戰(zhàn)。目前,我國的市場經(jīng)濟體制正在逐步地被世界各國所承認,實現(xiàn)了經(jīng)濟的騰飛、市場經(jīng)濟的極度擴張,但這也引發(fā)了一系列社會問題,并對文化建設(shè)造成沖擊。如拜金主義、享樂主義等觀念不可避免地會使學生滋生利己主義思想。上世紀八九十年代,美國就有人提出大學校長要“經(jīng)營”大學的觀點,結(jié)果遭到普遍反對。因為強調(diào)“經(jīng)營”,就有把大學當作公司來進行商業(yè)運作之嫌,就會忽視和否定大學在知識積淀與文化傳承方面的主要功能。另外,大學生一味地受到物欲和功利的驅(qū)使,也會失去認識和判斷事物真善美的能力,嚴重影響高校校園文化建設(shè)的先鋒模范作用。

        2. 網(wǎng)絡文化的影響。21世紀是數(shù)字化的時代,網(wǎng)絡文化已經(jīng)逐漸成為高校文化的一部分,它所獨有的開放性、自由性、去中心性、邊緣性等后現(xiàn)代特點對傳統(tǒng)的文化產(chǎn)生了極大的沖擊和影響。由于網(wǎng)絡用戶都是以匿名形式出現(xiàn)在虛擬世界中,可以擺脫現(xiàn)實社會的種種約束,各種社會群體和個人都獲得了空前自由的發(fā)表言論、結(jié)社活動的陣地。在這一網(wǎng)絡文化大發(fā)展中,不良文化信息也難免泛濫開來,形形色色的垃圾文化、邊緣文化、“黃色文化”、“黑色文化”等應有盡有,嚴重地影響了校園文化的健康發(fā)展。

        3. 建設(shè)投入的不足。在文化建設(shè)中,部分高校只把重心放在校園的硬件設(shè)施的建設(shè)上。但高校的發(fā)展只有大樓還不夠,必須還要有大師才行,軟件和硬件只有共同建設(shè)才能更好地促進學校的發(fā)展。校園文化作為一種先進的文化先鋒,具有開放、兼容、創(chuàng)新的特性,需要積極開展對外的交流與對話。但于由目前存在的教育資金緊缺的問題,嚴重阻礙了高校與外界交流溝通的深度和廣度,阻礙了校園文化走出校園、融入社會,影響了校園文化與社會優(yōu)秀文化的相互吸收和對社會的輻射作用的發(fā)揮。

        4. 文化共享與整合任重而道遠。文化作為一個系統(tǒng),是由各要素組成的,文化整合即各種文化要素或類型相互適應、協(xié)調(diào),最終成為一個有機文化整體的過程,從而最大程度上發(fā)揮高校的文化功能。但是,目前高校相互之間的文化共享與整合度較低,再加上教育資源的共享涉及方方面面的配合與協(xié)調(diào),在文化整合的過程中還可能產(chǎn)生各種文化沖突,嚴重制約和影響了高校文化功能的發(fā)揮。

        四、應對策略

        1. 改進物質(zhì)文化。高校物質(zhì)文化的內(nèi)涵豐富,不僅包括校園的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還包括校園的景觀建設(shè)。建設(shè)好學生開展校園文化的場所,給學生提供開展文藝表演的舞臺,體育競技的場館,科技活動的場所,保障學生開展校園活動的物質(zhì)空間。完善校報、??⑿?nèi)廣播、校內(nèi)網(wǎng)絡、宣傳櫥窗、圖書館的建設(shè),拓展校園文化傳播的途徑,確保校園文化綠色、健康地進行。強化校園景觀建設(shè)的文化內(nèi)涵。校園景觀是物質(zhì)文化的重要載體,蘊涵著文化意義的校園景觀,能夠無形地感染學生的思想行為,熏陶學生的道德情操,使他們在耳濡目染中接受優(yōu)秀文化,不知不覺中接受道德和行為約束。整治校園周邊環(huán)境,協(xié)助取締非法經(jīng)營場所,收繳不良出版物,發(fā)展綠色網(wǎng)絡,給校園周邊創(chuàng)造良好、健康的成長環(huán)境。

        2. 凝練精神文化。文化作為國家的軟實力,是綜合國力競爭的重要因素。高校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃,必然要以社會主義核心價值體系為指引建設(shè)校園文化,特別是引領(lǐng)校園文化建設(shè)的核心和靈魂——精神文化的建設(shè)。校園精神文化建設(shè)要以馬克思主義為指導,提高學生的馬克思主義理論水平,夯實學生的中國特色社會主義共同理想,培養(yǎng)學生的民族精神和時代精神,培養(yǎng)學生改革創(chuàng)新的能力,讓學生解放思想、勇于開拓,成為建設(shè)社會主義偉大事業(yè)不竭的動力。

        3. 完善制度文化。校園制度文化是高校文化的外在表現(xiàn)形式。用制度文化這種方式開展思想政治工作可以把所要灌輸?shù)囊庾R形態(tài)、價值觀等內(nèi)容內(nèi)含到制度之中,潛移默化地使學生接受制度文化內(nèi)含的意識形態(tài)、價值觀,遵守校園制度并逐漸內(nèi)化為自身的行為準則,自我約束、自我管理。

        參考文獻

        [1]李永相.談析高職校園文化建設(shè)的定位及內(nèi)涵[J].教育與職業(yè),2006(5).

        [2]張德,吳健平.校園文化與人才培養(yǎng)[M].北京:清華大學出版社,2001.

        [3]王愛平.高等院校的校園文化建設(shè)[J].高教文摘,2010(8).

        [4]李旦偉.從教育規(guī)律看高等教育的文化功能[J].寧波職業(yè)技術(shù)學院學報,2008,(6).

        [5]李銘霞.高等教育的文化功能芻議[J].高教探索,2005,(2).

        作者簡介:

        韓秀敏(1980-),女,河北海興人,滄州師范學院法政系,講師。

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