黃紅霞

摘 要：教學(xué)反思是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素，它要求教師經(jīng)常地、自愿地把自己作為主體，從以下三方面進(jìn)行反思：一是教學(xué)前反思語(yǔ)文教學(xué)理念、教學(xué)模式等內(nèi)容，促進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)的最優(yōu)化，提高教學(xué)的預(yù)測(cè)和分析能力；二是教學(xué)中反思學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和教師的角色，注重語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)因素，提高教學(xué)的預(yù)測(cè)和分析能力；三是教學(xué)后反思效果，去粗存精，去偽存真，提高教學(xué)的總結(jié)和評(píng)價(jià)能力。

關(guān)鍵詞：反思教育；新課改

推動(dòng)新課改，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，不僅需要教師身體力行鉆研教改，更需對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行反思。成為一名反思型教師是時(shí)代的呼喚，是教育發(fā)展的必然要求。按教學(xué)進(jìn)程，教學(xué)反思分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段。

一、教學(xué)前的反思

在教學(xué)前進(jìn)行反思，這種反思具有前聸性，能使教學(xué)成為自覺(jué)的實(shí)踐，并有效地提高教學(xué)預(yù)測(cè)和分析能力。

1.語(yǔ)文學(xué)科要做到工具性和人文性的兼顧。語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，而對(duì)漢字的識(shí)別與書(shū)寫(xiě)則是具備上述能力的基礎(chǔ)。讓學(xué)生查閱字典、詞典之類(lèi)的工具書(shū)，再結(jié)合課文的語(yǔ)言環(huán)境選擇合適的義項(xiàng)，形成自己的理解，這也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造的體現(xiàn)。結(jié)合平時(shí)的教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)中學(xué)生書(shū)寫(xiě)能力較差，不僅是漢字書(shū)寫(xiě)不端正，錯(cuò)別字嚴(yán)重，而且把漢語(yǔ)拼音都連寫(xiě)為英語(yǔ)單詞了，甚至于用英文字母的讀音代替漢語(yǔ)拼音。學(xué)了外文竟忘了母語(yǔ)，這不成了邯鄲學(xué)步嗎？因此在教學(xué)前，筆者就審視自己的教學(xué)設(shè)計(jì)中字詞等基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)是否適合學(xué)生特點(diǎn)，并做逆向思考，采用競(jìng)賽、檢測(cè)等方法以增強(qiáng)學(xué)生理解、比較的能力，也隨之培養(yǎng)學(xué)生對(duì)母語(yǔ)文字的熱愛(ài)之情。

2.教學(xué)模式的反思。目前，新的教學(xué)模式層出不窮，語(yǔ)文教學(xué)究竟采用何種模式為好，爭(zhēng)論頗多。一些并不是模式的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，卻更能被廣大教師學(xué)習(xí)和借鑒。比如，于漪老師的情感教學(xué)，魏書(shū)生老師的民主教學(xué)和寧鴻彬老師精巧的課堂設(shè)計(jì)等，并沒(méi)有冠以什么幾步幾環(huán)式的模式名稱，從他們的許多課例來(lái)看，隨機(jī)性很強(qiáng)，卻能深入人心。

比如學(xué)習(xí)《核舟記》，筆者原來(lái)的設(shè)計(jì)為：直接導(dǎo)入—引導(dǎo)自覺(jué)—藝術(shù)精講—課堂小結(jié)。反思之后，將本課設(shè)計(jì)為：藝術(shù)導(dǎo)入—自學(xué)討論—投石興瀾（精巧設(shè)計(jì)問(wèn)題）—?dú)w納小結(jié)。在導(dǎo)入時(shí)，采用實(shí)物演示法，先出示蘇軾游赤壁的圖畫(huà)，而后啟發(fā)學(xué)生想象將圖片雕刻在小小的桃核上，這可能嗎？帶著疑問(wèn)，學(xué)生可以馬上進(jìn)入認(rèn)真自覺(jué)的狀態(tài)。

二、教學(xué)中的反思

在教學(xué)中進(jìn)行反思，就是及時(shí)主動(dòng)地在行動(dòng)過(guò)程中反思，這種反思具有監(jiān)控性，有助于提高教師的教學(xué)調(diào)控和應(yīng)變能力。

1.為了每一位學(xué)生的發(fā)展。教學(xué)不可能完全按照預(yù)先設(shè)計(jì)好的程序，毫不走樣的運(yùn)轉(zhuǎn)。而要做到這一點(diǎn)關(guān)鍵在于了解學(xué)生，關(guān)心每一位學(xué)生的發(fā)展。比如在一次口語(yǔ)訓(xùn)練課上，一個(gè)文靜怯弱的女生走上講臺(tái)，結(jié)結(jié)巴巴說(shuō)了一句“那天刮著風(fēng)”，之后便低下了頭，再也不說(shuō)了，時(shí)間在流逝，同學(xué)們焦急地看著她。教師若把手一揮，讓她下去，就有更多時(shí)間讓其他會(huì)說(shuō)的同學(xué)發(fā)言了，可這位教師卻說(shuō)：“同學(xué)們，今天多熱啊，可聽(tīng)她這么一說(shuō)，我卻感到?jīng)鲲L(fēng)習(xí)習(xí)，多么愜意哪！她往下說(shuō)肯定更精彩?！倍虝旱牡却?，那同學(xué)終于接著往下說(shuō)了。這位教師的做法顯示了高超的藝術(shù)。教學(xué)中片刻的反思使他調(diào)整了方法，他從關(guān)注學(xué)生的發(fā)展入手，想方設(shè)法使怯場(chǎng)的學(xué)生變得勇敢起來(lái)。他達(dá)到了目的，教學(xué)藝術(shù)便也自在其中了。

2.教師的角色。在學(xué)生自主探究的過(guò)程中，教師應(yīng)是一名參與者和組織者。比如，在學(xué)習(xí)李清照的《醉花陰》時(shí)，筆者先讓學(xué)生自讀，然后根據(jù)自己的理解，找出該詞中最能表現(xiàn)其主旨的詞。學(xué)生認(rèn)真體會(huì)詞意后，紛紛舉手發(fā)表見(jiàn)解。甚至那個(gè)語(yǔ)文成績(jī)最差的男生也舉起手來(lái)了。筆得立即讓他回答，他自信地說(shuō)：“可以用‘又和‘消來(lái)概括?！彼拇鸢笇?shí)在出乎意料，他接著說(shuō)：“‘又說(shuō)明不止一次……‘消魂是因?yàn)榕~人愁?lèi)??！逼綍r(shí)默不出聲的他冷不丁竟說(shuō)得這樣好，同學(xué)們不由自主地為他鼓掌。他似乎隱約懂得意思卻找不到合適的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)，所以說(shuō)話有點(diǎn)結(jié)巴，這正是鼓勵(lì)他的好機(jī)會(huì)，筆者便開(kāi)始引導(dǎo)：“女詞人南渡之前與丈夫恩愛(ài)有加，而今適逢重陽(yáng)佳節(jié)，作者卻孤身一人，形單影只，怎不平添幾分憂愁呢！正如這位同學(xué)所言，女詞人是因愁?lèi)灦?，正所謂‘為伊消得人憔悴啊。”真是一石激起千層浪，大家紛紛發(fā)表見(jiàn)解，最后同學(xué)們一致認(rèn)為上闋用一個(gè)“愁”字概括，下闋用一個(gè)“瘦”字概括。他們臉上洋溢著成功的喜悅，因?yàn)樵跒g覽之中他們自己發(fā)現(xiàn)了奇山異水。

三、教學(xué)后的反思

在教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后要進(jìn)行批判性的反思，這樣有助于提高教師的教學(xué)總結(jié)能力和評(píng)價(jià)能力。比如，某教師在引導(dǎo)學(xué)生讀冰心的《紙船》時(shí)，就先讓學(xué)生把朗讀中應(yīng)注意的重音、節(jié)奏標(biāo)記在書(shū)上。這樣學(xué)生一開(kāi)始就能讀準(zhǔn)，這種做法體現(xiàn)了教師是知識(shí)的傳授者，可是學(xué)生是否真正理解，卻不得而知了。若重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情形，就不妨換種方法：讓學(xué)生自己先讀，再談?wù)剬?duì)詩(shī)的理解，然后要求學(xué)生自己標(biāo)記重音、節(jié)奏，教師適當(dāng)引導(dǎo)，這樣不但調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，效果也會(huì)更好。

曾子云：“吾日三省吾身?！狈此嫉膽B(tài)度有利于人形成正確的道德價(jià)值觀，有利于高尚人格的形成。將此精神用于教學(xué)，從而不斷反思自己的教學(xué)實(shí)踐，則能更好地切入新課改，推進(jìn)新課程的實(shí)施。