許德雅

(湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院組織人事處，湖南 長(zhǎng)沙 410100)

人文素養(yǎng)是指人文知識(shí)、人文精神，經(jīng)過環(huán)境教育等途徑，內(nèi)化于人的身心所形成的一種穩(wěn)定的、基本的、內(nèi)在的個(gè)性心理品質(zhì)，它又外現(xiàn)為人的理想、志向、道德、情操、文化修養(yǎng)、思維方式和行為方式。［1］而人文素養(yǎng)又可分為人文知識(shí)、人文精神和人文行為三個(gè)層面，其中，“人文知識(shí)是前提和基礎(chǔ)，人文精神是核心，人文行為是目的和表現(xiàn)方式?！保?］高職傳媒類專業(yè)學(xué)生是高職院校針對(duì)報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾媒體培養(yǎng)的專業(yè)對(duì)口的高職學(xué)生，是能生產(chǎn)出合乎規(guī)范而又與眾不同的差異化產(chǎn)品的高技能人才，也是未來傳媒行業(yè)的生力軍，所以，除了具備一般的職業(yè)技能外，更要具有較高的職業(yè)人文素養(yǎng)。為了解高職傳媒類專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)基本情況，探討加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育的對(duì)策，進(jìn)一步推進(jìn)傳媒類專業(yè)人文素養(yǎng)教育教學(xué)改革，課題組以問卷調(diào)查、座談會(huì)及個(gè)別訪談等形式組織了數(shù)次調(diào)查。

一、調(diào)查基本情況

(一)研究對(duì)象

湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院新聞采編與制作、廣播電視技術(shù)、電視節(jié)目制作等14個(gè)傳媒類專業(yè)大一、大二和大三的高職學(xué)生。

(二)研究?jī)?nèi)容

在問卷調(diào)查中，從高職傳媒類專業(yè)學(xué)生的人文知識(shí)、人文精神、人文行為和學(xué)校人文素養(yǎng)教育情況等四個(gè)層面進(jìn)行調(diào)查，并以此為切入點(diǎn)，了解高職傳媒類專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀以及對(duì)學(xué)校人文素養(yǎng)教育的看法與期望，在分析原因的基礎(chǔ)上，提出高職傳媒類專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)提升的對(duì)策和建議。

(三)研究方法

在調(diào)查過程中，采用了問卷調(diào)查、開會(huì)座談和個(gè)別訪談等方法。調(diào)查組于2010年11—12月對(duì)湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院傳媒類專業(yè)各年級(jí)學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)抽樣調(diào)查，共計(jì)發(fā)放調(diào)查問卷500份，回收489份，回收率97.8%，有效問卷486份，有效率為99.3%。其中一年級(jí)202 份，占41.5%，二年級(jí)154 份，占31.6%，三年級(jí)131份，占26.9%。

在對(duì)調(diào)查問卷整理和分析過程中，采用了數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析、比較分析、主成分分析等方法，以確保充分合理利用調(diào)查資料信息，得到一個(gè)科學(xué)可信的結(jié)果分析。

二、調(diào)查結(jié)果分析

(一)傳媒類專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)的基本狀況

從本次調(diào)查結(jié)果來看，高職傳媒類專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)整體狀況是積極樂觀的，主流是健康向上的，趨勢(shì)是務(wù)實(shí)開放的;但同時(shí)，也反映出諸多問題。

1.人文知識(shí)層面

本次調(diào)查問卷分別從文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科的角度設(shè)計(jì)了8道題目。

關(guān)于文學(xué)知識(shí)調(diào)查中，在對(duì)“是否看過中國(guó)四大名著”的問題中，有13.6%的學(xué)生“全部看過”，45.3%的學(xué)生“看過一兩部”，22.2%的學(xué)生“沒看過，熟知一兩部”，18.9%的學(xué)生“沒看過，只了解一些情節(jié)”;在對(duì)《長(zhǎng)恨歌》、《懷念蕭珊》和《復(fù)活》的作者是誰的考察中，全部答對(duì)的學(xué)生有 23.8%，答對(duì)2道題的學(xué)生有47.6%，答對(duì) 1道題與全答錯(cuò)的學(xué)生占了28.6%。在問及歷史知識(shí)“中國(guó)古代四大發(fā)明”時(shí)，答對(duì)的學(xué)生有76.4%，還有23.6%的學(xué)生錯(cuò)誤的選擇了“造船術(shù)”或“航海術(shù)”;把“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的時(shí)間”回答為“1945年”的學(xué)生有68.4%，還有31.6%的學(xué)生認(rèn)為是“1949年”;在問到哲學(xué)問題“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期提出性善論的哲學(xué)家是誰”時(shí)，回答成“荀子”的學(xué)生有38.1%，回答成“莊子”的有33.4%，而回答“孟子”的僅有28.5%;有30%的學(xué)生會(huì)用一樣樂器演奏音樂，但大多數(shù)學(xué)生不大能聽懂高雅音樂，能回答出5個(gè)以上畫家及代表作的學(xué)生寥寥無幾，大部分學(xué)生僅能說出1至2個(gè)。

值得注意的是，在調(diào)查中大一年級(jí)學(xué)生明顯好于大二、大三的學(xué)生，這可能是大一學(xué)生剛剛參加完高考，對(duì)人文知識(shí)的掌握相對(duì)較好。

從調(diào)查結(jié)果可以看出，高職傳媒類專業(yè)學(xué)生的人文知識(shí)比較貧乏，知識(shí)面較窄，相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化，民族歷史知識(shí)知之甚少，缺乏基本的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。而整個(gè)傳媒行業(yè)又對(duì)人文知識(shí)有較高的要求，因而，作為傳媒類專業(yè)的高職學(xué)生，人文知識(shí)的貧乏成為跨進(jìn)傳媒行業(yè)的絆腳石，也必將會(huì)影響其今后的發(fā)展。

2.人文精神層面

人文精神是指處理各種社會(huì)關(guān)系中所持有的正確價(jià)值觀以及在這種價(jià)值觀基礎(chǔ)上的行為規(guī)范。本次調(diào)查問卷主要從人生價(jià)值、社會(huì)道德、社會(huì)責(zé)任等三個(gè)方面設(shè)計(jì)了6道題目。

在問及“你認(rèn)為你的大學(xué)生活如何”時(shí)，21.7%的學(xué)生是“沒有太多想法”，15.2%的學(xué)生回答“枯燥、無聊，沒有樂趣”，而回答“生活充實(shí)、有目標(biāo)、有意義”的學(xué)生僅有63.1%;就“你對(duì)今后工作的要求”一問，56.3%的學(xué)生選擇了“工資待遇高”、“專業(yè)對(duì)口、能發(fā)揮專長(zhǎng)”，有16.9%的學(xué)生選擇“有發(fā)展空間”，而看重“工作穩(wěn)定且輕松”的有26.8%;“在組織為班級(jí)患重病同學(xué)捐款”時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都選擇“主動(dòng)捐款”，但肯定自己“不會(huì)捐款”的學(xué)生竟然多達(dá)19.5%;在問及“公交車上遇到老弱病殘?jiān)袝r(shí)，你會(huì)主動(dòng)讓座嗎”，有73.6%的學(xué)生回答“會(huì)”，有17.4%的學(xué)生回答“看情況”，選擇不會(huì)讓座的有9%;在回答“你的人生支柱是什么”時(shí)，57.2%的學(xué)生選擇了“知識(shí)”或“奉獻(xiàn)”，而選擇“金錢”項(xiàng)的占了42.8%;在問及“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)仍要講集體利益，在必要時(shí)應(yīng)當(dāng)犧牲個(gè)人利益”，認(rèn)為“非常正確”和“比較正確”的學(xué)生有57.1%，有42.9%的學(xué)生“說不清楚”。

調(diào)查結(jié)果反映出，高職傳媒類專業(yè)學(xué)生的人文精神狀況整體上是樂觀積極的，大部分學(xué)生都能有正確的道德觀念和價(jià)值觀念，但同時(shí)也有相當(dāng)一部分學(xué)生情感比較淡漠，社會(huì)責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，社會(huì)道德顯現(xiàn)滑坡傾向，價(jià)值觀念趨向功利和現(xiàn)實(shí)，呈現(xiàn)多元化。

3.人文行為層面

人文行為的調(diào)查結(jié)果反映出多數(shù)高職傳媒類專業(yè)學(xué)生初步具有一定的傳媒素養(yǎng)，熱愛傳媒行業(yè)，志愿從事與傳媒行業(yè)有關(guān)的工作。有93.5%的學(xué)生喜歡自己的專業(yè)或希望從事傳媒工作;在開通博客或微博的學(xué)生有89.1%，其中，63.6%的學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，并轉(zhuǎn)載或發(fā)布相關(guān)評(píng)論;參加過與專業(yè)相關(guān)的校園活動(dòng)或社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生占到76.2%。但是在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，“參與媒體或社會(huì)演出”、“作品獲社會(huì)獎(jiǎng)項(xiàng)”和“作品被媒體采用或公開發(fā)表”的學(xué)生僅占到11.3%;“善于言辭”和“溝通能力較強(qiáng)”的學(xué)生有72.7%。

關(guān)于組織紀(jì)律的遵守方面，調(diào)查顯示，“沒有曠過課”的同學(xué)僅有21.6%，“偶爾曠課”的學(xué)生占52.3%，而“經(jīng)常曠課”的學(xué)生占到26.1%。相比較，大二、大三學(xué)生在遵守學(xué)校紀(jì)律方面明顯不如大一新生，而且通過座談發(fā)現(xiàn)大二、大三學(xué)生紀(jì)律觀念淡漠，自律性較差。

通過本次調(diào)查結(jié)果可以看出，提高傳媒類專業(yè)高職生傳媒素養(yǎng)的任務(wù)異常艱巨，尤其是寫作、編輯、表達(dá)、溝通、評(píng)論等方面的能力，需要著力加強(qiáng)。此外，還需加強(qiáng)組織紀(jì)律性教育，推動(dòng)學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)。

(二)高職傳媒類專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)欠缺的原因

1.自身因素

高職院校招收的新生，其分?jǐn)?shù)線遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于本科院校，生源質(zhì)量不夠高;傳媒高職專業(yè)招收的學(xué)生又多是藝術(shù)類考生，文化成績(jī)的錄取線更低，學(xué)生的人文素養(yǎng)基礎(chǔ)相對(duì)較差?，F(xiàn)在的高職生都是80年代末90年代初出生的“80后”和“90后”，他們正處在價(jià)值觀、人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，易于接受新事物、新思想。所以，在當(dāng)前社會(huì)上的拜金主義、功利主義和實(shí)用主義影響下，不少學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力和興趣，對(duì)生活缺乏目標(biāo)和信念，對(duì)社會(huì)缺乏責(zé)任和愛心。調(diào)查表明，有17.3%的學(xué)生對(duì)提升人文素養(yǎng)“興趣不大，不喜歡在人文素養(yǎng)方面花費(fèi)時(shí)間和精力”。

2.學(xué)校因素

以就業(yè)為導(dǎo)向的高職院校，把市場(chǎng)需求作為職業(yè)教育的辦學(xué)目標(biāo)，更多關(guān)注市場(chǎng)行業(yè)的需求來培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才，注重實(shí)用技術(shù)的傳授，注重動(dòng)手操作能力的培養(yǎng)，逐漸發(fā)展成為重技能型、實(shí)用型、應(yīng)用型教育。這種“就業(yè)能力至上”和“職業(yè)至上”的高職教育，往往對(duì)受教育者的個(gè)人成長(zhǎng)和可持續(xù)發(fā)展缺乏關(guān)注，以致于在專業(yè)建設(shè)和課程體系開發(fā)時(shí)，人文課程教育被邊緣化。除了按國(guó)家要求開設(shè)“兩課”外，其他人文課程較少，甚至在很多高職院校形同虛設(shè)，處于可有可無的境地。以湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，其人文課程多是以“通識(shí)教育”的課程形式安排為公共選修課，但目前這些選修課程尚無法滿足學(xué)生對(duì)人文知識(shí)的需求，調(diào)查中學(xué)生建議增加開設(shè)包括“文學(xué)、歷史、哲學(xué)、美術(shù)、音樂、心理”等在內(nèi)的人文課程。

此外，高職院校多是成立于上世紀(jì)八九十年代，普遍存在歷史文化沉淀不足的問題，校園人文環(huán)境對(duì)高職學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面的影響力較弱，未能真正發(fā)揮其“隱性”教育的功能。以湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，56.9%的學(xué)生認(rèn)為校園的人文氛圍“一般”，認(rèn)為“有待改進(jìn)和提高”的學(xué)生占了24.6%。

3.社會(huì)因素

隨著信息化網(wǎng)絡(luò)傳媒的發(fā)展，大學(xué)校園已不在是“與世隔絕”的象牙塔，高職學(xué)生獲取信息的渠道和途徑更多，獲得信息的時(shí)間更快，所以，社會(huì)的浮躁心態(tài)、拜金主義和享樂主義的價(jià)值觀、社會(huì)道德的滑坡無不沖擊著心智尚未成熟的大學(xué)生，相比之下，書本中對(duì)集體主義、理想主義的說教已顯得蒼白無力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的中國(guó)社會(huì)，高職生要在研究生、本科生和中專生的夾縫里找工作，競(jìng)爭(zhēng)激烈，就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻。此外，生活壓力也很大，找對(duì)象、買房、買車、結(jié)婚、生子等無法回避的現(xiàn)實(shí)問題，讓在校學(xué)生對(duì)前途悲觀失望，對(duì)社會(huì)和生活充滿迷茫。相信“讀書改變命運(yùn)”而安心學(xué)習(xí)的大學(xué)生不到參與調(diào)查人數(shù)的8%。

上述因素很大程度上影響了高職學(xué)生價(jià)值觀和人生觀，不利于高職學(xué)生的健康成長(zhǎng)，對(duì)平時(shí)較多接觸、關(guān)注傳媒信息的傳媒類專業(yè)高職生來說，多元化的價(jià)值觀對(duì)他們的影響會(huì)更大、更明顯。

三、加強(qiáng)高職傳媒類專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)教育的對(duì)策

由于傳媒類專業(yè)的特殊性，傳媒行業(yè)對(duì)從業(yè)人員人文素養(yǎng)要求的標(biāo)準(zhǔn)更高，所以，高職院校在加強(qiáng)傳媒類專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)教育方面更應(yīng)該轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)理念，創(chuàng)新教育模式，提高教師人文素養(yǎng)。

(一)轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)理念

首先，高職傳媒類專業(yè)培養(yǎng)的對(duì)象是文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者和傳播者，是未來的媒體人，所以，他們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的高低會(huì)直接影響未來傳媒產(chǎn)品的質(zhì)量，也會(huì)通過媒體傳播間接影響社會(huì)價(jià)值觀的正確取向。其次，傳媒類專業(yè)高職生的就業(yè)方向主要是從事文化傳播的傳媒人，他們的個(gè)人發(fā)展空間很大程度上受制于人文素養(yǎng)的高低。從這兩個(gè)層面上，高職傳媒類專業(yè)教育就不能簡(jiǎn)單的定義為高層次的技術(shù)教育，或高層次的職業(yè)培訓(xùn)。

高職傳媒類專業(yè)教育要向更高層次和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，在重視專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)的同時(shí)，必須破除以就業(yè)為導(dǎo)向的“功利教育觀”，讓人文素養(yǎng)教育實(shí)現(xiàn)理性回歸。愛因斯坦曾說過“只用專業(yè)知識(shí)育人是很不夠的，通過專業(yè)教育，它可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能夠成為一個(gè)和諧發(fā)展的人”，［3］所以，高職傳媒類專業(yè)教育應(yīng)該樹立全面素質(zhì)提升的“素質(zhì)教育觀”，既要傳授傳媒類專業(yè)技能，也要“教書育人”，提高其人文素養(yǎng)。

(二)創(chuàng)新教育模式

1.優(yōu)化整合人文課程

人文課程是學(xué)生獲取系統(tǒng)人文知識(shí)的一個(gè)重要途徑，所以，傳媒類專業(yè)的人才培養(yǎng)計(jì)劃一定要優(yōu)化整合人文課程體系。一是合理開設(shè)人文課程。要依據(jù)專業(yè)和年級(jí)的特點(diǎn)，開設(shè)不同層次的人文課程，滿足不同專業(yè)和不同年級(jí)對(duì)人文知識(shí)的需求，讓人文課程真正發(fā)揮其“育人”的作用;二是合理使用必修課和選修課兩種課程類型。把一些人文課程提升為專業(yè)基礎(chǔ)課，增加其在必修課中的比重;充分發(fā)揮選修課的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)任課教師開發(fā)相關(guān)人文課程的積極性，滿足學(xué)生對(duì)不同類型人文知識(shí)的需求，提高課堂效果。三是改革人文課程教學(xué)方法。教師要實(shí)現(xiàn)自己從“主演”到“導(dǎo)演”的轉(zhuǎn)變，把課堂還給學(xué)生，發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。選擇學(xué)生樂于接受的諸如項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)式教學(xué)、辯論式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、討論式教學(xué)等教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，幫助他們將人文知識(shí)內(nèi)化為人文素養(yǎng)。［4］

2.加強(qiáng)校園文化建設(shè)

“蓬生麻中，不扶自直”、“入芝蘭之室，久而自芳”。校園文化是一所學(xué)校人文歷史的積淀，也是內(nèi)在精神的體現(xiàn)，能夠潛移默化地影響著學(xué)生的價(jià)值取向、思維模式和行為方式，是一種“隱性的教育”。校園人文氛圍還可以激發(fā)學(xué)生的歸屬感、榮譽(yù)感，提高其社會(huì)認(rèn)同感、參與感，培育其開拓意識(shí)、創(chuàng)新精神。［5］所以，建設(shè)具有濃厚人文氛圍的校園文化是提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑。

一是建設(shè)和諧的人文校園環(huán)境。首先，校園人文景觀是校園環(huán)境的重要組成部分，是校園文化的載體，所以要建造校史館、校訓(xùn)石刻、地方歷史文化名人雕塑雕像、校園文化廣場(chǎng)，以及使用為學(xué)校做出貢獻(xiàn)的校友名字為校園建筑、道路及景點(diǎn)命名。從而激發(fā)起學(xué)生愛校、護(hù)校和建校的熱情，激勵(lì)他們奮發(fā)向上;其次，校園的宣傳文化是校園人文環(huán)境的另外一道風(fēng)景。名言警句、宣傳櫥窗、板報(bào)、校園廣播電視、校園網(wǎng)絡(luò)以及各類校園報(bào)刊等都是校園文化宣傳的載體，都是“隱性教育”的平臺(tái)。校園宣傳文化營(yíng)造的輿論環(huán)境，樹立典型、及時(shí)宣傳，從正面進(jìn)行引導(dǎo)和灌輸，強(qiáng)化人文精神教育，幫助學(xué)生校正自己的價(jià)值觀和人生觀。再次，把媒體文化和企業(yè)文化引入校園文化建設(shè)。校園不應(yīng)該是“世外桃源”，而應(yīng)該與企業(yè)、與媒體接軌，把企業(yè)文化和媒體文化引進(jìn)校園文化建設(shè)，營(yíng)造一種具有行業(yè)特色的校園文化氛圍。湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院與湖南教育電視臺(tái)成功對(duì)接，資源共享，創(chuàng)立了“前臺(tái)后院”辦學(xué)模式，并在此基礎(chǔ)上，又“引臺(tái)入?！?，建立“湖南廣播電視臺(tái)節(jié)目生產(chǎn)基地”，把湖南衛(wèi)視、青海衛(wèi)視等多家媒體引入學(xué)校，成為“院中臺(tái)”;同時(shí)，對(duì)接文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新校企合作辦學(xué)新機(jī)制，湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院牽頭成立了“湖南文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)教育集團(tuán)”，搭建了一個(gè)與100多家媒體、企業(yè)、科研院所合作交流的平臺(tái)。企業(yè)的合作，媒體的引入，豐厚了頗具傳媒特色的校園文化生活。

二是開展形式多樣的校園文化活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生把人文知識(shí)、人文精神外化為人文行為的最好方式莫過于開展形式多樣的校園文化活動(dòng)。湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院非常重視文化藝術(shù)節(jié)、文藝匯演、書畫比賽、DV大賽、挑戰(zhàn)麥克風(fēng)、攝影比賽、講演比賽等校園文化活動(dòng)的舉辦，為學(xué)生提供鍛煉自己、提高自己、表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì);每年都組織“社團(tuán)文化月”，開展社團(tuán)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生多種多樣的情趣愛好，鍛煉其專業(yè)技能。

3.積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)和提高傳媒類專業(yè)高職生人文素養(yǎng)的有效途徑，是提高其思想道德素質(zhì)的最佳“課堂”，不僅可以培養(yǎng)其動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力和解決問題的能力，還可以廣泛接觸社會(huì)，了解國(guó)情、民情，深切感受和體驗(yàn)黨的富民政策，激發(fā)其愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的巨大熱情，培養(yǎng)其艱苦奮斗精神，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高其思想道德素質(zhì)，真正把人文知識(shí)、人文精神融入到社會(huì)實(shí)踐中去。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)把課堂帶進(jìn)社會(huì)，讓社會(huì)進(jìn)入課堂。湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院重視專業(yè)實(shí)習(xí)基地的教學(xué)，要求在完成專業(yè)實(shí)踐課程環(huán)節(jié)中，重視社會(huì)實(shí)踐的社會(huì)性，加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育。此外，高職傳媒類專業(yè)學(xué)生還應(yīng)該充分利用好寒暑假、雙休日以及某些教學(xué)環(huán)節(jié)，有計(jì)劃、有目的地到各大媒體、企業(yè)、工廠、農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查、參觀、鍛煉、扶貧、實(shí)習(xí)等，在實(shí)踐中鍛煉自己，獲取知識(shí)，增長(zhǎng)才干，全面提高內(nèi)在的人文素養(yǎng)。

(三)提升教師人文素養(yǎng)

復(fù)旦大學(xué)前校長(zhǎng)楊福家教授認(rèn)為:“學(xué)校和教師一要教學(xué)生怎么做人:二要教學(xué)生怎樣思考問題。最后才是教學(xué)生具體的專業(yè)知識(shí)?！币虼耍處煹牡谝蝗蝿?wù)是“傳道”，然后才是“授業(yè)、解惑”。教師要把人文素養(yǎng)的“道”傳好，就要提升教師自身的“道行”。首先，學(xué)校應(yīng)把提高教師人文素養(yǎng)作為師資培養(yǎng)的重要內(nèi)容，列入培訓(xùn)計(jì)劃，根據(jù)本校的實(shí)際情況，開辦有針對(duì)性的人文知識(shí)講座和人文教育研討班，擴(kuò)展和充實(shí)傳媒類專業(yè)教師的人文知識(shí)。其次，學(xué)校還應(yīng)制定教師師德規(guī)范和教師守則，激勵(lì)教師養(yǎng)成高尚師德、良好教風(fēng)，使教師在傳授專業(yè)知識(shí)技能的同時(shí)，做學(xué)生理想、信念、思想和行為習(xí)慣的表率，潛移默化的感染學(xué)生的人文情懷，使學(xué)生在無形中受到熏陶、受到感化。據(jù)對(duì)湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院專業(yè)課到課率原因的調(diào)查結(jié)果顯示，有63.4%的學(xué)生是沖著“授課教師的人格魅力”而到課堂聽課。由此可見，專業(yè)教師的人文素養(yǎng)直接影響到課堂教學(xué)效果，潛移默化地影響著學(xué)生的行為。所以，傳媒類專業(yè)教師要不斷提升自己的人文素養(yǎng)，并把人文教育觀念滲透到專業(yè)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，適時(shí)地傳授人文知識(shí)，陶冶學(xué)生的人文情操，真正實(shí)現(xiàn)人文教學(xué)和專業(yè)教學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一。

［1］ 張玉芳.高職院校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀分析及強(qiáng)化措施［J］.平原大學(xué)學(xué)報(bào)，2007(4).

［2］ 張國(guó)陽.對(duì)當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)缺乏問題的分析及應(yīng)對(duì)策略［J］.西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2011(2).

［3］ 楊德廣.從愛因斯坦、比爾蓋茨到第10名效應(yīng)的啟示 －人文教育縱橫談之六［EB/OL］.http://news.sina.com.cn/o/2006 － 06 － 06/09409131861s.shtml.

［4］ 肖尚軍.高職生人文素質(zhì)狀況調(diào)查及其思考［J］.文教資料，2008(1).

［5］ 袁小紅，曾妙紅.高職學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀調(diào)查與分析［J］.高教論壇，2007(3).