摘要：目前語(yǔ)文教育問(wèn)題重重，改革的步履維艱，回歸傳統(tǒng)，把語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的精神和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，現(xiàn)代語(yǔ)文教育才能再創(chuàng)輝煌。

關(guān)鍵詞：新課改；語(yǔ)文教育；回歸傳統(tǒng)

中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂提出了一些新理念，其中不少是與傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的精神相符，體現(xiàn)出某種對(duì)傳統(tǒng)的回歸。在語(yǔ)文教育遭遇尷尬、問(wèn)題成堆的今天，我們是應(yīng)該好好思考一下這個(gè)問(wèn)題了。

分析問(wèn)題產(chǎn)生的背景有助于我們對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和解決。我們?cè)谂μ接懻Z(yǔ)文教育新路時(shí)不妨先分析一下語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀及語(yǔ)文教育回歸傳統(tǒng)是如何提出的。在這方面，馬智強(qiáng)先生的《語(yǔ)文課的出路：回歸傳統(tǒng)?》一文可謂具有代表性。在此，不妨引述其開(kāi)頭部分：

三十年前，著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生說(shuō)過(guò)：“中小學(xué)語(yǔ)文教育效果很差。”“十年時(shí)間，二千七百多課時(shí)用來(lái)學(xué)本國(guó)語(yǔ)，卻大多數(shù)不過(guò)關(guān)，豈非咄咄怪事。”

十五年前，北大中文系朱德熙教授說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)在的小學(xué)(語(yǔ)文)教育簡(jiǎn)直是摧殘兒童!”

五年前，全國(guó)著名語(yǔ)文特級(jí)教師于漪說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教育面臨一個(gè)悲哀，不少學(xué)生對(duì)語(yǔ)文失去了興趣?！?/p>

“中國(guó)語(yǔ)文高峰論壇”與會(huì)的許多教師和作家承認(rèn)：“語(yǔ)文教育效率不高”，“學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣與日俱減”。

語(yǔ)文問(wèn)題的解決是愈來(lái)愈緊迫了!

語(yǔ)文界的同仁一直在不懈地探討語(yǔ)文的出路。三十年時(shí)間，有關(guān)語(yǔ)文的出版物數(shù)不勝數(shù)，以傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的、甚至最時(shí)尚的理論給語(yǔ)文教學(xué)診治疾病的文章更是不計(jì)其數(shù)。可是語(yǔ)文還是重病纏身。也許人們忽略了最重要的一點(diǎn)，即漢字、漢語(yǔ)與漢文化的關(guān)系。現(xiàn)在通行的文本解析的教學(xué)方法是從西方傳人的，數(shù)十年的教學(xué)實(shí)踐證明它不符合中國(guó)國(guó)情。中國(guó)的語(yǔ)文教育應(yīng)該打上鮮明的“中國(guó)制造”標(biāo)記，為此，我們有理由把目光轉(zhuǎn)向棄置已久的傳統(tǒng)教育。

語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀如此，語(yǔ)文教育回歸傳統(tǒng)的呼聲日益高漲，但我們應(yīng)該冷靜地做具體分析，不可“病急亂投醫(yī)”“瞎折騰”或自行其是。當(dāng)前的語(yǔ)文教育仍須以修訂后的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，尋找傳統(tǒng)文化與新課標(biāo)精神一致的地方，去偽存真，去粗取精，真正做到“古為今用”。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》強(qiáng)調(diào)了人文教育、審美教育和民族精神的培養(yǎng)。如，在“課程的基本理念”中提到：“高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”“語(yǔ)文具有重要的審美教育功能，高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力?！敝腥A傳統(tǒng)文化有著五千年延續(xù)不斷的輝煌歷史。作為中華民族傳統(tǒng)文化載體的漢語(yǔ)言文字，其生命力極強(qiáng)，絲毫不遜色于世界上其他任何一種語(yǔ)言文字。傳統(tǒng)教育即語(yǔ)文教育，其特點(diǎn)是儒家所謂的“修身齊家治國(guó)平天下”，這與新課標(biāo)所強(qiáng)調(diào)的人文素養(yǎng)和民族精神的培育實(shí)質(zhì)相同。另外，當(dāng)下的語(yǔ)文教育存在種種問(wèn)題、不能令人滿意：從書(shū)寫(xiě)、文采到人格之培養(yǎng)，今天學(xué)生多不及古之學(xué)子。回歸傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)中吸取優(yōu)秀的東西，這是構(gòu)建現(xiàn)代語(yǔ)文教育的必由之路。具體而言，在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下，語(yǔ)文教育回歸傳統(tǒng)可以做以下一些努力：

一、重視誦讀，積累語(yǔ)言

用誦讀的方式積累語(yǔ)言文化，這是傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的最大特色。幾千年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，這一方式行之有效。俗語(yǔ)云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！闭b讀的潛移默化之功豈有虛哉!然而誦讀學(xué)習(xí)法曾被批判為“死記硬背”“無(wú)用”，這是急功近利、浮躁膚淺之風(fēng)的體現(xiàn)?，F(xiàn)在舉世重視傳統(tǒng)和經(jīng)典，語(yǔ)文教學(xué)離開(kāi)學(xué)生的多讀書(shū)、多積累就必然落空，為此強(qiáng)調(diào)一定量的優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文的誦讀積累正當(dāng)其時(shí)。

二、在真實(shí)情境中進(jìn)行語(yǔ)言操練

傳統(tǒng)語(yǔ)文教育很重視語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，例如對(duì)對(duì)子、寫(xiě)對(duì)聯(lián)、即景賦詩(shī)等。這些活動(dòng)能寓教于樂(lè)，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，對(duì)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的提高極有幫助?，F(xiàn)在新課標(biāo)倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，重視交流與表達(dá)。聯(lián)系學(xué)生的生活和語(yǔ)言實(shí)際，在課堂發(fā)言、演講比賽、模擬辯論等真實(shí)情境中進(jìn)行語(yǔ)言操練，其效果十分顯著?

三、加強(qiáng)對(duì)文言文的學(xué)習(xí)

文言文是傳統(tǒng)文化的載體。它存在了幾千年，自有其優(yōu)越性與合理性。子曰：“言而不文，其行不遠(yuǎn)。”現(xiàn)在許多學(xué)子別說(shuō)言而有文，就連“通順”“規(guī)范”這些基本的表達(dá)要求都做不到。而文言文恰好具備文雅、簡(jiǎn)練的優(yōu)點(diǎn)。學(xué)好文言文，既可打好語(yǔ)言表達(dá)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，又可很好地繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其意義和功效大矣。遺憾的是，文言文是學(xué)生的“三怕”(一怕作文，二怕文言文，三怕周樹(shù)人)之一，許多語(yǔ)文教師的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)不扎實(shí)，對(duì)文言文教學(xué)也不夠重視。失去了傳統(tǒng)文化的根基，語(yǔ)文教育之路又能走多遠(yuǎn)?

四、繼承詩(shī)教傳統(tǒng)，弘揚(yáng)書(shū)法國(guó)粹

中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度。詩(shī)教是傳統(tǒng)教育的重要內(nèi)容。書(shū)法是我國(guó)的國(guó)粹。中國(guó)書(shū)法藝術(shù)獨(dú)步天下、博大精深。同樣的，書(shū)法教育也是優(yōu)良的傳統(tǒng)教育?，F(xiàn)在這兩大優(yōu)良的傳統(tǒng)卻成了語(yǔ)文教育的薄弱環(huán)節(jié)，就連語(yǔ)文教師能寫(xiě)詩(shī)的也不多，工于書(shū)法的則更是少之又少。在古人那里不成為問(wèn)題的問(wèn)題，在我們今天則成為難以解決的大問(wèn)題!繼承詩(shī)教傳統(tǒng)，弘揚(yáng)書(shū)法國(guó)粹，是當(dāng)務(wù)之急，也是每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。

總之，在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，語(yǔ)文教育應(yīng)回歸傳統(tǒng)，扎根博大精深的傳統(tǒng)文化，呼吸鮮活的時(shí)代氣息，語(yǔ)文教育一定能為中華文明譜寫(xiě)新的輝煌篇章。

參考文獻(xiàn)：

中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn).人民教育出版社，2003-04.

(作者單位 廣西壯族自治區(qū)北流市北流中學(xué))