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        生成性思維視角下的作文教學形態(tài)

        2012-04-12 00:00:00竇銀強
        語文教學與研究(教研天地) 2012年5期

        生成性作文寫作思維能力是指學生隨著對客觀事物及其本質認識發(fā)展不斷深化,在互動碰撞中,生成寫作思維的作文形態(tài)。其基本理念可以概括為:關注學生寫作過程中目標性案例;關注學生在具體的寫作過程中成功與失敗形態(tài),并從中調整作文教學的程序和難度;關注在寫作教學過程中學生的“知、情、意、行”的典型事件,從而調整寫作過程中對學生非智力因素引導方法;關注師生在思維互動性中的教學方法,以學生寫作能力能夠有效生成為目的;關注寫作案例教學過程的示范性附加價值,以培養(yǎng)學生寫作興趣,能寫、會寫、愛寫為關鍵。

        一.生成性思維作文教學的理論支撐

        (一)生成性作文寫作的教學是在生成性思維視域下,具有很強實踐性的教學圖景。

        對于生成性作文教學,實踐探索早于理論研究。早在上世紀80年代,意大利的瑞吉歐·艾米里亞地區(qū)在幼教中就進行了生成性教學的實踐。瑞吉歐教育的創(chuàng)始人和推行者馬拉古茲也因此于1992年獲LEGOO獎,他甚至還被加德納認為是與福祿倍爾、蒙臺梭利、杜威和皮亞杰齊名的教育家。雖然瑞吉歐的理論和實踐主要是在幼兒園進行的,但其生成性教學理念對當今高中新課標新材料作文寫作教學亦有重要借鑒作用。對高中學生的生成性寫作思維能力的培養(yǎng),具有實效性、可操作性的特點。

        后現代的課程研究者多爾在《后現代課程觀》中,把傳統(tǒng)的課程封閉體系與當今開放體系作了基本對比。發(fā)現18世紀和19世紀的封閉性觀念、因果性觀念和決定論觀念對19世紀和20世紀的教育研究具有重大影響,使教育研究呈現一種線性的、統(tǒng)一的、可以預測的、決定論的傾向性。多爾對其描述是:“……是生成的,而非預先界定的。”而構造主義則是通過參與者的行為和交互作用而生成的,而不是通過教學計劃預先設定的課程。在多爾的眼中,教師應是一個班級教學的領導者,雖體現權威的角色,但更為重要的是教師應該作為一個學習團體中的平等成員,是平等中的“首席”。

        (二)生成性作文寫作思維的教學首先是一種教學理念的創(chuàng)新。

        應該把作文生成性案例教學看成一種有效的新的教學理念,它不應為生成而生成,弄成偽生成。生成性案例寫作教學,是語文教師在作文寫作課上,通過案例來培養(yǎng)學生閱讀、寫作興趣,提高閱讀、寫作思維能力的一個突破口。案例是學習的范例而不是目的。

        新課程強調以學生為本的教學觀,凸顯學生的主體地位與話語權,重視學生個性的張揚與思維的創(chuàng)新,強調師生之間互動、對話與交流,進而讓學生利用自己的既有知識、經驗,在不斷的寫作過程中,一個個鮮活的學生自己寫作案例,能激發(fā)學生的創(chuàng)作熱情,一些新的認識和思維在碰撞中有所生成。所以案例是一種最直觀、最有說服力的手段。

        (三)生成性作文寫作思維教學的根本點就是通過一個個案例讓思維碰撞回歸課堂,讓學生成為課堂寫作的主人。

        新課程作文課堂教學應是師生共同參與,相互交流的多邊活動。要想讓學生在課堂上有思維碰撞,有奇思妙想,而民主、平等的課堂氛圍,是確保學生獨立思考問題、提出問題、發(fā)表意見并形成文章的前提。就教育的規(guī)律而言,學生的作文應該是不斷與他人交流思想,不斷與人溝通而生成自己新思想的案例。教師也應該在寫作活動中,通過師生、生生互動,在一個個鮮活的生命體的相互碰撞中,不斷生成新的教學資源、教學內容、教學秩序,乃至新的教學追求的案例。因此,新理念下的課堂作文教學,應十分重視學生寫作思維的生成性教學案例的示范性,這是由新課程的教學目標所決定的,是新課程改革的要求。

        《普通高中課程方案(實驗)》指出:“適應時代發(fā)展的需要,立足我國實際,借鑒國際課程改革的有益經驗,大力推進教育創(chuàng)新,努力構建具有中國特色、充滿活力的普通高中課程體系,為造就數以億計的高素質勞動者、數以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才奠定基礎?!边@里,實際上提出了三個教育層次:數以億計的高素質勞動者、數以千萬計的專門人才、一大批拔尖創(chuàng)新人才。生成性作文寫作思維教學對促進學生的個性發(fā)展提出更高的要求。而學生的作文案例則是學生個體思維表現的載體。

        二.教師在生成性作文教學中的三個任務

        (一)首先教師對生成性作文思維教學在理論上有深入的研究,“守正出新”,運用創(chuàng)新性理念改革作文寫作思維教學的傳統(tǒng)模式,提高作文教學的有效性。

        “教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師要時常讀書,平時積累的知識越多,上課就越輕松?!保ㄌK霍姆林斯基語)這里他談到了老師讀書學習理論,與時俱進的重要性。一個語文教師如果丟棄了不斷讀書反思的好傳統(tǒng),僅憑經驗,那就有如無本之木,無源之水。“腹有詩書氣自華”,一個語文老師的素養(yǎng)和底氣其實是長期閱讀,不斷學習使然。教師首先要對生成性案例教學的理論有深入的研究,取其適合新課程理念的東西,并在實踐中不斷創(chuàng)新,才能真正做到“守正出新”而不至于新瓶裝舊酒。

        生成性思維培養(yǎng)是實踐性很強的科學。所以以案例教學的作文寫作模式就是要改革寫作思維培養(yǎng)中“學生寫,老師改”的傳統(tǒng)模式,倡導師生互動、生生互動、學校與社會互動、共同思考、共同批改、共同進步的,尊重學生的話語權、寫作主動權的案例教學氛圍,只有這樣,才能真正提高作文教學的有效性。

        (二)生成性作文教學中,教師通過案例,將閱讀教學與寫作教學通過案例教學有機結合起來,不斷豐富學生作文生成性教學的經驗。生成性教學是一門實踐性很強的教學情態(tài)。

        “在教師手里操著幼年人的命運,便操著民族和人類的命運”(陶行知語)?,F在有一些少不更事的教材編寫者,把持著教材編寫的話語權,認為西方的月亮都比東方圓,在教材中編造一些虛假的案例而大量砍掉我國母語教學中的經典案例,后果是十分嚴重的。因為我國的大量經典作品是經過歷史洗煉的,具有高貴的人文價值,經典中有大量最基本的、實際上也是最深厚的人性思考。即如從電視里的曹操,讓人覺其奸詐,將一位個性復雜的歷史人物定格成大戲里白粉的臉譜。而在他的經典案例《蒿里行》中“白骨露于野,千里無雞鳴。生民百遺一,念之斷人腸”,已成蕩人肺腑的千古絕響;生于戰(zhàn)亂時代的梟雄曹操,憂傷生民,是何等的悲涼慷慨。而“青青子衿,悠悠我心”又是何等的求賢若渴!母語的教學關乎國家民族的未來,民族的也就是世界的。所以作文教學要克服“少,慢,差,費”弊端,一個有效的方法,就是通過案例,將母語教學中的閱讀與寫作教學有機結合,才能讓學生不斷的將閱讀的體驗感悟表達出來,從而不斷生成新的知識。

        (三)通過一個個案例教學實踐不斷傳承,借鑒,創(chuàng)新,形成教師的個性特色。

        聯合國教科文組織曽提出“教育的四大支柱”的新構想?!皩W會認知、學會做事、學會生活、學會生存”,這與孔子的教育思想有很大程度的契合。作為中學老師,我無意也不能對西方的教育思想說三道四,好的東西,借鑒總是必要的。問題是,我們對自己老祖宗的東西,研究得是否夠深入!語文教育,尤其是語文作文教學,有其自身的規(guī)律,守住我們既有的好做法,再來兼收并蓄,語文作文教學才不會迷失。“守正方能出新”。不要新的架構未搭起,傳統(tǒng)的東西又完全破壞了,最后連爬也找不到方向就麻煩了。語文教師要在新課程理念的引領下,在傳承中國傳統(tǒng)作文寫作的基礎上,大膽探索,不斷創(chuàng)新,力爭走出一條適合自己學生的“有效性,個性化”,快速提升學生思維能力生成的作文教學之路。案例無疑是一種有效的途徑。

        三.案例生成性示范

        案例教學是生成性作文教學的有效方式。每一次寫作課前,可用幾分鐘讓學生相互討論審題構思,再構思作文。作文評改,教師可以采用多種方式批改,例如可以小組互評,可以將中等文交給學生自己進行修改提升,教師也可下水作文讓學生評判。在平等民主的氣氛中對作文的寫作思維產生新的認識,從而產生新的思想。

        【案例】閱讀下面的文字,按要求作文

        微博,是一個基于用戶關系的信息分享、傳播以及獲取平臺,用戶可以通過WEB、WAP以及各種客戶端組建個人社區(qū),以140字左右的文字更新信息,并實現即時分享。

        2010年是典型微博年,從玉樹地震到上?;馂?,從宜黃拆遷案到李剛門,微博成為推動力,讓“沉默的大多數”找到了展示自己的舞臺。甘肅舟曲特大山洪泥石流災害發(fā)生后,19歲的王凱第一時間在微博上發(fā)布災情,被媒體稱為“一個人的通訊社”……“每條消息都是有尊嚴的”“微博圍觀就是力量”。人們將這種變化概括為從“受眾時代”向“微眾時代”的轉變。同時也帶來了蕪雜,比如假消息、侵犯他人隱私等,成為自媒體時代不和諧音符。

        要求:①選擇一個側面、一個角度構思作文。②自定文意,自選文體,自擬標題,寫一篇不少于800字的文章。③不要脫離材料含義,不要套作,不得抄襲。

        【案例佳作展示】:

        感悟微博

        康 婷

        “今天你圍脖了嗎?”是當今社會最流行的語言。微博,正迅速的融入我們的生活;微博,正成為許多人展示自己的舞臺;微博,正成為當今社會溝通你我他的信息頻道。那我們又如何看待微博的利和弊呢?

        通過微博,我們可以看到各種不同的價值取向,但它卻真實的傳遞著人間的溫情。

        甘肅舟曲特大山洪泥石流災害發(fā)生后,19歲男孩王凱第一時間在微博上發(fā)布災情,被媒體稱為“一個人的通訊社”,它展示著公民對社會的關注,它彰顯著人間的溫情。再如玉樹地震時,微博將地震畫面第一時間傳遍世界;上海火災,微博將人們奮力救人的動人場景展現在世人面前,牽動著千百萬人的心;人們通過微博,關注社會大事,發(fā)表自己的看法,通過信息交流,通過自己的方式來展現出自己的關心、同情乃至憤怒。它傳遞著人們最真實的情感,最悅耳的祝福。它同時也展現出一個民族在災難面前那種強大的凝聚力。微博,它是如此真實的記錄著這動人的點滴。

        微博,將人們的心聲傳向遠方,將人間的溫情灑滿大地,喚起人性的光輝。

        微博,在傳遞人間溫情的同時,卻也出現了許多不和諧的音符。

        有些人將微博作為一種市場營銷的新手段,“如果有更多的建議,歡迎登錄我們的微博,與我們進行互動交流”,這種處處可見的文字,使得營銷掀起波浪。

        更有甚者在微博上肆意散發(fā)假消息或在微博上擅自散播他人隱私以牟取私利,這些不道德的行為,為微博的溫情添抹了一層瑕疵,使我們不得不思考微博時代的社會,該傳遞的是怎樣一種聲音?傳遞溫暖還是夾雜著冷漠與淡視?是溝通人與人的橋梁還是從中謀利的工具?

        生活需要清醒,需要我們用清醒的頭腦去運用微博,用微博感悟社會,感悟人生;在社會生活中正確運用微博。

        當上海人為一次災難事件的遇難者獻花時,有個所謂的名人周立波卻在微博上極力為有關部門開脫,激怒了廣大網民,一場對罵由此展開,語言粗暴。對此,該抱以何種態(tài)度?該怎樣看待周立波的行為?我想,我們是應該鄙視他的,其實現實生活中有些所謂的名人的人品是很差的,人間的溫情豈容被污蔑?

        微博,是一場全民的盛宴。感悟微博,感受人間的溫情;感悟微博,棄除微博的雜蕪,給自媒體時代帶來和諧的音符,彈奏一曲人間贊歌。

        【小組互動討論】本文語言功底扎實,從“微博真實的傳遞人間的溫情;微博喚起人性的光輝,要用微博去感悟人生,感悟社會,但要正確運用微博”。觀點緊扣材料,凸顯作者感悟及反思,論據大量引用微博的語言。結尾采用歸納全文中心的筆法,既收束全文,又回扣題目,是文章最大亮點。

        【學生自評】我原來一直害怕寫哲理性的散文,只是平時喜歡在微博上胡亂寫些短文,這次看到題目,我就想試一試,一口氣寫完后心里總有點惴惴的,沒想到寫完后,在小組討論時得到同學們的好評,又幫我逐字逐句修改,還在班上念……今后我對寫好作文有信心了。

        【教師簡評】本文亮點:①緊扣材料“微博的力量”立意:“微博真實的傳遞人間的溫情;微博喚起人性的光輝,要用微博去感悟人生,感悟社會,但要正確運用微博”。觀點緊扣材料“微博”明確而深刻。②語言表達富有特色,首尾和主干均以引用作結論,既豐富了內容,又使語言形象生動。③行文流暢、結構嚴謹、首尾呼應、層次清晰。

        竇銀強,語文特級教師,現居四川簡陽。責任編校:洪 鳴

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