記敘文寫作要有真情，有實感，但是，寫起議論文來卻沒了“真我”。因為缺少“真我”，議論文成了食之無味，卻又不得不為的文體。造成這種情況的原因很多，但分析起來，不外乎這么幾點：

一是對議論文寫作的認識不清。有學生說，議論文不就是提出一個觀點，再想方設法論證它有道理嗎？怎么可能有“真我”？葉圣陶先生提出：“我們作文，要寫出誠實的、自己的話。”議論文概莫能外。

二是議論文教學指導的偏差。在為高考而構建的寫作序列中，議論文寫作指導常常習慣于形而下的反復體認：什么是議論文三要素，如何提出論點，如何展開論證，等等，議論文教學成了單純地傳授這些寫作知識。更有甚者，是讓學生背范文，套寫作模式。

三是所謂高考滿分議論文的誤導。一些《高考滿分作文》教輔書中的范文，網(wǎng)上流傳的所謂高考滿分議論文，基本都是缺少真我、僵化刻板的模式化議論文。在這些“范文”的引導下，學生議論文寫作只能是越來越僵化。

于是，出現(xiàn)了2011年有些省市的高考作文評分出現(xiàn)了對模式化議論文的“重拳打擊”：凡一個中心論點，幾個并列的分論點，即使不判為套作，也要往42分以下判分的評分細則。

議論文應該是表達“我”對人對事的態(tài)度，循人之常情，發(fā)己之所想，培育屬于自己、有其獨特性的“內在而真實的力量”。有“真我”的議論文才具有活潑潑的生命。

那么，議論文寫作，怎樣才能有“我”呢？

從教學層面來說，給學生形而上的思考，指明寫作的方向，讓他們找到感興趣的寫作點，煥發(fā)寫作的內驅力。從學生層面上來說，可以嘗試通過一些非典型性的議論文寫作活動，逐漸把“我”體現(xiàn)在文章中，寫出有“我”的議論文來。

一.寫作時事評論，建立議論文與“我”的關系

尋找“我”與議論文的關系，是議論文有“真我”的第一步。

在學生哀嘆議論文跟“我”沒有關系時，他們其實忽略了身邊發(fā)生的事情。而社會幾乎每天都有萬眾關注的事件，每個星期都有熱點新聞，按語文學習最基本的規(guī)律，高中生應當有對時事發(fā)表評論的熱情，因為他們正處于最有激情、最有血性，也最無所畏懼的青春期。這恰恰是養(yǎng)成獨立思考的最佳時期，是學會說“我認為”的時候。社會問題關乎人的命運，人的遭遇也會折射社會問題，應當引發(fā)學生對社會的關注。

比如，寫校園內的生活評論。食堂是學生在校生活的主要場所，對一個接觸外界不多的學生而言，他可能會有更多的觀察和思考：就餐紀律不好，以前是高年級插隊的多，現(xiàn)在低年級學生也敢插隊，處處能反映出道德教育的缺失；教師餐廳與學生餐廳的差異，教師餐廳里，同樣的錢，可以買到更多的菜……讓學生進入寫作情境，找到適合的寫作路徑，他們自然有話可說。

還可以寫社會上的時事評論。比如，網(wǎng)絡上走紅的視屏短片《老男孩》引發(fā)了全體學生的種種評論。

有寫了《不只是青春》的：“《老男孩》火了，喚起了那一代人的記憶，點燃的卻是我們九零后在內的每一代人相近而不相同的激情青春。它的成功，不僅僅是兩個主創(chuàng)人員的成就，更是這個社會，這個時代最真實的寫照，是人們最真切的心聲。不需要深刻的哲理，也不要警醒的語言，在平凡之中，它觸及了你我每個人內心深處最柔軟的部分。笑容，眼淚，愁眉，帶給人們的是一份真誠的感動。”

有寫《網(wǎng)絡，多元媒體的地方糧票》的：“不知是否可以稱《老男孩》為影視作品，《老男孩》只是眾多網(wǎng)絡短片中的一部，我想把它與《瘋狂的石頭》等作品歸為同一類。較各類商業(yè)大片，它們在模仿與超越的羊腸小道上一路狂奔，尤其是掙脫了廣電總局的束縛，握緊了大片往往不具備的口碑，它們以強大的人心震撼力與喚起共鳴的感染力，徹底顛覆了傳統(tǒng)電影大片壟斷的行業(yè)潛規(guī)則。依靠傳播速度快、低成本的網(wǎng)絡，成為影視文化的新寵。被深深打上草根創(chuàng)作、平民感情的烙印，在網(wǎng)絡文化尚不殷實的今天，它們，成了多元媒體的地方糧票。”

關心身邊事，去思考評論，產(chǎn)生來自本心的內驅力，在這些時事評論寫作中，學生意識到，議論文寫作不是死板地編論點，找論據(jù)，而是“我”對生命和生活的燭照與關懷，思維上的理智和深刻自然就有了。

二.觀賞經(jīng)典電影，觸發(fā)“我”多角度的思考

我常常會尋找一些適合學生觀看的經(jīng)典電影推薦給他們，比如《死亡詩社》《返老還童》《飛越瘋人院》《綠里奇跡》等，有時，把看電影寫影評作為假期作業(yè)；有時，利用語文課時間播放觀賞，寫影評。這種電影評論，對學生而言，其實是一種“甜蜜的難題”?？雌饋磔p松，要想完成得好，其實并不容易，因為需要深入地思考人生、生命和生活，才能提煉出“我”的觀點，寫出有價值的文章。

我也常和學生交流一些電影信息，有時我會問學生：“你們最近又看了什么好電影？推薦給我看看?！被蛘撸骸白罱以诰W(wǎng)上看了某某影片，你們看了嗎？感覺怎樣？”學生常常也眉飛色舞地和我交流。有時，爭議性大的電影更能碰撞出一個個不同的“我”來。

比如，看了張藝謀的《三槍拍案驚奇》，不同的學生有不同的感受：

要問我去年看的電影中哪部最爛，那首屈一指的是《三槍拍案驚奇》。它用一種不可言說的極致趣味不斷挑戰(zhàn)我的三觀，造成我在電影觀賞后連續(xù)做了一個禮拜的噩夢。

后來我又看了《三槍》的歐美原作，相比之下，更催生了我對《三槍》的反感。它用張揚俗氣的色彩和情節(jié)嘩眾取寵，別說是意義，現(xiàn)在看來，是意思也沒有了。

我曾經(jīng)夢想將來當導演，有朝一日把心中充盈膨脹的東西展示給世人看；也夢想成為作家，將腦海中斑斕的念想?yún)R聚于筆端。想來輕巧，要說做那定是困苦難當。

只要一想到：若是將來的我的電影就得數(shù)億票房，觀影群眾卻怨聲載道恨不能討回票價，或者我的文字換回上萬版稅，閱讀者看完后則丟棄一旁使之成為素食垃圾。我便不可自抑地蜷縮起來，只怕落得一個“有意思無意義”的丑名。

——節(jié)選自姚力艷《有意思與有意義》

站在影院門口，腦海中回放老謀子早期的電影，是憑其深刻的文化內涵和民族精神贏得了口碑，通過電影，他表達了自己的思想和認識。而現(xiàn)在呢？他輕易地改變了自己的風格，只是為了迎合觀眾，他用錢砸出了畫面的精美，用先前樹立的良好口碑換來了票房。

老謀子真的變了。他的電影不再能引起我心靈的震撼和共鳴，而成為了流于庸俗的“拜金電影”。這樣的改變，我實在不能接受。

真懷念那個永遠不會輕易改變，永遠不會放棄的“秋菊”啊！

——節(jié)選自徐睿祥《不要輕易改變》

影評，可以使學生改變僵化的思維方式，學會換個角度看問題，用辯證的眼光全面正確地看待事物，放棄千篇一律的陳詞濫調，擺脫“公共話語”，寫出有生命流淌的議論文。

三.寫讀書筆記，積淀“我”的思想厚度

一篇成功的議論文，往往來自學生深厚的文化修養(yǎng)和扎實的文字功底，這深厚的文化底蘊緣于學生豐富的知識積累、語言積累、思想積累等，而這積累大部分來自課外閱讀。讀了，思考了，并且寫下讀書筆記，才能將書本的思想真正內化為思想的厚度。

在“讀什么”上，鼓勵個性化閱讀。在推薦書目的基礎上，希望每個學生能夠找到適合自己的書籍。在“怎么讀”上，要加強對讀書筆記寫法的指導，可摘抄，在摘抄的同時，必須要有點評，鼓勵不落俗套個性化的點評。

例如，有個學生閱讀《紅樓夢》，接連寫了系列性的讀書筆記，幾乎篇篇都讀出了自己。請看以下評論林黛玉的兩個片段：

有人說你只是個尋找愛情的失敗者，但你若果真僅此而已，你便不再是那個孤標傲世的黛玉。我想，在親情與愛情之外，你最終的追求一定是自由。還記得你曾經(jīng)效仿張若虛的《春江花月夜》，悶制一首《秋窗風雨夕》。有人說，“耿耿秋燈秋夜長”是你得不到愛情的無奈之嘆，我想，這也是你壓抑的內心對自由的無力的渴望吧。

在我眼里，你絕不僅僅是那個多愁善感，終日以淚洗面的弱女子。更多的，是你魁奪菊花詩的飄逸，是你聯(lián)詩凹晶館的才思，這些，都映射出你身上不同于流俗的光輝。在封建禮教的約束下，你敢于蔑視“三從四德”的精神便像是寂靜中的一聲吶喊，久久回蕩在我心中。

——節(jié)選自張曉妮《你生來就是個尋覓者》

用一顆疏遠闊達之心去欣賞著身邊的人。對四處求著學詩卻遭拒絕的香菱，你盡心盡力地教；對曾經(jīng)是你情敵的寶釵，你全心全意地認錯，認為自家姐姐；對被世人誤為混世魔王的寶玉，你欣賞他獨特的純真，你認他為人生的知音。你保持著一顆天真純凈之心，欣賞著人性之美。在看似波瀾不驚，實則風起云涌的侯門深閨里，在紛繁雜亂的封建社會里，澄澈明凈的你，未曾讓自己的心靈蒙上一絲一毫的塵埃。黛玉，你是那個最會欣賞的人。

——節(jié)選自張曉妮《慢慢走，欣賞啊》

一學期下來，班級出現(xiàn)了一批研究《紅樓夢》《三國演義》《邊城》的“小評論家”。也出現(xiàn)了因個性化閱讀而形成獨特文風的小作者：

翻開老舍的書，分明每一頁下面都隱約呈現(xiàn)著“最北京”的浮水印。幽默的描述，融合著地道的北京話（這也使他書中很多地方北京話都需要加注），和老北京的人在一起，說著最北京的故事。

而老舍的戲劇，如《茶館》使中國的戲劇第一次走出國門，這也使他成為同時代最“全能”的人?！独蠌埖恼軐W》《文博士》講的是商人和留學生的事，和我終究不是一個層面階級?！锻憽吩谖铱磥肀磉_過于直接和說理化，《趙子曰》是老舍的處女作，未免不夠成熟，《二馬》寫的則是異鄉(xiāng)之事，自己怎能“身處己鄉(xiāng)話異鄉(xiāng)”呢？《駱駝祥子》悲劇卻無太大深度，《貓城記》的迷葉讓我深覺諷刺?！峨x婚》寫的是成年人的世界，而自己卻還離婚姻的圍城有相當一段距離。只有《牛天賜傳》的有些支離倒是很像我們也曾經(jīng)歷的童年，至少那份純真，讓我們并沒有太多被時代隔離的感覺。幽默是老舍寫作的一貫風格，看對牛老太太的描述，就讓我眼角上揚了。

——節(jié)選自丁茜《一只眼流淚，一只眼微笑》

把社會、歷史和文化等經(jīng)驗內化為自身的財富，再融入個人獨特的人生經(jīng)驗、審美情趣、文化品位。讀書筆記，也是寫作，就成了學生自覺主動的傾吐。

寫好議論文，不用糾纏于一些空泛的寫作知識上，也不用一再重申大而不當?shù)膶懽饕?，引導學生記錄下生活中細碎的思考，當寫作成為學生的一種“思想方式”、“生命方式”，那么，議論文寫作呈現(xiàn)“真我”也將不成問題了。

張?zhí)m芳，語文教師，現(xiàn)居江蘇蘇州。責任編校：李鳳蘭