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        如何構(gòu)建和諧的語文課堂

        2012-04-12 00:00:00應(yīng)慈軍

        和諧的語文課堂,是理想的語文課堂。和諧的前提是師生地位的平等、教師作風(fēng)的民主??串?dāng)今的語文課堂,雖然已經(jīng)沒有了傳統(tǒng)的那種倫理意義上的師道尊嚴(yán),但是以教師為中心的現(xiàn)象卻是普遍的。很多時候的很多課堂,“平等”、“民主”還只生活在提倡里,“和諧”成了空談。那么,如何構(gòu)建真正意義上的“和諧”的語文課堂呢?

        一.培養(yǎng)平等意識,培育民主因子

        課堂,是師生雙向活動的課堂。學(xué)生在一種相對寬松的時空里,才會通過積極的語文實(shí)踐提高語文能力。要取得這樣的效果,教師自當(dāng)改變觀念,變強(qiáng)勢的施教者為學(xué)習(xí)活動的組織者、引領(lǐng)者,乃至參與者。同時也要培養(yǎng)學(xué)生的平等意識,克服其依賴思想,從而培育民主因子,形成和諧課堂。

        曾聽一位名師借班上《湖心亭看雪》。他針對課文“更定”的注釋“指初更以后,晚上八點(diǎn)左右”,先說明了“更定”的意思:更,古代夜間的計(jì)時單位;定,停止,可引申為“結(jié)束”,也可釋為“確定”。繼而提出:從字面上看,“更定”可解釋為“晚上八點(diǎn)”(更的確定,開始),也可解釋為“早上五點(diǎn)”(更的結(jié)束);你認(rèn)為張岱湖心亭看雪的時間是晚上八點(diǎn)呢,還是凌晨五點(diǎn)?

        100%的學(xué)生認(rèn)定張岱看雪的時間為“晚上八點(diǎn)左右”。(盡信書的表現(xiàn),而這也許正是名師要的效果)對此,名師啟發(fā)道:冬天晚上八點(diǎn)左右,這個時段天色很昏暗了,目之所及很有限。也許大雪之后,雪光會削弱這種昏暗,但能看到“天與云與山與水”“上下一白”的可能性有多大?莫非是月夜?但文中所繪之景,沒有一點(diǎn)月光感,哪怕是淡淡的。

        在同學(xué)們首肯后,名師接著說:文中還有沒有其他的描寫和敘述,能推翻課文的這個注釋?于是同學(xué)們討論、爭論,最后有了以下的可喜:

        1.文中寫西湖“霧凇沆碭”,這“霧凇沆碭”即表明看雪的時間不可能在“晚上八點(diǎn)”?!办F凇沆碭”的意思是“湖中水氣凝成的冰花一片彌漫”。課文對“霧凇”作注時,特別引用了曾鞏《冬夜即事詩》的自注:“齊寒甚,夜氣如霧,凝于水上,旦視如雪,日出飄滿階庭,齊人謂之霧凇。”“旦視如雪”中“旦”是天明、早晨的意思。

        2.張岱“獨(dú)往湖心亭看雪”,無非是為排解亡國帶來的郁悶,想在一個天地悠悠唯我獨(dú)行的時刻,尋找與宇宙天地精神相通的心靈歸宿。西湖是著名的旅游勝地,盡管“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕”,但也未必沒有游人夜賞西湖。但凌晨五點(diǎn)時分,游人出來賞景的幾率就微乎其微了。在這個夢酣時分,只有如張岱這樣客居他鄉(xiāng)又遺世獨(dú)立的人才會夜不能寐,發(fā)此奇想,有此異行。

        3.文中有言“及下船,舟子喃喃曰:‘莫說相公癡,更有癡似相公者!’”舟子認(rèn)為那兩個金陵客的“癡”與張岱有得一比,因?yàn)樗麄冊缬趶堘返降煤耐?。如果是晚上八點(diǎn)前到的,那實(shí)在夠不上“癡”!再從舟子的“喃喃”來看,舟子為張岱撐船到湖心亭似有不甘,至此還耿耿于懷。如果是八點(diǎn)時分,應(yīng)該不至于此,因?yàn)槟菚r應(yīng)該還沒有就寢,天也不至于如凌晨般冷,畢竟賺錢的機(jī)會也不太多;但是凌晨,正是被窩暖暖好睡時,被張岱叫起,雖然也賺錢,畢竟太不爽。

        種種跡象表明,張岱看雪當(dāng)在“早上五點(diǎn)”。因此張岱湖心亭看雪,終于因?yàn)榻鹆耆说暮每投茨芸磯颍魬嵵橐搽y得消解。可見這世上,難有清凈之地。標(biāo)題中的“看雪”而非“賞雪”之意,也由此明晰起來。

        在對張岱“看雪的時間”這個問題的探究中,學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)及相關(guān)知識被喚醒,在教師的引導(dǎo)下深入地理解著課文內(nèi)容,作家的性情、觀點(diǎn)態(tài)度,表情達(dá)意的技巧。這個過程,有利于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真研讀文本的習(xí)慣,不迷信權(quán)威的獨(dú)立人格,在探究中學(xué)習(xí)探究的方法。而這些,在人的成長過程中,尤為重要。

        這位名師在教學(xué)過程中,首先抓住了教學(xué)內(nèi)容中有價值的切入點(diǎn),牽一發(fā)而動全身,引領(lǐng)學(xué)生向文本的縱深世界突進(jìn)。但這遠(yuǎn)不是最主要的,教師并沒有把自己的思考和意見強(qiáng)加給學(xué)生,而是啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生討論甚至爭論,從而得出了非人云亦云的結(jié)論。這個過程里,教師、學(xué)生、教材編寫的專家均處在平等的地位上,在民主的氛圍里,在積極的爭論里得出了基本的共識,于是大家都有了一種戰(zhàn)勝名家的快感。推翻了一種結(jié)論,贏得了一種自信,獲得的是一種無畏權(quán)威的品質(zhì)。討論,爭論,結(jié)論(或保留意見),看似波瀾連連,實(shí)則是達(dá)到對立統(tǒng)一的更高層次的和諧境界。

        二.教學(xué)相長的快感,催生和諧課堂

        現(xiàn)今的教學(xué),基本上是教師掌控著的教學(xué)。不少教師自以為學(xué)生是通過自己的教學(xué)而獲取知識并形成能力的,比如我們總能聽到“他們,上課都不聽”的埋怨。那么聽了,就能學(xué)好你教的這一門學(xué)科?一言堂的教學(xué)(有些討論課,其實(shí)質(zhì)還是一言堂),學(xué)生多處在壓抑的狀態(tài),其語文能力的提高也相對比較困難。

        互聯(lián)網(wǎng)時代,教師的那點(diǎn)知識其實(shí)很有限,未知的東西,大都可以用“百度”“谷歌”等搜索獲知。一個好的教師,能引領(lǐng)學(xué)生學(xué)好語文才是關(guān)鍵。上面提到的那位名師,其可貴之處就在于抓住了可供學(xué)生深究的有意義的教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計(jì)了引發(fā)學(xué)生興趣的問題。學(xué)生們通過探究而感悟到了讀書須有疑的價值,建立了一種專家也可以批評的理念,有了解決問題要有方向、策略、途徑的意識。這里,教師如果未能預(yù)先設(shè)計(jì)好問題、做好答案、思考教學(xué)策略,就很難引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決問題,很難造就課堂上那種活躍的和諧氛圍。從這個意義上說,教師的教學(xué)不僅僅是在教學(xué),而是學(xué)會了教學(xué),提升了教學(xué)的實(shí)力。教和學(xué)共成長,使教和學(xué)雙方都獲得了一種快感,這是一種平衡狀態(tài)的和諧。欲此,可作如下努力:

        1.邊教邊學(xué)邊思。要使學(xué)生在語文課堂里獲得語文能力的最大化發(fā)展,教師就應(yīng)該學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念,更新知識并完善知識結(jié)構(gòu),適應(yīng)時代的發(fā)展和學(xué)生的需求。在語文教學(xué)中,我們或因成功而快樂,或因失敗而懊惱,或因平淡而無趣。種種境況都值得我們作深入的思考,以研究的形態(tài)來對待課堂教學(xué),教學(xué)就會有品位。

        2.了解學(xué)情、分析學(xué)情?;趯W(xué)情的教學(xué)才是有意義的教學(xué)。弄清楚該教什么和不該教什么,施教的方法和手段才會更有效,有了內(nèi)容,不愁沒有好的辦法。課堂教學(xué)下的學(xué)生語文能力的“質(zhì)”有了實(shí)質(zhì)意義的變化,學(xué)生才會感到語文學(xué)習(xí)的價值。

        3.融入學(xué)生的世界。我們的知識視野和能力所及大都局限于自己所學(xué)的專業(yè),很多時候尚不及學(xué)生的知識面開闊。學(xué)生們思維敏捷,不乏思想火花,但也偶然或常常表現(xiàn)出幼稚、偏激,我們要多包容,多一些鼓勵,了解他們的所想所思所作所為。融入他們的世界,才能贏得學(xué)生的尊重和喜愛。

        三.以學(xué)生學(xué)得快樂為樂,其樂融融

        語文,是很能讓學(xué)生快樂的一門學(xué)科,可眼下沒有多少學(xué)生喜歡語文,因?yàn)椋簯?yīng)試味太濃,語文味太淡;說教味太重,實(shí)效性太少。不快樂的課堂不會有和諧。

        如果教師能以學(xué)生學(xué)得快樂為樂,那么境況就會不一樣。比如上文所述名師的課堂,學(xué)生當(dāng)以破解了閱讀中未曾想到而確實(shí)需要解決的問題而快樂??鞓返恼n堂,是和諧的。

        我所說的快樂課堂,不是無聊堆砌的課堂,而是引領(lǐng)學(xué)生解決真實(shí)的語文問題、提升語文能力的課堂。要這樣,我認(rèn)為課堂教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)五個一:

        1.一個明確而恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。當(dāng)下的課堂總是目標(biāo)太多而且模糊,比如有教師給《半張紙》教學(xué)所定的目標(biāo)是:(1)賞析小小說的精妙結(jié)構(gòu)以及獨(dú)特的語言風(fēng)格;(2)了解意識流小說的特點(diǎn),把握小說的主題;(3)體會作者巧妙的藝術(shù)構(gòu)思和描寫方法。這些目標(biāo)大概可適用于任何初中、高中年級的小說教學(xué)。如果將目標(biāo)定位于“理解容器式結(jié)構(gòu)的作用”,雖單一卻可使教學(xué)內(nèi)容集中、明確,易于檢測,因?yàn)樗腔谡n程目標(biāo)、教材編寫意圖、文本特征和學(xué)情而設(shè)定。一堂課一個恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo),優(yōu)于模糊不清多而雜的目標(biāo)。

        2.一個明晰的主題。如果一堂課就是一篇文章,那么它也是有主題的。比如《半張紙》的主題可以是:半張紙的作用(價值)。由此而來的教學(xué)內(nèi)容就會比較集中:這是怎樣的半張紙?“半張紙”在內(nèi)容表達(dá)和結(jié)構(gòu)上有怎樣的作用?多而雜的內(nèi)容如何用短小的篇幅來呈現(xiàn)?有了主題的課堂,教學(xué)內(nèi)容將不再龐雜,問題不再雜而無序且得不到有效解決。

        3.一組層層遞進(jìn)的能多角度闡釋的問題。比如閱讀教學(xué)可設(shè)計(jì)為三個層面的問題:寫了什么,怎么寫的,為什么這樣寫。教學(xué)內(nèi)容的問題化、序列化,使教學(xué)有了比較好的深度、厚度、梯度。設(shè)問的同時要擬好周密的答案。這既是教學(xué)的需要,也是應(yīng)試的需要,更是能讓學(xué)生見到實(shí)效的需要。而眾多課堂的問題解決總是處在一種半拉子工程的狀態(tài)。

        4.一組能夠檢測課堂教學(xué)效果的題目。課堂教學(xué)是否有效,我們可以用精心設(shè)計(jì)好的練習(xí)來檢測。教、學(xué)、練的目標(biāo)一致性,有利于減少課堂教學(xué)的隨意性,提高有效度。

        5.一組能讓學(xué)生記住的經(jīng)典性的話語。(通常表現(xiàn)為小結(jié)語、總結(jié)陳辭)看當(dāng)下,一堂語文課下來,學(xué)生能記的內(nèi)容實(shí)在不多,“講過了還是考不出來”的情況屢見不鮮。這就需要我們備課時認(rèn)真思考能讓學(xué)生記住些什么。比如以“半張紙的作用”為核心的《半張紙》的教學(xué),有教師小結(jié):半張紙勾連了生命記憶,半張紙濃縮了人生的悲歡,半張紙播種了生活的動力。在學(xué)生理解基礎(chǔ)上的從情節(jié)、人物、主題等方面對半張紙作為“容器”的作用的精到概括,好記而且有意義。

        課堂上除了有趣,更應(yīng)有實(shí)質(zhì)性的問題的解決,這樣才會讓學(xué)生覺得語文能力是在提高中。這樣的課堂,就有了成就感的快樂。

        綜上所述,如果我們將教學(xué)看成是教學(xué)相長的過程,那么在我們付出的同時也在不斷地豐富自己提升自己,就會以教為樂,以生樂為樂,就會以平等待學(xué)生,以民主來處事,這樣的課堂就會很和諧。

        應(yīng)慈軍,語文教研員,現(xiàn)居浙江麗水。責(zé)任編校:洪 鳴

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