《項(xiàng)脊軒志》是一篇情文并茂的千古美文，要鑒賞它，必須從誦讀開始，“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。只有讀透、讀深，通其義，曉其情，品其韻，參悟其中，才能借鑒運(yùn)用到寫作上來。

誦讀——入乎其內(nèi)，解讀文本之本。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生要精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀習(xí)慣。文言文是中華民族文化精品，由于離我們年代久遠(yuǎn)，有的古奧難澀，由此感悟文言文必須從誦讀開始。

一讀正其音。一讀要讀準(zhǔn)字音，字正腔圓。談到古文誦讀，清代古文家曾國藩體會深長：“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概?！笨梢娬b讀不僅要聲音洪亮，疾徐有致，還要眼到口到耳到心到，全身心地投入，從中體會節(jié)奏感。

再讀通其義。再讀則要充分借助課本注釋，采用合作探究的學(xué)習(xí)方式，可以同桌為單位，邊讀邊譯，實(shí)詞虛詞，一詞多義，文言句式，逐一落實(shí)，完成文言文基本知識的積累。

三讀曉其情?！耙磺芯罢Z皆情語”，《項(xiàng)脊軒志》是一篇以情感人的美文：祖孫相惜情、母兒相愛情、夫妻恩愛到生死兩隔的相思情、家族由盛到衰的悲苦情……以喜寫悲，以悲寫愛，以愛寫憾，層層延展，一往情深。各種情態(tài)都蘊(yùn)藏于文本的情景、對話之中，通過誦讀，將情感孕育于聲音之中，觸發(fā)學(xué)生對文本的理解。由此三讀要品讀、精讀，尤其要富有詩意地讀描寫項(xiàng)脊軒周圍環(huán)境及在軒中“偃仰嘯歌”“冥然兀坐”的文字，揣摩作者怡然讀書的快樂情態(tài)；意味深長地讀文中“吾”與“老嫗”、“吾”與“祖母”對話部分，人物的感懷之痛溢于言外，感人淚下；緬懷傷感地讀悼念亡妻的文字，讀出以樂景寫哀情的惆悵；“庭有枇杷樹”一段，要讀出“物是人非”無限綿長的思念和悲愁。

四讀品其韻。曾國藩認(rèn)為古文“非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻”。四讀切要涵詠，細(xì)嚼慢咽，例如歸有光在庭院旁種植“蘭”“桂樹”“竹子”，其中的情韻可以借助“花中四君子”的品性來解讀，亦可以鏈接屈原的“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”，清代學(xué)者彭元瑞的自題聯(lián)“何物動人二月杏花八月桂，有誰催我三更燈火五更雞”以及鄭板橋的“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”等名句來對比縱橫解讀，從字里行間可讀出歸有光心地高潔，立志以發(fā)奮讀書，成就功名來光復(fù)歸氏家族的宏偉心愿。教師要善于捕捉或創(chuàng)設(shè)教學(xué)契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生借助經(jīng)典名句或者反復(fù)涵詠，多角度挖掘和品味作品的神韻，從而豐富和提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

以聲求義，以聲傳情，以聲品味，多點(diǎn)誦讀是文本解讀深入的木之本水之源。

寫作——出乎其外，實(shí)現(xiàn)教學(xué)雙贏。

文本解讀有“進(jìn)”才有“出”。陳善曾說：“讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見得親切，則是入書法；用得透脫，則是出書法?！薄斑M(jìn)”是輸入，“出”是輸出。精彩的文本教學(xué)既要“進(jìn)”——讀出情味，又要“出”——寫出情韻，“進(jìn)”“出”自如以達(dá)到教學(xué)的雙贏效果。

學(xué)生有了多角度的誦讀，情動于中自然要發(fā)之于外，為此我設(shè)計(jì)了四組從易到難、從句到段到章的寫作訓(xùn)練，分別是：勾畫點(diǎn)評、情境再現(xiàn)、對聯(lián)作結(jié)、借鑒創(chuàng)新。學(xué)生以小組為單位，每個(gè)小組根據(jù)得到的任務(wù)再分為若干小組，積極探討，充分發(fā)揮其群體智慧，收到了比較理想的教學(xué)效果。

勾畫點(diǎn)評：學(xué)生勾畫出意味深長或遣用精妙的句子，亦可鏈接經(jīng)典名句，既活用，又點(diǎn)評，一舉兩得。

“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。”

“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”，以精練的短句寫出了怡然自得的讀書生活，物我兩忘，天人合一。

“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛?！?/p>

以樂景寫樂情，猶如一幅優(yōu)美的畫面，清新高雅，蘊(yùn)藉動人，高雅的樂趣和高潔的情趣寓于景中。

“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。”

“樹大分枝，人大分家”，形象地寫出了家道昔盛今衰、人世炎涼的感慨，兄弟手足之間似乎反目成仇，作者看在眼里，痛在心上。

“兒寒乎？欲食乎？”

但丁說：“世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚?！绷攘葦?shù)語，噓寒問暖、疼愛子女的母親形象躍然紙上。

“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之?！?/p>

“望子成龍”之心，人人皆有。祖母對兒孫充滿期待，兒孫也當(dāng)為此懸梁刺股，刻苦讀書，但壯志未酬，祖母已故，字里行間充滿了“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的哀傷。

“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”

“物是人非事事休，欲語淚先流”，睹物思人，悵然若失。枇杷樹亭亭如蓋，愛妻長眠地下，思念不絕如縷，無盡的感傷油然而生。

情境再現(xiàn)：在保持文本原意的基礎(chǔ)之上，讓學(xué)生充分發(fā)揮聯(lián)想、想象進(jìn)行文本再創(chuàng)造。

“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。”

農(nóng)歷每月十五的夜晚，明月高懸，光澤蓋世。它把原本就空虛的空氣填補(bǔ)得更加空虛，一只飛蛾緩緩飛過，也找不到半點(diǎn)的蛛絲馬跡。月桂樹影，錯(cuò)雜婆娑，為半墻上的紙窗輕輕地添上紗簾，與倒影在室內(nèi)舉詩吟唱的人影相映成輝。樹影隨之舞動，可是風(fēng)吹影動志不動，清風(fēng)明月好讀書，我這鐘愛閱讀書籍的執(zhí)著心情，真如同外面的風(fēng)景一般珊珊可愛??！

“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！?/p>

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，時(shí)光如風(fēng)，在葉間穿梭，吹不去你的容顏；時(shí)光如水，在指間流過，流不走我的思念。醉過方知酒濃，愛過方知情深。曾經(jīng)擁有過，當(dāng)終生難忘。那亭亭如蓋的枇杷啊！縱有千種思念，更與何人訴說。

對聯(lián)作結(jié)：采用合作、自主探究的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運(yùn)用對聯(lián)概括文章的內(nèi)容。因?yàn)閷W(xué)生已理解感悟文章的脈絡(luò)，從關(guān)鍵詞“喜”和“悲”入手，先由老師帶進(jìn)門，即教師先擬上聯(lián)，讓學(xué)生對下聯(lián)的方式進(jìn)行，由易到難，循序漸進(jìn)，符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。

教師出上聯(lián)：南閣子度滄桑冷暖交加。

讓學(xué)生依據(jù)課文內(nèi)容，自由討論，對出下聯(lián)：

先大母盼兒效甘苦在心

枇杷樹守舊情愛恨纏綿

……

由于起點(diǎn)低，有了成功的基礎(chǔ)，教師帶領(lǐng)學(xué)生再次研讀本文，觸發(fā)他們自己研習(xí)對聯(lián)的欲望:

風(fēng)移影動志不動

物是人非情豈非

書海嘯歌幾多憧憬幾春秋

小軒追懷一度思親一愴然

教師善于點(diǎn)撥，肯定閃光之處，讓學(xué)生彼此享受成功的快樂。

借鑒創(chuàng)新：萬變不離其宗，借鑒創(chuàng)新也應(yīng)立足于文本基礎(chǔ)之上加以拓展延伸，否則教學(xué)就會出現(xiàn)脫節(jié)。“觀文者披文以入情”，因此再次品讀文本精彩片段，感悟作者滲透其中的情態(tài)是必須的。以讀促寫，引導(dǎo)學(xué)生從作者的情感世界走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，體驗(yàn)親情?！熬Y文者情動而辭發(fā)”，情郁于中，不吐不快，由此我設(shè)計(jì)了從句子到段落的兩個(gè)寫作訓(xùn)練：

以“母愛”為話題來仿寫兩個(gè)句子：

母愛像什么？母愛像春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，滋潤萬物，溫柔細(xì)致；……

母愛像春草，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，為愛再生，柔韌不屈；母愛像春光，“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，普照萬方，溫暖你我。

母愛像春蠶，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，默默奉獻(xiàn)，無怨無悔；母愛像落紅，“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，零落成泥，大愛無聲。

截取生活中給你印象最深的一個(gè)畫面，從細(xì)節(jié)入手，抒發(fā)你對故居或親友的眷戀、懷念之情。

…………

大概是凌晨三四點(diǎn)了吧。我又被你驚醒了，你直頂頂?shù)卣驹谖曳块T前，強(qiáng)烈的電筒光線照在墻上，我被你嚇醒了，便脫口而出地說你有病，問你為什么不開燈，你卻說：“沒有，我只想看看你在不在而已?！闭f罷，便轉(zhuǎn)身回房去了。我想我是個(gè)野女孩，父母都不要我南下打工去了。奶奶，家里只剩下我和你，白天你下地，沒有時(shí)間看管我，只有半夜三更來看我，想我劈頭蓋腦罵你狠毒的話語，想著想著，淚水不自覺地流了出來……

——覃海蘭《我和你》

前者引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運(yùn)用經(jīng)典名句來抒發(fā)情感，真摯厚重；后者運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫書寫真情，細(xì)膩感人。

《項(xiàng)脊軒志》寫作的核心就是以悲寫愛、以愛寫憾。因此讀寫教學(xué)必須圍繞這個(gè)核心進(jìn)行，情感生成是基礎(chǔ)，再通過形象思維，從內(nèi)到外、由句到段進(jìn)行作文訓(xùn)練，讀一讀，議一議，寫一寫，以求達(dá)到語感和語言的生成，讀寫這樣相為促進(jìn)，情智就能共生。

物是人非情豈非。教學(xué)實(shí)踐中，我們教師要有滿腔的熱情和強(qiáng)烈的讀寫結(jié)合的教學(xué)意識，善于引導(dǎo)學(xué)生感悟文本情，體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)情，抒寫生活情。

潘世流，語文教師，現(xiàn)居廣西大化。責(zé)任編校：老 猛