摘 要：《秦風(fēng)》10篇，十五國風(fēng)之一，是秦人秦地的土風(fēng)樂歌，是秦人社會生活的生動寫照，是研究秦人歷史、地理、禮制、社會的經(jīng)典文獻(xiàn)。通過對《秦風(fēng)》產(chǎn)生的歷史時代、歷史背景、地理環(huán)境的探究，分析了《秦風(fēng)》的特點及其成因。

關(guān)鍵詞：詩經(jīng)；秦風(fēng)；特點；成因

一個地域的文化往往跟這個地域的歷史地理背景有很大的關(guān)系，因此，本文從秦地域歷史著手，探求其特點成因。

《秦風(fēng)》各篇大致產(chǎn)生于秦襄公八年（公元前770年）至秦康公十二年（公元前609年），其間經(jīng)歷襄公、文公、寧公、出公、武公、德公、宣公、成公、穆公、康公等朝，共計161年?！盾囙彙贰恶嗱潯贰缎∪帧贰遁筝纭纷饔谙骞珪r代，《無衣》《渭陽》作于穆公之世，《黃鳥》《晨風(fēng)》《權(quán)輿》作于康公時代。

秦之先為帝顓頊的后裔—女修，因大業(yè)之子大費“佐舜調(diào)馴鳥獸，鳥獸多馴服，”舜賜大費姓嬴氏。到費昌時“為湯御，以敗桀于鳴條。到仲衍為帝大戊御而妻之。自大戊以下，仲衍之后，遂世有功于商。故贏姓多顯，遂為諸侯?！敝钡椒亲訒r秦才有“封土得名之始。

非子居犬丘，好馬及畜，善養(yǎng)息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主馬于汧渭之間，馬大蕃息……于是孝王曰：“昔柏翳為舜主畜，畜多息，故有土，賜姓贏。今其后亦朕息馬，朕分其土為附庸，邑之秦，使復(fù)續(xù)贏氏祠。”號曰秦嬴。

從秦封土得名的發(fā)展過程中，可以看到秦民族始終與馬有著密切的聯(lián)系：或善于養(yǎng)馬，或長于御馬。而馬者，“武也?！庇撸笆柜R也。”不論馬或御，都與武力相關(guān)。由此可見，這一民族從形成之初就與武力結(jié)下了不解之緣。

秦居西域自然環(huán)境惡劣，環(huán)境決定了秦人的生存狀態(tài)和生存方式，同時也造就了秦人好勇尚武的精神。

總的來說，《秦風(fēng)》十首，幾乎皆是東周時作品?！稘h書·地理志》有言：“安定北地，上郡西河，皆迫近戎狄，修習(xí)戰(zhàn)備，高尚氣力，以射獵為先?！惫?，其詩多尚武之力。秦地的幾個特征，迫近戎狄，游牧民族，自然惡劣，崇尚武力，都對詩經(jīng)產(chǎn)生了重大影響，如《無衣》：

豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！

豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！

豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！

這首詩體現(xiàn)了秦人尚武精神，樂于戰(zhàn)斗的風(fēng)氣。反映了君民同仇敵愾的豪邁慷慨之情。如正詩《駟驖》：

駟驖孔阜，六轡在手。公之媚子，從公于狩。

奉時辰牡，辰牡孔碩。公曰左之，舍拔則獲。

游于北園，四馬既閑。輶車鸞鑣，載獫歇驕。

《毛詩序》：“《駟驖》，美襄公也。始命，有田狩之事，園囿之樂焉?！痹娭芯头从沉饲厝颂镝?、尚武的特點。為什么要美襄公呢？《史記·秦本紀(jì)》：“（襄公）七年春，西戎犬戎與申侯伐周，殺幽王于驪山下。而襄秦公將兵救周，戰(zhàn)甚力，有功。秦人，因為尚武，所以肯定會贊美襄公武功。再如《車鄰》詩的內(nèi)容涉及馬、君子、鼓瑟，贊頌的是秦仲，因為秦在秦仲時期才逐漸強(qiáng)盛起來的。其實質(zhì)內(nèi)容是歌頌秦仲的武功。

再如思婦詩《小戎》：

小戎俴收，五楘梁辀。游環(huán)脅驅(qū)，陰靷鋈續(xù)。

文茵暢轂，駕我騏馵。言念君子，溫其如玉。

在其板屋，亂我心曲。四牡孔阜，六轡在手。

騏騮是中，騧驪是驂。龍盾之合，鋈以觼軜。

言念君子，溫其在邑。方何為期？胡然我念之！

俴駟孔群，厹矛鋈錞。蒙伐有苑，虎韔鏤膺。

交韔二弓，竹閉緄縢。言念君子，載寢載興。厭厭良人，秩秩德音。

《毛詩序》：“《小戎》，美襄公也。備其兵甲以討西戎，西戎方強(qiáng)而征伐不休，國人則矜其車甲，婦人能閔其君子焉。表面上看是一首婚戀詩，講的是女主人公思念征人的事，但究其本，反映的還是秦人尚武的精神，同時并贊美了秦襄公武力之大盛。

又如《黃鳥》：

交交黃鳥，止于棘。誰從穆公？子車奄息。維此奄息，百夫

之特。

臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百

其身！

交交黃鳥，止于桑。誰從穆公？子車仲行。維此仲行，百夫

之防。

臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百

其身！

交交黃鳥，止于楚。誰從穆公？子車針虎。維此針虎，百夫

之御。

臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百

其身！

《毛詩序》:“《黃鳥》，哀三良也。國人刺穆公以人從死而作

詩也?！?/p>

內(nèi)容是殉葬秦穆公，距歷史記載，穆公死時，曾慘無人道地選了一百七十七人殉葬。這首詩中也有哀悼的三良——子車奄息，子車仲行，子車鍼虎。說明了秦人生活地域接近西北少數(shù)民族，具有西北戎族血腥殘暴的天性，也是因為這種天性，形成了秦人尚武的精神。

另外，《蒹葭》是一首什么詩，爭論不少。根據(jù)以上的邏輯，可以看出《毛詩序》中所言是正確的：“《蒹葭》，刺襄公也。未能用周禮，將無以固其國焉?！币驗橄骞卑晕魅?，不遑禮教，流至春秋，諸侯終以夷狄擯秦，古詩人興霜露焉。同樣，從這首詩也看出了秦人霸西戎、尚武功的精神。

《秦風(fēng)》中，除了《渭陽》是描寫康公送舅父晉文公歸國之辭；《權(quán)輿》《晨風(fēng)》刺康公，忘先君之舊臣與賢者，有始無終也。大部分詩都體現(xiàn)了秦人的尚武精神。

根據(jù)秦人的歷史背景、地理特點，我們可以看出《秦風(fēng)》中秦人的尚武精神，同樣《秦風(fēng)》也反映了秦人的生活、地域特點和

歷史。

（作者單位 沈陽師范大學(xué)）