摘 要：音樂教育是德育教育的主要形式，其最大的特點(diǎn)是將音樂課的思想教育與音樂藝術(shù)的美感巧妙地融匯在一起，來啟迪學(xué)生的心靈，使學(xué)生受到潛移默化的教育。新的歷史時(shí)期如何通過音樂教育推動(dòng)并發(fā)展職業(yè)教育，已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的問題。

關(guān)鍵詞：音樂教育；職業(yè)教育；音樂作品

音樂是什么？音樂是人們抒發(fā)感情、表現(xiàn)感情、寄托感情的藝術(shù)，不論是唱、奏或聽，都蘊(yùn)涵著關(guān)聯(lián)人們千絲萬縷的情感因素。為什么音樂能表達(dá)人們的感情呢？因?yàn)橐襞c音之間連接或重疊，就產(chǎn)生了高低、疏密、強(qiáng)弱、濃淡、明暗、剛?cè)?、起伏、斷連等等，它與人的脈搏律動(dòng)和感情起伏等等有一定的關(guān)聯(lián)。特別對人的心理，會(huì)起到不能用言語所能形容的影響作用。

音樂教育又是什么？音樂教育主要指學(xué)校通過音樂對適齡兒童、少年、青年進(jìn)行培養(yǎng)的過程。音樂教育是德育教育的主要形式，其最大的特點(diǎn)是通過美感教育來啟發(fā)學(xué)生的道德情操，是將音樂課的思想教育與音樂藝術(shù)的美感巧妙地融匯在一起，來啟迪學(xué)生的心靈，使學(xué)生受到潛移默化的教育，這是其他學(xué)科所不及的。而音樂教育尤其是職業(yè)教育中的音樂教學(xué)，我感覺要求更是相對高一

些。對于促進(jìn)這些處于青少年階段孩子的人生觀、價(jià)值觀的形成，情感的陶冶、智商的提高以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，學(xué)生整體素質(zhì)的提高有著不可低估的作用。那么，在新的歷史時(shí)期如何通過音樂教育推動(dòng)并發(fā)展職業(yè)教育，已經(jīng)成為我們社會(huì)關(guān)注的問題。那么，如何更好地利用職業(yè)教育中的音樂欣賞課、藝術(shù)實(shí)踐課對學(xué)生進(jìn)行更

大程度的品德教育呢？下面就職業(yè)教育現(xiàn)狀的分析，談一點(diǎn)粗淺的看法：

一、職業(yè)教育中德育的必要性

職業(yè)教育人才培養(yǎng)上要以市場為導(dǎo)向，以提高教育質(zhì)量為中心，德育建設(shè)首當(dāng)其沖。職業(yè)教育當(dāng)前所面臨的問題，主要是人們對職業(yè)教育認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤。一直以來，在人們的思想觀念中只有普通教育才是“正式”教育，才是孩子真正的出路，而職業(yè)教育只不過是一些成績差，考中學(xué)大學(xué)無望的孩子的不得已行為。他們沒有認(rèn)識(shí)到職業(yè)教育是普通教育的必要補(bǔ)充，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)上大多數(shù)一線勞動(dòng)者和各行各業(yè)的技術(shù)人才的重任。這時(shí)，一個(gè)人的品質(zhì)已成為單位用人的首選條件。例如，在大多數(shù)招聘會(huì)上，用人單位首

先以各種方式考察應(yīng)聘者是否孝敬，是否有責(zé)任感，是否節(jié)儉、以崗為家等等。其實(shí)這也是合理的，試想一個(gè)人如果不能對自己、對自己的父母負(fù)責(zé)，那么他還會(huì)對誰或哪個(gè)崗位負(fù)責(zé)？而我們這些職業(yè)學(xué)校的學(xué)生恰恰大多數(shù)是各種素質(zhì)都有待于提高、可塑性很大的孩子，他們涉世未深卻自認(rèn)為很了解社會(huì)，看待問題很膚淺，遇事莽撞易沖動(dòng)……基于種種認(rèn)識(shí)和實(shí)際問題的存在，職業(yè)教育自身的教育質(zhì)量和德育方向是很值得我們思考和改變的，音樂教育就是其中的一個(gè)重要部分。音樂作為一種聲音的藝術(shù)具有其獨(dú)特的魅力，是利用各種音樂元素的協(xié)調(diào)組合，從而達(dá)到與聽者產(chǎn)生聽覺和心靈上的共鳴。音樂知識(shí)越豐富，修養(yǎng)就越高，認(rèn)識(shí)美的視野就更廣闊，識(shí)別美的能力就越強(qiáng)，就不會(huì)被那些庸俗、低劣的東西所迷惑。要讓學(xué)生掌握一定的音樂知識(shí)，從而提高審美能力，自覺抵制那些不健康的東西的侵蝕。

二、上好每節(jié)音樂課，使學(xué)生的人格指數(shù)得到升華

一般來說，音樂課包括音樂欣賞課和歌唱課兩部分。通常音樂欣賞課是學(xué)生通過聽覺來接受知識(shí)信息的，我們首先要把傳統(tǒng)的

民族音樂放在重要的地位，但也決不能排斥健康的流行音樂，要讓學(xué)生通過大量的不同內(nèi)容、不同形式、不同地域風(fēng)格音樂作品的欣賞、對比，既領(lǐng)略到典雅的民族音樂之美，也能感受到情感強(qiáng)烈、節(jié)奏變化對比大的現(xiàn)代音樂之美，通過多聽、對比，達(dá)到德育的目的。例如，由人民音樂家冼星海創(chuàng)作的著名作品《黃河大合唱》便是一部表現(xiàn)革命內(nèi)容，反映時(shí)代精神，具有中國作風(fēng)又有中國氣派，為中國人民所喜聞樂見的大型音樂作品。他的八個(gè)樂章反映了抗戰(zhàn)的不同時(shí)期中國人民遭受的無比災(zāi)難，最后團(tuán)結(jié)反抗聯(lián)合全世界革

命人民，向法西斯侵略者發(fā)起總攻，號(hào)聲震天、激昂澎湃，以此來激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處強(qiáng)烈的愛國熱情。另外，一些現(xiàn)代的流行音樂中也不乏德育的較好作品，如由蒙古歌手騰格爾創(chuàng)作并演唱的具有濃郁的蒙古風(fēng)情的《天堂》，它悠長舒緩的音調(diào)、起伏跳躍的音程，加上特有的裝飾音，極富抒情性色彩。給聽者展示了遼闊的草原景色，讓學(xué)生仿佛看到了一副蒙古草原的美好圖景和勤勞彪悍的牧民形象，從而更加激發(fā)了他們熱愛祖國大好河山的熱情。

總之，對教師來說，加強(qiáng)學(xué)生的德育建設(shè)應(yīng)該是永恒不變的任務(wù)。這就不斷要求教師勇于打破程式化的教育教學(xué)模式和管理模式，不斷地更新自己的教育觀念。為了能更多地培養(yǎng)出對祖國建設(shè)有用的人才，圓滿地完成教育教學(xué)任務(wù)，教師要充分利用音樂藝術(shù)課大力加強(qiáng)德育建設(shè)，提高學(xué)生的思想道德水平，為祖國培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，做出更大的貢獻(xiàn)。

（作者單位 山西省晉中市壽陽縣第二職業(yè)中學(xué)）