一.對(duì)核心概念的厘定

1.能力

“能力就是順利完成某種活動(dòng)所需的個(gè)性心理特征”。所謂個(gè)性心理特征，就是指人在心理過(guò)程中經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)，包含了氣質(zhì)、性格和動(dòng)力。個(gè)人經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練而達(dá)到更高水平的可能性，稱(chēng)之為潛能或能力傾向。由于各種活動(dòng)所需的心理特征在每個(gè)人身上的發(fā)展程度和結(jié)合方式不同，因而在能力特征上存在個(gè)別差異。

從結(jié)構(gòu)上講，能力又分為一般能力和特殊能力。一般能力包括注意力、觀(guān)察力、記憶力、想象力、思維力和操作力等，這是保證一個(gè)正常的人維護(hù)其基本生存所需的能力。特殊能力就是從事某種專(zhuān)業(yè)活動(dòng)所必需的能力。語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)是一種特殊的認(rèn)知活動(dòng)，因而語(yǔ)文教學(xué)能力就是一種特殊能力，它需要經(jīng)過(guò)特別的訓(xùn)練和實(shí)踐，才能夠養(yǎng)成。

2.課堂教學(xué)勝任力

在單位時(shí)間內(nèi)能夠順利完成教學(xué)任務(wù)的能力，就是課堂教學(xué)勝任力。

二.語(yǔ)文課堂教學(xué)勝任力的構(gòu)成

學(xué)理分析、課堂觀(guān)察和實(shí)證研究揭示，中學(xué)語(yǔ)文教師課堂教學(xué)勝任力由學(xué)科專(zhuān)業(yè)性向、學(xué)科專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)和學(xué)科專(zhuān)業(yè)能力三個(gè)維度構(gòu)成。

（一）學(xué)科專(zhuān)業(yè)性向

專(zhuān)業(yè)性向指的是專(zhuān)業(yè)人員從事本專(zhuān)業(yè)工作所應(yīng)具有的人格特征或個(gè)性?xún)A向。從心理學(xué)角度看，情感是知識(shí)學(xué)習(xí)的強(qiáng)力支撐。學(xué)科情感是學(xué)科學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。沒(méi)有情感可以培養(yǎng)情感。只有有了學(xué)科情感，才會(huì)從內(nèi)心深處去喜愛(ài)本學(xué)科，才會(huì)激發(fā)創(chuàng)造精神，才會(huì)獲得一種自主追求的內(nèi)在動(dòng)力。一個(gè)優(yōu)秀的中學(xué)語(yǔ)文教師一定是一個(gè)語(yǔ)文情感豐厚、生命創(chuàng)造欲望強(qiáng)烈的教師。因此，專(zhuān)業(yè)性向與語(yǔ)文課堂教學(xué)勝任力相濡以沫，共生共榮。

（二）學(xué)科專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)

學(xué)科專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)是指學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)、學(xué)科方法論知識(shí)和背景知識(shí)三要素構(gòu)成的系統(tǒng)。

就知識(shí)而言，牢固的語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)。欠缺系統(tǒng)的、完整的學(xué)科知識(shí)，教師也就失去了從容教學(xué)的基本前提。尤其是在今天知識(shí)突飛猛進(jìn)的時(shí)代，對(duì)學(xué)科前沿知識(shí)的學(xué)習(xí)已成為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的必然。

方法論是關(guān)于方法的理論和根本方法，它解決怎么辦的問(wèn)題。學(xué)科教學(xué)是有其方法論作指導(dǎo)的，而方法論則促進(jìn)或促退學(xué)科教學(xué)的發(fā)展。從現(xiàn)象學(xué)的角度進(jìn)行描述，中學(xué)語(yǔ)文教師更熟知學(xué)科傳統(tǒng)的教學(xué)方式、方法，對(duì)方法論總體上把握不夠。舉例來(lái)說(shuō)，課程改革10年，人們對(duì)肢解課文的教學(xué)方式樂(lè)此不疲，這種“肢解”就是“分析”的方法論的具體運(yùn)用，但不少教師對(duì)此卻并不知情。

背景知識(shí)包含的內(nèi)容異常豐富，緊靠學(xué)科的，就有學(xué)科歷史、學(xué)科價(jià)值和學(xué)科倫理知識(shí)等等。學(xué)科歷史是關(guān)于學(xué)科的發(fā)展史，而歷史有一個(gè)視界融合的問(wèn)題，從而產(chǎn)生效果歷史。這種效果歷史，就不僅僅是歷史的“史”的存在，還有一個(gè)閱讀歷史、繼承歷史者的視野問(wèn)題。社會(huì)公用與倫理價(jià)值是學(xué)科價(jià)值的兩個(gè)側(cè)面。任何一門(mén)學(xué)科都是有公用性與倫理價(jià)值的。中學(xué)語(yǔ)文的公用性就是工具價(jià)值，人們要聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，這就具有很大的社會(huì)功利。從倫理價(jià)值的角度看，它要求民族性，也要求世界性，要求聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)符合社會(huì)道德規(guī)范，符合倫理常情。作為學(xué)科教師，必須具有正確的倫理道德觀(guān)和倫理道德行為。

（三）學(xué)科專(zhuān)業(yè)能力

學(xué)科專(zhuān)業(yè)能力包含了課程資源創(chuàng)生能力、課程資源呈現(xiàn)能力、反饋評(píng)價(jià)能力、溝通協(xié)調(diào)能力、語(yǔ)言表達(dá)能力五個(gè)要素。

1.課程資源創(chuàng)生能力

創(chuàng)生能力是創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。課程資源創(chuàng)生能力指的是課程資源開(kāi)發(fā)、整合與目標(biāo)設(shè)計(jì)能力，是備課、教案設(shè)計(jì)能力的外化。

（1）課程資源開(kāi)發(fā)

我們所持的是這樣的課程觀(guān)：課程是建構(gòu)的、非線(xiàn)性的。建構(gòu)性表現(xiàn)在課程是師生共同學(xué)習(xí)的過(guò)程，是動(dòng)態(tài)的。非線(xiàn)性表現(xiàn)在教育目標(biāo)的非精確性上。每個(gè)人的視點(diǎn)與位置不同，對(duì)于事物的豐富性與復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)也就不相同。課程內(nèi)容是可以修改的，在這個(gè)過(guò)程中沒(méi)有權(quán)威。

從這個(gè)意義上講，能夠完成課程任務(wù)的資源，就是課程資源，因而課程資源就十分豐富，它可以包羅萬(wàn)象，諸如自然景觀(guān)，人文地理，社區(qū)資源，社會(huì)生活，都可以在教師的創(chuàng)意中得到有效伸展，成為育人益智怡情的素材。教材是重要的課程資源，但不是唯一的資源。學(xué)習(xí)、研究教材，俗稱(chēng)的備課活動(dòng)，就是對(duì)課程資源的開(kāi)發(fā)。在這里，我們尤其強(qiáng)調(diào)對(duì)教材的二度開(kāi)發(fā)，只有這樣，才能夠真正突出課程資源開(kāi)發(fā)的價(jià)值。開(kāi)發(fā)的焦點(diǎn)在于如何創(chuàng)造性地打通教材與生活的聯(lián)系，建構(gòu)繼承與創(chuàng)新，知識(shí)、能力與情感發(fā)展的共有平臺(tái)，全面貫徹落實(shí)教育方針，培養(yǎng)有知識(shí)、有文化、有境界、有社會(huì)責(zé)任感的公民，其生長(zhǎng)點(diǎn)是核心知識(shí)、核心能力。

（2）課程資源整合

開(kāi)發(fā)是一個(gè)擴(kuò)張的概念，而整合則是一個(gè)內(nèi)斂的行為。把教材中的信息與社會(huì)、自然、科技等領(lǐng)域中的關(guān)聯(lián)信息建構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的鏈條，就是對(duì)課程的良性開(kāi)發(fā)與整合。開(kāi)發(fā)的程度愈深，整合的程度就可能愈深。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前，我們對(duì)語(yǔ)文教材的處理更多的是采取一種封閉方式，這與我們的農(nóng)耕文化思維方式有關(guān)。對(duì)課程資源的加工從來(lái)就不僅僅是行為方式的問(wèn)題，而是涉及到思維方式的問(wèn)題。因此，對(duì)教材的深度加工與整合，就是對(duì)墨守成規(guī)的心理和行為的革命，是教學(xué)創(chuàng)意萌發(fā)的起點(diǎn)。

（3）課程目標(biāo)設(shè)計(jì)

課程目標(biāo)是國(guó)家教育目標(biāo)在學(xué)科課程中的反映。目標(biāo)設(shè)計(jì)是對(duì)課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)、課堂目標(biāo)的融合，具有整體性、連續(xù)性、階段性和層進(jìn)性的特點(diǎn)，是中觀(guān)視野與微觀(guān)視野的融合。目標(biāo)設(shè)計(jì)的科學(xué)基礎(chǔ)是學(xué)生知識(shí)準(zhǔn)備情況、能力發(fā)展?fàn)顩r和知識(shí)、能力的遷移條件。對(duì)學(xué)情的把握是設(shè)計(jì)好目標(biāo)的基礎(chǔ)。根據(jù)維果茨基“最近發(fā)展區(qū)理論”，目標(biāo)的設(shè)計(jì)還需要“能夠跳一跳就可以摘桃子！”的發(fā)展空間。遺憾的是，與數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、英語(yǔ)相比，在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中，沒(méi)有目標(biāo)或者目標(biāo)不清晰的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量因此而招人詬病。

2.課程資源呈現(xiàn)能力

呈現(xiàn)能力，就是選擇外化課程所需要完成任務(wù)的方式、路徑的能力。在教學(xué)實(shí)踐中，呈現(xiàn)過(guò)程就是教學(xué)實(shí)施的過(guò)程。語(yǔ)文課程資源呈現(xiàn)能力具體表現(xiàn)為課程的實(shí)施能力，它涉及課堂提問(wèn)、教學(xué)結(jié)構(gòu)與節(jié)奏、教學(xué)媒體運(yùn)用等多種元素。優(yōu)質(zhì)的呈現(xiàn)方式具有和諧、流暢、樸素、效率的美學(xué)特征。和諧指的是所選擇的外在架構(gòu)能夠較好地傳遞知識(shí)，培養(yǎng)能力，開(kāi)發(fā)情感；流暢指結(jié)構(gòu)起承轉(zhuǎn)合，層次分明，體現(xiàn)課堂教學(xué)的內(nèi)在邏輯性；樸素就形式而言，不追求表面的華麗，而是沉淀心情與智慧；效率指的是師生知識(shí)、情感等張揚(yáng)的飽滿(mǎn)度。

3.反饋評(píng)價(jià)能力

反饋，是對(duì)信息的反應(yīng)；評(píng)價(jià)，是對(duì)教學(xué)反饋信息的激勵(lì)、矯正和引導(dǎo)。而反饋、評(píng)價(jià)能力本質(zhì)上是教學(xué)組織、管理能力的體現(xiàn)。在這個(gè)系統(tǒng)中，評(píng)價(jià)方式的選擇與運(yùn)用、作業(yè)布置與批改、試卷編制和質(zhì)量分析是主要元素。

評(píng)價(jià)方式的選擇與運(yùn)用，是指教師根據(jù)學(xué)情需要，選擇評(píng)價(jià)工具并合理運(yùn)用。評(píng)價(jià)主體的多元化、評(píng)價(jià)方式的多樣化，是基本原則。如在評(píng)價(jià)中有效發(fā)揮教師、學(xué)生、家長(zhǎng)的主體作用，效果可能會(huì)更好一些；如果把過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)、定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，對(duì)學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)價(jià)可能會(huì)更準(zhǔn)確一些。作業(yè)布置與批改是運(yùn)用較多的一種反饋形式，但是，實(shí)際生活中效果并不見(jiàn)佳。一些語(yǔ)文教師“偷工減料”，不肯在作業(yè)環(huán)節(jié)上設(shè)計(jì)出新、出巧，從而影響了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)與語(yǔ)文能力的發(fā)展。試卷命題、質(zhì)量分析同樣也是教學(xué)效果重要的反饋與評(píng)價(jià)方式。但在實(shí)際生活中，大多由于使用現(xiàn)成試卷，而失去了研制試卷的能力。

4.溝通、協(xié)調(diào)能力

教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)上是一種社會(huì)交際活動(dòng)，是社會(huì)與個(gè)體的互動(dòng)。而交際的有效性則體現(xiàn)在主體間的互動(dòng)程度。教師的溝通、協(xié)調(diào)能力越強(qiáng)，教育教學(xué)的效果肯定就會(huì)越好。

教師的溝通、協(xié)調(diào)能力應(yīng)該包含以下幾個(gè)要素：一是與學(xué)生進(jìn)行知識(shí)對(duì)話(huà)、與同事進(jìn)行學(xué)科教學(xué)交流的能力；二是與學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)之外的對(duì)話(huà)，與同事、與領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)話(huà)的能力；三是與家長(zhǎng)就學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、思想情況等的對(duì)話(huà)能力；四是與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行個(gè)別、特殊話(huà)題的對(duì)話(huà)能力。

心理學(xué)研究成果表明，認(rèn)知活動(dòng)是一個(gè)整體，它包含了情感因素。不僅僅是人的交往需要情感，認(rèn)知活動(dòng)也有大量的情感因素。冷冰冰的認(rèn)知不會(huì)產(chǎn)生火熱的知識(shí)沖動(dòng)。而沒(méi)有熱情的參與，知識(shí)的學(xué)習(xí)則不可能持久。因此，潛藏在教師溝通效能背后的是情感的交流。溝通、協(xié)調(diào)并不僅僅是一種簡(jiǎn)單的技巧外顯行為，而是一種飽含了真誠(chéng)的心、火熱的愛(ài)和流暢的交際藝術(shù)的社會(huì)行為。語(yǔ)文學(xué)科的人文色彩，更能使這種交際染上濃郁的感情色彩。

5.語(yǔ)言表達(dá)能力

語(yǔ)言是思維的工具。語(yǔ)言發(fā)展的程度往往體現(xiàn)了思維發(fā)展的程度。語(yǔ)言詞匯越豐富，表達(dá)越細(xì)膩，思維就越活躍，思想就越有深度；反之，語(yǔ)言發(fā)展層次越低，思維能力也就越差。語(yǔ)言表現(xiàn)力的發(fā)展并不僅僅是一種外在工具的發(fā)展，同時(shí)也是思維的發(fā)展。語(yǔ)言的張力不僅僅是語(yǔ)言修養(yǎng)的表現(xiàn)，更是思想深度與廣度的體現(xiàn)。

對(duì)教師而言，能夠清晰地表達(dá)學(xué)科思想、傳遞學(xué)科知識(shí)、闡釋關(guān)鍵知識(shí)，是不過(guò)分的要求；至于記敘教師個(gè)人的教學(xué)點(diǎn)滴或研究心得，乃至發(fā)表或者出版論文、著作，更是一種應(yīng)該受到鼓勵(lì)、得到提倡的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展行為。語(yǔ)文教師尤其如此。但在實(shí)際生活中，對(duì)教師寫(xiě)作能力的發(fā)展與要求卻受到阻礙，而這些阻礙絕大部分來(lái)自一線(xiàn)教師和教育行政領(lǐng)導(dǎo)。他們認(rèn)為教師只要把書(shū)教好了就行了，至于寫(xiě)文章、出書(shū)是不務(wù)正業(yè)。由于這個(gè)偏見(jiàn)，客觀(guān)上影響了教師隊(duì)伍整體專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升，影響了教育事業(yè)的發(fā)展。

中學(xué)語(yǔ)文教師課堂教學(xué)勝任力研究是一個(gè)富有挑戰(zhàn)性的話(huà)題，這個(gè)系統(tǒng)的構(gòu)成成分復(fù)雜，內(nèi)涵豐富，而運(yùn)行機(jī)制則是玄妙乎深，要完全透視其中奧妙，還有待進(jìn)一步的努力。

何曉波，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居重慶。責(zé)任編校：劍 男