這幾天引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)幾篇寫景狀物的散文，分別是朱自清的《荷塘月色》，郁達(dá)夫的《故都的秋》和陸蠡的《囚綠記》。這些文章都是千古傳頌的名篇，也都是很好的寫作例文，學(xué)后我做了一個(gè)整理，從中悟出一些寫景的方法來(lái)了。說(shuō)實(shí)話，寫文章是需要人有天賦的，這個(gè)天賦就是對(duì)人、情、事、物有特別的感受能力、超人的想象能力和真實(shí)的動(dòng)情能力，文章是“發(fā)之于心、動(dòng)之以情”的產(chǎn)物，從某種意義上來(lái)說(shuō)，一切方法都是對(duì)學(xué)生思維、情智的禁錮或模式化。但是，我們的學(xué)生將來(lái)能夠成為作家的畢竟是少數(shù)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力或許才算是我們教者的目的，為此，我的這些小方法也似乎不顯得多余了。

1.“繪圖”意識(shí)當(dāng)確立。寫景首先要確立一個(gè)“繪圖”的意識(shí)，有了這個(gè)意識(shí)，寫景時(shí)就有了目標(biāo)，就不會(huì)提筆犯憷。朱自清在《春》中就是精描細(xì)繪了五幅可視可感的畫面：春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖和迎春圖，就像是放幻燈片一樣，分別從不同角度讓我們感受到春的明麗可愛，感受到春的神韻。在老舍的眼中，在冬天，濟(jì)南是一塊難得的寶地，他繪山景、描水色，展現(xiàn)了四幅風(fēng)格迥異的兩面：陽(yáng)光朗照下的山、薄雪覆蓋下的山、城外遠(yuǎn)山臥雪、冬天的一色的水天。作者寓情于景，再現(xiàn)濟(jì)南的冬天的山水之美，寄寓了作者對(duì)祖國(guó)山水的摯愛之情。描繪畫面，就可以盡情地抒寫所要寫的景色，于是創(chuàng)作的思維也就大開了。在初中課文《秋魂》一文中，作者逐一描繪了“秋實(shí)”“秋色”“秋味”“秋風(fēng)”“秋葉”“秋土”等幾幅富有特征的畫面，再現(xiàn)了“秋魂”的魅力。繪圖意識(shí)是寫景的宏觀要求，有了這個(gè)宏觀意識(shí)上的導(dǎo)向，寫景時(shí)就不會(huì)感到茫然。

2.選取意象造意境。有了繪圖意識(shí)，接著就是怎么“繪”的問題了。繪圖的第一步就是要選擇富有特征的意象。意象就是寓“意”之“象”，就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。郁達(dá)夫在《故都的秋》一文中，選取秋晨民居小院兒所見的“很高的天色”，青天下的“馴鴿”，槐樹底下“漏下來(lái)的日光”，破壁腰中的“牽牛花”，“幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草”，早晨鋪得滿地的槐樹的“落蕊”，被稱作“北國(guó)特產(chǎn)”的衰弱的“秋蟬”，又奇又有味兒的“北方的秋雨”以及雨后話秋涼的“都市閑人”，北國(guó)的“棗子樹”和其他鮮果等等，來(lái)突出故都的秋的“清”“靜”“悲涼”的意境。朱自清在《荷塘月色》一文中，精心選取荷塘周圍的小煤屑路、樹木、樹影、樹縫燈光、蟬鳴以及荷塘里的荷葉、荷花、荷香、荷波還有籠罩荷塘的云天、月光等各種意象，突顯月下荷塘的清幽、朦朧、恬靜之意境。歐陽(yáng)修在《秋聲賦》中選取霏煙、高日、冽氣、寂寥的山川等意象寫出了秋天清爽和冷峭的特點(diǎn)。毛澤東在《沁園春·長(zhǎng)沙》中抓住萬(wàn)山、層林、漫江、百舸競(jìng)帆、鷹擊長(zhǎng)空、魚翔淺底等富有生機(jī)勃勃的意象來(lái)描繪“不似春光，勝似春光”的秋景以表達(dá)自己的豪情壯志。

3.動(dòng)靜結(jié)合多視角?！逗商猎律芬晃膶?duì)荷塘的描繪，其中荷葉、荷花是靜景，荷香、荷波是動(dòng)景；《沁園春·長(zhǎng)沙》中“萬(wàn)山紅遍，層林盡染，漫江碧透”是靜態(tài)描繪，“百舸爭(zhēng)流，鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”是動(dòng)態(tài)描繪。這種采用動(dòng)靜結(jié)合的描寫方法，不僅能夠擴(kuò)大描寫的視角，而且能使描寫富于變化。另外，動(dòng)靜結(jié)合的描寫，還可以收到“以動(dòng)襯靜”的藝術(shù)效果，例如：阮籍的《詠懷八十二首（其一）》中“薄暮鑒明月，清風(fēng)吹我衣。孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林”，就是很好的“以動(dòng)襯靜”的例子，詩(shī)中借用“清風(fēng)、鴻號(hào)、鳥鳴”富有動(dòng)態(tài)的意象來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人“夜深人靜、孤獨(dú)不安”的憂思。

4.開放五官來(lái)感受。郭風(fēng)曾經(jīng)主張，寫作要開放五官：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺。這個(gè)主張?jiān)趯懢爸懈鼮檫m宜，感情就是感覺加情緒，沒有感覺，何來(lái)感情，所以只有充分調(diào)動(dòng)各路感官來(lái)感觸景物，用眼睛看、用耳朵聽、用鼻子聞、用舌頭嘗、用皮膚來(lái)觸，才能把景物寫得更具體逼真，更生動(dòng)、形象，更深刻、動(dòng)情?！豆识嫉那铩芬晃闹校骸氨眹?guó)的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺?！边@段文字調(diào)動(dòng)了視覺和觸覺兩個(gè)方面的感官?；ㄤ仢M地，寫視覺形象；腳踏花地，寫觸覺感受。這里寂靜無(wú)人，斯人獨(dú)徘徊，無(wú)人可與交流，便只有與自然相交融，欣喜而寂寞的心境就照見出來(lái)了?！霸绯科饋?lái)，泡一杯濃茶，向院子里一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意?！边@里開放了視覺和聽覺，寫出了觀景、賞景的心態(tài)、動(dòng)作，表現(xiàn)作者熱愛故都之秋的情懷。通過(guò)五官的感受來(lái)寫景的文字很多，幾乎所有寫景的文字都或多或少地使用了這種方法。

5.由物及人來(lái)聯(lián)想。人或許是一幅畫中最有生機(jī)和活力的意象。如：描繪一片希望的田野，除了抓住一些自然景物加以描繪外，還可以描寫一農(nóng)人在田間小憩或勞作，不僅會(huì)增添畫面的內(nèi)涵，而且能讓畫面活起來(lái)。再如：描繪一間老屋，如果聯(lián)想到老屋曾經(jīng)住過(guò)的人，發(fā)生過(guò)的事情，情韻就會(huì)隨之而出。人是有情感的動(dòng)物，有了人，畫面也就有了情。

6.多種修辭來(lái)幫忙?！叭~子出水很高，像亭亭的舞女的裙”“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花……正如一粒粒的明珠，又如碧空里的星星，又如剛出浴的美人”“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”“葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，又像籠著輕紗的夢(mèng)”這些比喻生動(dòng)形象、耐人尋味?！扒锾煜耦B皮的精靈，靜靜地飛過(guò)每一個(gè)角落，冬天像可愛的嬰孩，甜美的沉睡在母親的懷抱，春天像淘氣的孩子，歡樂的奔跑在無(wú)邊的大地”“秋天又邁著沉穩(wěn)的腳步款款地向我們走來(lái)，悄無(wú)聲息地走開”這些鮮活的比擬，極大程度地表現(xiàn)了作者的喜愛之情?！坝旰蟮那嗌胶孟駵I洗過(guò)的良心”將具體的事物比喻成抽象的事物，形象生動(dòng)，加深了文字的內(nèi)涵。在寫景的文段中，無(wú)論是比喻、擬人還是象征、引用、想象等修辭手法的運(yùn)用，不僅能讓寫景更加細(xì)膩、真實(shí)而且會(huì)讓文章增添不少文采和神韻來(lái)。

7.抒情議論增光輝。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，把感情融入到所描寫的景物中，或者借助景物來(lái)抒發(fā)感情也是寫景文的必須。如張繼《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！弊髡咄ㄟ^(guò)描繪月落、烏啼、滿天白霜、江邊的楓樹、漁火、寒山寺等景物渲染出秋夜的幽寂清冷，借此抒發(fā)作者落榜后孤孑清寥、愁緒滿懷的情感。再如：郁達(dá)夫的《故都的秋》一文中，作者在寫景之后，自然生發(fā)議論：“……看起來(lái)既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞，古人所說(shuō)的梧桐一葉落而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)……”這些議論的句子隱隱地透露出作者悲涼的感覺和心境，很大程度地突現(xiàn)了文章的主題。寫景文中那些發(fā)自肺腑的抒情、議論，是文章的血肉和靈魂，會(huì)讓文章更加豐潤(rùn)、深邃。

要寫出一篇優(yōu)美的寫景文，無(wú)論是從觀察的順序入手還是從觀察的地點(diǎn)出發(fā)，還是以觀察的對(duì)象、觀察的心理為切入點(diǎn)，寫景的方法似乎很多很多，但是我們最需要的不是方法而是實(shí)練，重要的不是竅門兒而是感悟，動(dòng)人的不是景物而是情感。

蔣光利，董道瓊，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居湖北竹山。責(zé)任編校：洪 鳴