前蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，一個(gè)學(xué)?？梢允裁炊紱](méi)有，而只要有了為教師和學(xué)生的精神成長(zhǎng)而準(zhǔn)備的圖書(shū)，那就是學(xué)校了。俗語(yǔ)有云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟?！笨梢?jiàn)，古人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到讀書(shū)與寫(xiě)作有著密切的關(guān)系。書(shū)讀得多，知識(shí)才能豐富廣博，寫(xiě)起文章來(lái)才能左右逢源、文采橫溢。從科學(xué)上來(lái)說(shuō)，閱讀就是就是用最溫暖的方法，用最不著痕跡的方式，來(lái)影響學(xué)生、改變學(xué)生。讓學(xué)生掌握“閱讀”這種人生最重要的學(xué)習(xí)武器，會(huì)讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，受益終身。

“文章應(yīng)該怎么做，我說(shuō)不出來(lái)，因?yàn)樽约旱淖魑氖怯捎诙嗫春途毩?xí)，此外是并無(wú)心得或方法的?！边@是文學(xué)大家魯迅關(guān)于作文的經(jīng)典語(yǔ)錄，其中的“多看”講的就是閱讀。

一、以讀促寫(xiě)，提升興趣，積累素材

讓學(xué)生有話可說(shuō)，有內(nèi)容可寫(xiě)，除了讓其直接參加一些社會(huì)活動(dòng)或自身經(jīng)歷的事獲取素材之外，更多的還是從書(shū)本上獲得。“博覽群書(shū)”對(duì)培養(yǎng)寫(xiě)作能力的確具有重要意義，很難想象一個(gè)閱讀貧乏者能取得很高的寫(xiě)作成就。沒(méi)有東西可寫(xiě)，自然對(duì)寫(xiě)作沒(méi)有興趣。

1.從課本的美文中攝取給養(yǎng)

我們可以就地取材，教材中的選文都是很具有典型性的。書(shū)中那些深刻透徹的人生領(lǐng)悟，生動(dòng)形象的文學(xué)描寫(xiě)，具有文采的修辭語(yǔ)句，精巧新穎的個(gè)性化創(chuàng)作，都吸引著學(xué)生，使學(xué)生有了濃厚的興趣。朱自清的《荷塘月色》中：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了……”多么優(yōu)美而有富有個(gè)性的寫(xiě)法啊。

2.樹(shù)立正確的寫(xiě)作觀

要讓學(xué)生樹(shù)立正確的寫(xiě)作觀念，讓學(xué)生明白作文是一種精神產(chǎn)品，這種產(chǎn)品就是自己的所見(jiàn)所聞和所思所感，有新的創(chuàng)意，能充分展示個(gè)性，而非人云亦云的東西。鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話，抒真情，不說(shuō)假話、大話、空話，不寫(xiě)虛情假意的文章，要讓學(xué)生認(rèn)真用眼睛去觀察社會(huì)、感受生活，在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美，認(rèn)識(shí)美，進(jìn)而用筆表現(xiàn)美。讓他們關(guān)注社會(huì)、家庭生活的方方面面，把美的感受、痛苦的經(jīng)歷、執(zhí)著的追求通過(guò)文章反映出來(lái)。例如在學(xué)習(xí)《北大是我美麗而羞澀的夢(mèng)》時(shí)，作為高中生自己也將要面臨高考，北大也許是很多人的夢(mèng)想，這樣深刻而富有情感的文本，正是學(xué)生無(wú)法跨越的未來(lái)經(jīng)歷，此時(shí)讓學(xué)生創(chuàng)作有關(guān)“我的大學(xué)夢(mèng)想”的文章，一定可以讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

3.閱讀生活素材

在應(yīng)試教育的大背景下，在學(xué)生們生活經(jīng)歷和體驗(yàn)嚴(yán)重缺乏的情況下，在強(qiáng)化作文教學(xué)藝術(shù)的同時(shí)，還要注重有效閱讀對(duì)寫(xiě)作的促進(jìn)作用。因?yàn)槲ㄓ袕V泛閱讀才能讓學(xué)生擁有寬闊的視野，積累文學(xué)素材，提高思想修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。

生活是廣闊無(wú)垠、無(wú)比豐富的，猶如一座寶庫(kù)，取之不盡，用之不竭。要使生活成為寫(xiě)作素材就必須學(xué)會(huì)觀察。學(xué)生觀察生活有兩種類型：一種是有意觀察，一種是無(wú)意觀察。有意觀察要“授之以漁”“授之以法”。如我在作文課上講評(píng)《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)揣摩“林沖奮起反抗殺死侯虞侯等人”中的幾個(gè)動(dòng)詞后，要求學(xué)生學(xué)會(huì)準(zhǔn)確而形象地使用動(dòng)詞，以表達(dá)人物的感情。另外，我讓學(xué)生觀察上體育課“跳遠(yuǎn)”、課間操“升旗的過(guò)程”，分別寫(xiě)一片斷，大部分學(xué)生通過(guò)親眼觀察，能用準(zhǔn)確而形象的動(dòng)詞描繪出來(lái)。學(xué)生的“新聞聯(lián)播”記錄本記滿了國(guó)內(nèi)、國(guó)際的熱點(diǎn)時(shí)事、文化體育以及我國(guó)“十一·五”期間的重大科技成果和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。這些記錄不僅為學(xué)生積累了寫(xiě)作素材，還激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

二、廣泛閱讀，借鑒技巧，提升水平

1.寫(xiě)作源于模仿

初學(xué)書(shū)法的人少不了臨摹貼，初學(xué)寫(xiě)作的人也少不了模仿。模仿是初學(xué)寫(xiě)作者必不可少的步驟。模仿是能夠使學(xué)生盡快掌握寫(xiě)作技能的一條捷徑。自從小學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作以來(lái)，作文教學(xué)就是有意識(shí)地進(jìn)行模仿訓(xùn)練，從仿詞到仿句，從仿段到仿篇。文學(xué)史上李白的“三擬《文選》”就是古人模仿寫(xiě)作的例子。就拿八股文來(lái)說(shuō)也是歷史上模仿寫(xiě)作的典型，它雖批評(píng)，但我們不可否定它對(duì)明清古文寫(xiě)作的繁榮有過(guò)重大的影響。模仿，不斷地模仿，由模仿簡(jiǎn)單的到模仿復(fù)雜的，學(xué)生一旦掌握了某種模式并且能突破它并在此基礎(chǔ)熟能生巧，那么就學(xué)會(huì)了寫(xiě)作。

2.讀寫(xiě)結(jié)合，以讀帶寫(xiě)，以寫(xiě)促讀

只讀不寫(xiě)只會(huì)讓思維停頓。因此在擴(kuò)大閱讀視野的同時(shí)，加以生動(dòng)活潑、形式多樣的寫(xiě)作訓(xùn)練，將閱讀與寫(xiě)作緊密結(jié)合起來(lái)，做到讀中有寫(xiě)，寫(xiě)中有讀，以讀帶寫(xiě)，以寫(xiě)促讀，不失為提高學(xué)生寫(xiě)作水平、提高語(yǔ)文整體素質(zhì)的有效途徑?？梢哉f(shuō)，閱讀是間接生活之“源”，課本是“例子”。學(xué)生的閱讀是吸收，是認(rèn)識(shí)生活；寫(xiě)作則是表達(dá)，是反映生活。寫(xiě)作是一種智力勞動(dòng)。當(dāng)學(xué)生沒(méi)有從讀寫(xiě)結(jié)合的角度掌握這種勞動(dòng)時(shí)，往往會(huì)有畏難情緒，但當(dāng)他們領(lǐng)悟了讀和寫(xiě)的關(guān)系，能夠模仿范文寫(xiě)作后，寫(xiě)作便成了一種樂(lè)趣。寫(xiě)作的樂(lè)趣又會(huì)促使他們更有興趣地去閱讀，這樣就形成了讀寫(xiě)相互促進(jìn)的良性循環(huán)。

閱讀不僅是對(duì)素材的積累和對(duì)書(shū)本的閱讀，閱讀的廣泛含義還應(yīng)該包括對(duì)生活的閱讀。對(duì)書(shū)本的閱讀只能模范、訓(xùn)練原作的寫(xiě)作技巧，只有對(duì)生活的閱讀才能開(kāi)發(fā)、拓展大語(yǔ)文的素材，只有教會(huì)學(xué)生閱讀生活，才能讓學(xué)生的寫(xiě)作具有源頭活水，才能寫(xiě)出如詩(shī)如歌的文章。

（作者單位 廣東省興寧市寧中中學(xué)）