一、對現(xiàn)行考試的認(rèn)識

我國教育問題多多，尤其是“應(yīng)試教育”的問題最有爭議，它仿佛是一架考試機(jī)器，使得學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)一直為考試忙個不停，用成績單做標(biāo)準(zhǔn)過濾著一個個合格與不合格的學(xué)生?？荚嚨男问?、內(nèi)容及考試技術(shù)方面的改革是重要的，但更為重要的是考試觀念的更新，考試指導(dǎo)思想是否能滿足學(xué)生個性思維發(fā)展，是否能滿足新世紀(jì)教育的要求。

我國的學(xué)?？荚嚦霈F(xiàn)了異化現(xiàn)象，產(chǎn)生了與人的本性、人的社會化過程相分離的現(xiàn)象?？荚嚤緛硎谴龠M(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)化過程的手段，卻被當(dāng)成了追求的目的，學(xué)生的發(fā)展成了爭取考試合格的手段。而教師和學(xué)校也在被奴役中奴役著學(xué)生。由于教與學(xué)指向考試的需要，強(qiáng)化了注入式的教法和死記硬背的學(xué)法，使學(xué)生學(xué)習(xí)與社會實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)。

毋庸置疑，考試要改革。因此正視學(xué)生的個性應(yīng)是考試設(shè)計(jì)與評價(jià)的出發(fā)點(diǎn)，鼓勵學(xué)生個性特長的發(fā)展是考試評價(jià)的根本意義所在。改革考試的評價(jià)方式也將成為必然。

二、試題評價(jià)方式的認(rèn)識

長期的教學(xué)實(shí)踐告訴我們，面對同一試題，學(xué)生的思維能力是不會在同一個方向上進(jìn)行的，這就產(chǎn)生了思維的多向性，也就是我們常說的發(fā)散思維。而在我們的現(xiàn)行教學(xué)中雖然也提倡發(fā)散思維，可是因?yàn)闆]有給予恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)，或者根本就沒有評價(jià)發(fā)散思維的標(biāo)準(zhǔn)，使得發(fā)散思維很少在教學(xué)中表現(xiàn)出來，學(xué)生的發(fā)散思維并不活躍。那么怎樣才能讓學(xué)生的個性思維得到激勵呢？這就需要引入新的評價(jià)方式。

面對學(xué)生正確的答案，我們知道這是學(xué)生的主觀思維反映試題這個客觀體的認(rèn)識，是學(xué)生正確地用主觀反映客觀的表現(xiàn)。一種創(chuàng)新的思維和一般性的思維放在同一個標(biāo)準(zhǔn)下評價(jià)，使得它們像是在吃思維的“大鍋飯”，無形中已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了學(xué)生思維的積極性。我們口頭上要讓學(xué)生發(fā)散思維，可是實(shí)際上評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)卻濤聲依舊，學(xué)生的創(chuàng)新思維能流淌出來嗎？要想喚起學(xué)生的創(chuàng)新思維，就必須打破這種標(biāo)準(zhǔn)化的主觀評價(jià)的方式。

我們知道“一百分”這個分值，是我們給予學(xué)生主觀思維對于客觀試題全部正確的評價(jià)，那么一百分的本身不是客觀的，是人們主觀上給予試題全部正確的載體。然而在這種評價(jià)產(chǎn)生之初，我想它肯定也是一種創(chuàng)新，可是隨著時(shí)間的推移，用這種標(biāo)準(zhǔn)化了的分?jǐn)?shù)評價(jià)學(xué)生靈活的思維、多樣的潛智是不科學(xué)的。即使兩個同樣的一百分，對于這兩個得一百分的學(xué)生來說，他們在試卷中表現(xiàn)出來的思維品質(zhì)也是不同的，也就是說學(xué)生真正的思維品質(zhì)并沒有得到合理的評價(jià)。

綜上所述，學(xué)生對于問題的思維是多元的，那么對于問題的思維評價(jià)也應(yīng)該是多元的，不能用單一的分值評價(jià)來阻礙學(xué)生靈活多樣的思維能力。

三、評價(jià)改革的方向

現(xiàn)行的評價(jià)方式只會根據(jù)學(xué)生的每道題目答案的對錯，給出規(guī)定的分值，然后再匯總相加，就得到了學(xué)生相應(yīng)的成績，關(guān)注的是學(xué)生思維的結(jié)果。而改革的方向在學(xué)生的答案中，找出學(xué)生的思維路線，根據(jù)這種思維路線的平常性與新穎性，在規(guī)定的分值上做相應(yīng)的調(diào)整：一般性的正確答案，給予規(guī)定的分值；新穎性的正確答案，就要給予激勵，給予超過規(guī)定分值的分?jǐn)?shù)。這樣如果試卷在都正確的情況下，就會出現(xiàn)超出一百分的分?jǐn)?shù)，而這種評價(jià)方式關(guān)注了學(xué)生的思維過程，能夠讓學(xué)生的創(chuàng)新思維之花得到澆灌。也只有關(guān)注學(xué)生的思維過程，激勵學(xué)生思維的過程，才能使學(xué)生的個性思維如坐春風(fēng)，才能使學(xué)生的思維之智慧在激勵中向更廣更深處發(fā)展，從而把自己潛在的思維動能調(diào)動出來，實(shí)現(xiàn)思維上的質(zhì)的飛躍。

（作者單位 河南省方城縣博望鎮(zhèn)第一小學(xué)）