語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的各種能力?！比欢鴤鹘y(tǒng)的教學(xué)模式下，教師循規(guī)蹈矩，以不變的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行著講解，學(xué)生的思維受到限制、受到束縛，甚至有些教師根本不允許學(xué)生有任何異議，學(xué)生沒(méi)有一點(diǎn)展示自我的機(jī)會(huì)。因而，在新課改的大環(huán)境下，要轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)模式，還學(xué)生自由學(xué)習(xí)的空間，使學(xué)生的創(chuàng)新精神得到提高。

一、將“問(wèn)”的權(quán)利還給學(xué)生

傳統(tǒng)的課堂形式，教師主宰著整個(gè)課堂，教師照本宣讀，填鴨式的模式充斥著整個(gè)教學(xué)過(guò)程，師生之間沒(méi)有互動(dòng)，沒(méi)有交流。但是，隨著教學(xué)體系的改革，教師開始轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)模式，可隨之產(chǎn)生的問(wèn)題是，課堂由滿堂灌開始向滿堂問(wèn)的形式轉(zhuǎn)變，課堂甚至出現(xiàn)了“偽”自主的狀況，學(xué)生還是沒(méi)有真正獲得自主的權(quán)利。然而，要想真正地將“問(wèn)”的權(quán)利交還給學(xué)生，就必須先培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。

如學(xué)習(xí)《軍神》時(shí)，為了讓學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題意識(shí)，將問(wèn)的權(quán)利還給學(xué)生，我決定將這一節(jié)課轉(zhuǎn)變成自主學(xué)習(xí)的課堂，自己去體會(huì)軍神劉伯承堅(jiān)忍不拔的意志，讓學(xué)生成為一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)的人。我采用了這樣的教學(xué)模式：自主學(xué)習(xí)—學(xué)生提出問(wèn)題—學(xué)生解決問(wèn)題，當(dāng)然，針對(duì)學(xué)生不能解決的問(wèn)題，再由教師出面進(jìn)行解決。比如，有學(xué)生在讀完這篇課文時(shí)，提出：沃克先生為什么稱劉伯承為軍神呢？有學(xué)生回答：因?yàn)樗鎸?duì)嚴(yán)重的傷勢(shì)，仍然從容鎮(zhèn)定，有學(xué)生說(shuō)：他拒絕使用麻醉劑……一時(shí)間，課堂被學(xué)生的各種問(wèn)題、各種答案填滿了。這樣的教學(xué)過(guò)程不僅使學(xué)生得到了“問(wèn)”的權(quán)利，提高了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，而且還解放了學(xué)生的時(shí)間，使學(xué)生自己在提問(wèn)的過(guò)程中，學(xué)到自己想要學(xué)、想要了解的內(nèi)容，使學(xué)生的思維得到拓展。

二、將“讀”的機(jī)會(huì)還給學(xué)生

現(xiàn)今，隨著人們教育思想的轉(zhuǎn)變，不論是農(nóng)村還是城市，人們都比較重視對(duì)學(xué)生的教育，從小就給學(xué)生買許多書籍，如，《一千零一夜》《十萬(wàn)個(gè)為什么》《安徒生童話》《三字經(jīng)》《唐詩(shī)三百首》等等，家長(zhǎng)開始對(duì)孩子進(jìn)行教育。我們不能否認(rèn)，孩子接觸的事物越多，視野就越開闊。但是，在這中間，我們忽視的一個(gè)問(wèn)題便是，孩子對(duì)這些書籍是否都喜歡，也許，別人家的孩子喜歡《十萬(wàn)個(gè)為什么》，你家的孩子卻喜歡《安徒生童話》。所以，家長(zhǎng)在給孩子買書的時(shí)候，要充分尊重孩子的個(gè)性發(fā)展，不能千篇一律，沒(méi)有主見。教師上閱讀課的時(shí)候，一般情況下都是教師閱讀，學(xué)生聽，學(xué)生沒(méi)有自己朗讀的機(jī)會(huì)，這樣是不利于學(xué)生口語(yǔ)的練習(xí)的。因此，在課堂上，教師可以采用多種形式，如，分角色朗讀，有感情朗讀等，讓學(xué)生自己開口讀，讓學(xué)生讀出自己的個(gè)性，讀出自己的見解，突破學(xué)生的固有思維，讓學(xué)生在自我創(chuàng)新的朗讀中，得到思維的拓展。

三、將“講”的機(jī)會(huì)還給學(xué)生

新課程模式下，教師要給學(xué)生進(jìn)行自我展示的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，要讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，并將自己想象出來(lái)的畫面用自己的語(yǔ)言描述給其他學(xué)生聽，鍛煉學(xué)生講的能力，提高學(xué)生的邏輯思維能力。學(xué)生組織語(yǔ)言，將自己想象的畫面用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，有助于學(xué)生作文水平的提高。

如，學(xué)習(xí)完《扁鵲治病》一文后，我讓學(xué)生對(duì)這一則寓言進(jìn)行續(xù)說(shuō)，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，有學(xué)生說(shuō)：蔡桓公接受了扁鵲的醫(yī)治，之后扁鵲受到了蔡桓公的重用……

總之，教師要在教學(xué)的過(guò)程中，解放學(xué)生的眼睛，讓學(xué)生自由地觀察；解放學(xué)生的大腦，讓學(xué)生學(xué)習(xí)自己想要學(xué)的東西，使學(xué)生的思維得到拓展，充分提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

（作者單位 青海省茫崖行委中學(xué)）