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        生本理念下的初中思想品德教學(xué)探討

        2012-04-12 00:00:00王永新
        新課程·上旬 2012年8期

        摘要:隨著新課改的實(shí)施,“以生為本”的教育理念逐漸成為教育教學(xué)改革的重要內(nèi)容。此教學(xué)理念注重學(xué)生的主體性作用,倡導(dǎo)在教學(xué)中,教師要以學(xué)生為主,圍繞全體學(xué)生的實(shí)際狀況來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),誘發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生,推動(dòng)學(xué)生全面有效的發(fā)展。它要求初中思想品德教師結(jié)合“以生為本”的教學(xué)理念來(lái)實(shí)施教學(xué)。下面以初中思想品德學(xué)科為例來(lái)分析生本理念下的教學(xué)實(shí)際。

        關(guān)鍵詞:生本理念;初中思想品德;學(xué)生

        《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定:“思想政治課是向?qū)W生較系統(tǒng)地進(jìn)行社會(huì)主義思想品德和政治教育的課程。”自新課改實(shí)施以來(lái),學(xué)生成為教學(xué)中的主體,而初中思想品德課堂教學(xué)的目的在于引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的社會(huì)主義建設(shè)理論。我們作為初中思想品德教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,創(chuàng)新教學(xué)模式,結(jié)合生本教育理念來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。而生本教育理念指的是:“一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生”。可以說(shuō)是“因生施教”。即,加強(qiáng)關(guān)注學(xué)生的心理、生理特點(diǎn),全面掌握學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r,以學(xué)生為中心來(lái)構(gòu)建課堂教學(xué),借以來(lái)促使學(xué)生思維的有效發(fā)展,推動(dòng)學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成,提升初中思想品德課堂教學(xué)的有效性。在此,筆者結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),談一下生本理念下的初中思想品德教學(xué)。

        一、以學(xué)生的發(fā)展需求為基準(zhǔn),創(chuàng)新教學(xué)觀念

        初中思想品德內(nèi)容包含道德、素質(zhì)教育、人文精神等等,知識(shí)繁瑣且記憶性強(qiáng),在傳統(tǒng)教學(xué)中,不乏教師要求學(xué)生死記硬背,使得學(xué)生對(duì)思想品德教學(xué)產(chǎn)生畏懼情緒,其思想品德思維得不到有效的發(fā)揮和運(yùn)用,加之教學(xué)中教師的主宰現(xiàn)象,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終處于被動(dòng)的位置。而生本教育理念,注重課堂教學(xué)中學(xué)生的主體性作用,要求教師以學(xué)生為中心,誘發(fā)學(xué)生自主掌握知識(shí),形成一定的、正確的人生觀、價(jià)值觀等等。因此,作為教師應(yīng)結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容,清楚地認(rèn)知自己在教學(xué)中的位置和作用,以學(xué)生的發(fā)展需求為基準(zhǔn),最大限度地挖掘思想品德學(xué)科的教學(xué)資源,強(qiáng)化自身的教學(xué)使命感,改變傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”“死記硬背”等教學(xué)觀念,創(chuàng)新教學(xué)模式,變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生單一、被動(dòng)的接受式教學(xué)為多元化的、多樣化的主動(dòng)學(xué)習(xí)式教學(xué),盡可能地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣和探究的欲望,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,讓學(xué)生自主地分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、獲取知識(shí)等,促使課堂教學(xué)的主體得以回歸。

        二、以學(xué)生為中心,構(gòu)建自由、民主的教學(xué)環(huán)境

        一位學(xué)者說(shuō)過(guò):“成功的教學(xué)依賴(lài)于一種真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系,依賴(lài)于一種和諧安全的課堂氣氛?!背踔兴枷肫返陆虒W(xué)內(nèi)容涉及許多嚴(yán)肅的內(nèi)容,教師在教學(xué)中以教學(xué)內(nèi)容為中心,往往使課堂呈現(xiàn)出嚴(yán)肅、緊張的教學(xué)環(huán)境,很容易打消學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,這樣是不利于學(xué)生發(fā)展思維、學(xué)習(xí)知識(shí)的。因此,教師應(yīng)以學(xué)生為中心,放下“師道尊嚴(yán)”,構(gòu)建自由、民主的教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生暢所欲言地表達(dá)自己的觀點(diǎn),教師要認(rèn)真地傾聽(tīng)學(xué)生的觀點(diǎn)并及時(shí)地給予評(píng)價(jià),走進(jìn)學(xué)生,倡導(dǎo)學(xué)生個(gè)性思維的發(fā)展,允許學(xué)生的求異思維,縮短師生之間的距離,促使和諧課堂環(huán)境的有效形成,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如,在學(xué)習(xí)關(guān)于“意志”的教學(xué)內(nèi)容時(shí),其中涉及了“愚公移山”這個(gè)故事,這個(gè)故事出現(xiàn)在此的用意是讓學(xué)生了解和認(rèn)知愚公帶領(lǐng)一家老小不畏艱難、不怕辛苦,和大自然斗爭(zhēng),堅(jiān)決挖門(mén)前那座大山這種“意志”。在教學(xué)中,筆者給予學(xué)生自由,讓學(xué)生大膽地提出疑問(wèn),大多數(shù)學(xué)生都提出了共同的疑問(wèn):愚公這樣蠻干的方法可行嗎?愚公的這種行為有點(diǎn)愚蠢。對(duì)此,筆者并沒(méi)有忽視、批評(píng)學(xué)生的這種觀點(diǎn),而是在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象思維,讓他們對(duì)移山提出自己的辦法,學(xué)生結(jié)合目前經(jīng)濟(jì)背景提出了搬家、開(kāi)發(fā)旅游、開(kāi)隧道等等多種答案。課堂教學(xué)充滿了活力和希望,促使學(xué)生產(chǎn)生了主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí),誘發(fā)了他們的創(chuàng)新意識(shí)。

        三、圍繞學(xué)生的個(gè)性特征,開(kāi)展多樣化的思想品德實(shí)踐活動(dòng)

        初中思想品德教學(xué)內(nèi)容豐富,涉及許多人文知識(shí),綜合性很強(qiáng),其主要教學(xué)作用在于提升學(xué)生的人文素養(yǎng),深化其民族精神。初中思想品德教學(xué)內(nèi)容源于生活,與社會(huì)有著密切的關(guān)系。新課程倡導(dǎo)思想品德教學(xué)源于生活并運(yùn)用于生活。教師可以將學(xué)生身邊熟悉的時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,推動(dòng)學(xué)生個(gè)性的有效發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)知社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)奠定基礎(chǔ)。筆者在教學(xué)中,圍繞學(xué)生的個(gè)性特征,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,開(kāi)展多樣化的思想品德實(shí)踐活動(dòng),借以來(lái)激發(fā)學(xué)生探究、學(xué)習(xí)思想品德知識(shí)的欲望和興趣,變被動(dòng)的“要我學(xué)”為主動(dòng)的“我要學(xué)”,可以說(shuō)這正是生本理念下教學(xué)的關(guān)鍵所在,同時(shí),讓學(xué)生在實(shí)踐中加強(qiáng)體驗(yàn),在實(shí)踐中得到發(fā)展,從真正意義上開(kāi)展以學(xué)生為主體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。如,筆者在教學(xué)“自覺(jué)磨礪意志”教學(xué)內(nèi)容時(shí),為了能夠讓學(xué)生更好地掌握增強(qiáng)自我意志的方法和途徑,結(jié)合全體學(xué)生的個(gè)性特征,設(shè)計(jì)了一個(gè)“意志診斷與治療”的表演活動(dòng),即:讓學(xué)生根據(jù)自己的愛(ài)好來(lái)選擇角色:意志薄弱者(負(fù)責(zé)敘述“病癥”)、心理醫(yī)生(結(jié)合病情進(jìn)行診斷分析并對(duì)癥下藥)、心理學(xué)家(對(duì)病情診斷以及治療進(jìn)行評(píng)價(jià)和補(bǔ)充),這樣讓學(xué)生結(jié)合自身的實(shí)際情況進(jìn)行自編自演,就能鍛煉學(xué)生的獨(dú)立思考能力,幫助學(xué)生更好地認(rèn)知和了解自我,促使學(xué)生自我堅(jiān)強(qiáng)意志力的形成和提升。

        此外,對(duì)于初中思想品德內(nèi)容涉及法律知識(shí)的教學(xué),筆者經(jīng)常開(kāi)展一些“討論”“座談”“辯論”“模擬法庭”“今日說(shuō)法”“法律顧問(wèn)”等等模式的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)、感受,發(fā)展學(xué)生的思維,促使學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐真實(shí)地感受到思想品德教學(xué)在社會(huì)生活中的作用,進(jìn)而形成正確學(xué)習(xí)思想品德的態(tài)度,同時(shí),不斷地鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考的能力,推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的形成和發(fā)展。

        四、以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為核心,整合教學(xué)資源

        俗話說(shuō):“授人以魚(yú),不如授人以漁?!苯處熃虒W(xué)的最終目的在于“不教”。生本理念注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)和發(fā)展。初中思想品德教學(xué)內(nèi)容涉及面較廣,如,歷史知識(shí)、人文知識(shí)、法律知識(shí)、經(jīng)濟(jì)知識(shí)、道德知識(shí)、倫理知識(shí)等等,時(shí)空跨越也較大。在這種情況下開(kāi)展生本教育對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是機(jī)遇也是挑戰(zhàn),單一的書(shū)本、教材知識(shí)已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需求,而讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵所在??梢哉f(shuō):“學(xué)習(xí)的自主性是學(xué)習(xí)者搞好學(xué)習(xí)的一種最基本、最重要的品質(zhì),是決定學(xué)習(xí)效果的一種關(guān)鍵主體變量。”因此,教師應(yīng)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為核心來(lái)整合教學(xué)資源,運(yùn)用一切可以運(yùn)用的知識(shí)。筆者在教學(xué)中,秉承“因材施教”的教育理念,在課堂教學(xué)中給予學(xué)生一定的時(shí)間,讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館等方式、途徑來(lái)自主地總結(jié)、分析一些思想品德教學(xué)知識(shí),使學(xué)生逐漸地形成主動(dòng)獲取知識(shí)的良好習(xí)慣??偟膩?lái)說(shuō),生本教育理念下的教學(xué),不僅僅是要讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”,更重要的是“會(huì)學(xué)”。

        綜上所述,生本理念下的初中思想品德教學(xué)是教育教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì),作為教師應(yīng)全面認(rèn)知和了解這種教育理念,進(jìn)而在教學(xué)中切實(shí)以學(xué)生為中心,整合教學(xué)資源,開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、積極性,循序漸進(jìn)地讓學(xué)生形成一定的自主學(xué)習(xí)能力,促使生本教育理念在初中思想品德教學(xué)中的有效實(shí)施,從而讓生本課堂充滿生機(jī)和活力,確保思想品德教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]郭思樂(lè).教育走向生本[M].北京:人民教育出版社,2001.

        [2]崔允漷.有效教學(xué)[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2009.

        [3]默耕.經(jīng)典教學(xué)方法薈萃[M].福州:福建教育出版社,2009-10.

        (作者單位 江蘇省蘇州市吳中區(qū)長(zhǎng)橋中學(xué))

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