胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中指出：“要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”中小學(xué)階段是學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，也是思想品質(zhì)基本形成的重要時(shí)期。因此，如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的德育教育，更好地提高其素質(zhì)，已成為社會(huì)發(fā)展研究的重要內(nèi)容。讓德育教育在中小學(xué)生的心靈扎根，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上，立志成才，是當(dāng)前黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視和反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一件大事。

一、加強(qiáng)課堂德育教育

德育教育是滲透于學(xué)校各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的一項(xiàng)教育，我們要改變以往教學(xué)中把德育教育看作只是“思想政治和思想品德”兩科的教學(xué)內(nèi)容而與其他教學(xué)無(wú)關(guān)的認(rèn)識(shí)。充分發(fā)揮其他學(xué)科教學(xué)的德育功能，把“學(xué)科德育教育滲透作為提高學(xué)生德育素質(zhì)的主途徑”發(fā)揮教材的德育因素，處理好“授知”與“德育”的關(guān)系。

在語(yǔ)文學(xué)科中進(jìn)行德育教育要注意挖掘教材，通過(guò)形象感染、情感誘發(fā)和觀念形成等多種途徑，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，尤其語(yǔ)文學(xué)科中的成語(yǔ)、典故是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的好教材。教師必須堅(jiān)持曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行的原則，突出文明行為的訓(xùn)練和養(yǎng)成，如語(yǔ)言文明、禮貌待人、尊敬師長(zhǎng)、遵守社會(huì)公德等。結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)“音像情境”、錄像、表演課文劇、指導(dǎo)表情朗讀等，使學(xué)生有如身臨其境，受到感染，引起情感共鳴，內(nèi)化為個(gè)人的道德情感。思想品德課要重視系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義基本知識(shí)的傳授和愛(ài)國(guó)主義教育。

在自然學(xué)科和其他學(xué)科中，有針對(duì)性地給學(xué)生介紹科技發(fā)展對(duì)祖國(guó)建設(shè)的作用與科技落后而受制于外人的事例，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的道理，激發(fā)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)的熱情。注意在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的過(guò)程中，無(wú)論哪一門學(xué)科和教學(xué)（如數(shù)學(xué)學(xué)科的數(shù)學(xué)智力游戲、直觀教具的使用，音樂(lè)學(xué)科的歌詞理解，練唱時(shí)的情感處理，體育學(xué)科的技能過(guò)關(guān)），都應(yīng)涵蓋教育的內(nèi)容，關(guān)鍵是我們要找好切入點(diǎn)，因此我們除了充分利用思想政治課主渠道外，還應(yīng)抓好相關(guān)課程的德育教育。

二、校園文化環(huán)境的熏陶作用

1.開(kāi)展形式多樣的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)

一個(gè)人要有愛(ài)國(guó)的思想、愛(ài)國(guó)的意識(shí)和愛(ài)國(guó)的行為。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，現(xiàn)在不一定有很大的抱負(fù)，但是要教育他們腳踏實(shí)地做好身邊事。每周一學(xué)校有升旗儀式，通過(guò)這個(gè)活動(dòng)促使學(xué)生養(yǎng)成良好的愛(ài)國(guó)行為習(xí)慣。升旗儀式，學(xué)校有一整套規(guī)范程序。當(dāng)國(guó)歌在奏響的時(shí)候，師生須肅立，要行注目禮。學(xué)校要依托這些細(xì)微的，看得見(jiàn)、摸得著的事情來(lái)實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)教育。

2.健全校園環(huán)境，促進(jìn)德育教育

學(xué)校是傳遞文明的主要場(chǎng)所。環(huán)境育人是德育教育的重要環(huán)節(jié)，要加強(qiáng)校園自然環(huán)境的建設(shè)，做到凈化、綠化、美化，好的環(huán)境能陶冶學(xué)生的心性。要認(rèn)識(shí)到學(xué)校是育人場(chǎng)所、文明場(chǎng)所，不能留有任何“死角”。加強(qiáng)環(huán)境建設(shè)，做到讓每一顆花草、每一處場(chǎng)所、每一次活動(dòng)都發(fā)揮育人功能。充分利用廣播、電視、宣傳櫥窗和校刊、校報(bào)等輿論工具開(kāi)展形式多樣的宣傳教育，如設(shè)計(jì)張貼偉大祖國(guó)和革命領(lǐng)袖為內(nèi)容的美術(shù)、圖片等，安置張貼學(xué)生作文書(shū)法比賽作品的展覽窗等。特別是運(yùn)用現(xiàn)代化的傳播手段大力宣傳社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的成就和經(jīng)驗(yàn)，宣傳民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)分裂等富有愛(ài)國(guó)主義精神的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡，讓學(xué)生在耳濡目染、潛移默化中陶冶情操，受到教育。學(xué)?？稍诿總€(gè)教室張掛國(guó)旗，在校園的大活動(dòng)場(chǎng)所布置革命導(dǎo)師畫(huà)像及簡(jiǎn)介。

三、完善學(xué)校各種隊(duì)伍的建設(shè)，為德育教育創(chuàng)造條件

德育教育工作是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。首先，加強(qiáng)教師的素質(zhì)建設(shè)，教師的素質(zhì)是內(nèi)隱的學(xué)校環(huán)境。教師身上表現(xiàn)出來(lái)的素質(zhì)，將直接影響學(xué)校的育人環(huán)境。因而，學(xué)校要注意加強(qiáng)教師隊(duì)伍的素質(zhì)建設(shè)。從思想、語(yǔ)言、行為上做出明確的規(guī)范，真正發(fā)揮教師的模范作用，使學(xué)校的德育教育滲入到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。其次，德育教育需要各方面力量的協(xié)調(diào)和配合，目標(biāo)統(tǒng)一，步調(diào)一致，發(fā)揮各方面的教育作用，形成教育全力，才能發(fā)揮德育教育作用。教育工作者的任務(wù)不僅是對(duì)學(xué)生的日常行為進(jìn)行管理，必須要有做思想工作的能力，要從思想上引導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生。最后，德育工作者自身的思想深度、道德品質(zhì)、業(yè)務(wù)水平等因素都成為學(xué)生的表率、選擇。

培養(yǎng)一批高素質(zhì)的德育工作者，需要建設(shè)一支高素質(zhì)的德育師資。要建設(shè)一批高素質(zhì)的德育師資，那就必須做到以下幾點(diǎn)。

1.校長(zhǎng)是每個(gè)學(xué)校的核心，校長(zhǎng)道德水平的高低直接影響著整個(gè)學(xué)校的德育素質(zhì)。美國(guó)的諾思豪斯在《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》一書(shū)中提出了領(lǐng)導(dǎo)理論的五大原則，即尊重他人、服務(wù)他人、公正、誠(chéng)實(shí)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)。張新平教授在《中小學(xué)管理》中也提出校長(zhǎng)的五大德性：博愛(ài)、誠(chéng)信、公正、合作、服務(wù)。這些規(guī)范與校長(zhǎng)管理的特性是緊密相連的。

2.加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)

“學(xué)高為師，身正為范”，教師的道德示范力量在學(xué)校教育中不可忽視?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熓菍W(xué)校德育工作中的活教材，教師的點(diǎn)點(diǎn)滴滴影響著每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。教師的一言一行都是學(xué)生的模仿對(duì)象，所以我們的每一位教師都要嚴(yán)格要求自己。

3.共青團(tuán)和少先隊(duì)活動(dòng)室是學(xué)校開(kāi)展德育教育工作的重要部門，要把共青團(tuán)和少先隊(duì)的基本建設(shè)與德育教育緊密結(jié)合起來(lái)。學(xué)校電教室要作為德育教育的陣地，放映適合中小學(xué)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)秀影片，使學(xué)生每月都能看到關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的好影片。

四、組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中滲透德育

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是課堂教學(xué)以外的組織，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展各種有意義的、健康的思想技能教育和各種社會(huì)服務(wù)的活動(dòng)，在活動(dòng)中使學(xué)生增強(qiáng)獨(dú)立和獨(dú)自探索并獲得實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的能力，而且在實(shí)踐中，還能培養(yǎng)自己的興趣和愛(ài)好，使學(xué)生個(gè)性得到充分的發(fā)揮，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。社會(huì)實(shí)踐主要是相對(duì)于課內(nèi)教學(xué)而言的，它有自身的特點(diǎn)。學(xué)生是社會(huì)實(shí)踐的主體，教師起指導(dǎo)、輔導(dǎo)的作用，農(nóng)牧區(qū)有著得天獨(dú)厚的自然資源，一望無(wú)際的草原，連綿的高山，巍峨的雪山，清澈的河水、湖泊等，學(xué)?？梢愿鶕?jù)山川、河水、草地的四季變化，組織相應(yīng)的活動(dòng)。如春季踏青，秋天野炊，冬季爬山等。這些活動(dòng)都可以激起學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境的自覺(jué)性和主動(dòng)性。學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐是符合社會(huì)發(fā)展變化規(guī)律的，這也是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的需要，它可以彌補(bǔ)校內(nèi)課堂教學(xué)不足，在改進(jìn)和加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育時(shí)，全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，都具有十分重要的意義。

五、發(fā)揮社會(huì)渠道的德育教育作用

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭德育教育是以父母為實(shí)施主體，以子女為實(shí)施對(duì)象的德育行為。父母是子女最初的老師。在家庭生活中，父母對(duì)子女有著直接而巨大的影響，父母與子女之間不僅有血緣關(guān)系，而且父母的言行舉止，吃苦耐勞的傳統(tǒng)美德無(wú)時(shí)無(wú)刻不在有形無(wú)形地影響著子女，子女模仿的對(duì)象首先就是父母。良好的家庭教育包含著德育，盡管它不完全、不系統(tǒng)，但是有特殊的影響力，其他德育難以代替，對(duì)青少年的成長(zhǎng)十分有益。

社會(huì)是一個(gè)整體的環(huán)境，對(duì)個(gè)人人格的發(fā)展和素質(zhì)的形成有重大影響。密切家庭和社會(huì)的聯(lián)系與配合，營(yíng)造學(xué)生成長(zhǎng)的良好社會(huì)環(huán)境，就要辦好家長(zhǎng)學(xué)校，建立家長(zhǎng)委員會(huì)，建立家校聯(lián)系制度，通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、告家長(zhǎng)書(shū)、家?；ピL等形式對(duì)家庭德育教育的內(nèi)容、方式、方法進(jìn)行指導(dǎo)，努力探索內(nèi)容充實(shí)、形式活潑新穎的家校聯(lián)系機(jī)制。進(jìn)一步發(fā)揮社區(qū)委員會(huì)校外輔導(dǎo)員的作用，運(yùn)用社會(huì)合力共同做好教育工作。

（作者單位 西藏自治區(qū)崗巴縣中學(xué)藏文教研組）