語文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，重在培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，并在思想情操上受到良好的熏陶，這種能力的培養(yǎng)主要來源于語文實(shí)踐活動(dòng)，而閱讀課文正是進(jìn)行語文實(shí)踐活動(dòng)、培養(yǎng)學(xué)生語文實(shí)踐能力的主陣地。然而，隨著課改的不斷深入，豐富教學(xué)的資源引入、先進(jìn)的教學(xué)手段運(yùn)用，使得在閱讀教學(xué)中參與這對(duì)話的三方（文本、教師、學(xué)生）卻陷入了一種尷尬的境地。然而，時(shí)代的發(fā)展需要我們改革課堂教學(xué)，把充裕的時(shí)間、空間讓給不同個(gè)性、不同水平的學(xué)生。那么，我們?cè)撊绾巫瞿兀?/p>

一、引導(dǎo)學(xué)生潛心走近文本

縱觀這幾年的新課程改革，的確給語文教學(xué)注入了新鮮的活力。我們?cè)趨⒓诱Z文教學(xué)交流活動(dòng)時(shí)，滿眼所見的是炫目的課件，刻意的表演，大量的拓展，課堂上師生之間是“你方唱罷我登場(chǎng)”，課堂氣氛搞得熱熱鬧鬧，但是課文成了“被遺忘的角落”。

當(dāng)然，我們不否定這些活動(dòng)對(duì)學(xué)生表達(dá)、表現(xiàn)能力的提高富有作用，就文本與活動(dòng)的關(guān)系而言，活動(dòng)是為文本服務(wù)的。如果在備課和上課時(shí)脫離、偏離、忽略了文本，只是專注于活動(dòng)，一味花力氣在活動(dòng)中創(chuàng)新出花樣，無疑是本末倒置的行為。不顧及教育的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，不管內(nèi)容的深淺，為了熱鬧尋求花架子，永遠(yuǎn)是語文教學(xué)的大忌。

因此，教師應(yīng)盡可能多地引領(lǐng)學(xué)生直接接觸文本，進(jìn)行重點(diǎn)研讀，讓文本成為主要認(rèn)識(shí)對(duì)象和對(duì)話伙伴，在進(jìn)行感受、感悟、積累和運(yùn)用的基礎(chǔ)上，將內(nèi)化的文本知識(shí)轉(zhuǎn)化成外化的實(shí)踐能力。一篇課文究竟應(yīng)該怎么上，什么方法最好，什么形式行之有效？方法可以說是百家爭(zhēng)鳴，我們很難有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去加以衡量，但立足文本卻是不容忽視的一個(gè)前提。文本是語文教學(xué)之本，語文課堂的活動(dòng)都是圍繞著對(duì)文本的解讀展開的。當(dāng)學(xué)生認(rèn)真閱讀、品味那些文筆優(yōu)美、富有思想情感的文章時(shí)，精神、思想、審美、創(chuàng)造力、道德情操等方面也會(huì)不自覺地受到感染和熏陶。因此，立足文本，深入解讀文本，是語文教學(xué)自身的需要，更是學(xué)生語文素養(yǎng)提高的需要。

二、精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容

教師與文本的對(duì)話，主要體現(xiàn)在教師的備課活動(dòng)中。應(yīng)把握教材的“思路”和學(xué)生學(xué)習(xí)的“思路”來設(shè)計(jì)教師的教學(xué)“思路”，既要考慮到教師教學(xué)行為，又要顧及到學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。

一堂好課的理想標(biāo)準(zhǔn)之一是教學(xué)內(nèi)容切合學(xué)生的實(shí)際需要。閱讀教學(xué)是為了幫助學(xué)生閱讀的教學(xué)，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)閱讀。所以我們的閱讀教學(xué)必須著眼于學(xué)生主體，遵循學(xué)生的閱讀心理。語文學(xué)習(xí)，是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際去解讀文本，學(xué)生只有在不憤不啟、不悱不發(fā)的狀態(tài)下參與課堂教學(xué)活動(dòng)，才能取得良好的教學(xué)效果。這就要求教師在日常閱讀教學(xué)中要高屋建瓴，學(xué)會(huì)精巧的設(shè)計(jì)，有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一種“憤”“悱”的情境，促使學(xué)生產(chǎn)生質(zhì)疑問難、探索求解的愿望。

如，學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》一文，文中涉及的兩個(gè)騙子、兩個(gè)大臣、內(nèi)臣、市民等都有一定關(guān)系，在教學(xué)中，如果對(duì)上述人物加以分析，當(dāng)然必要，可是所需時(shí)間甚多，若不分析，問題又搞不清楚，在上課前，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：“這篇課文寫了一個(gè)皇帝上當(dāng)受騙的故事，請(qǐng)同學(xué)們思考：皇帝上當(dāng)受騙怨誰？”

學(xué)生讀完課文后，發(fā)表了自己的見解，有的說皇帝上當(dāng)受騙怨兩個(gè)騙子，因?yàn)樗麄兪┱沽蓑_術(shù)；有的說怨兩個(gè)大臣，他們向皇帝謊報(bào)情況；有的說怨內(nèi)臣，他們裝出了種種替皇帝穿衣、整衣、托衣的樣子；有的說皇帝受騙怨市民，皇帝明明赤身游行，可他們卻贊不絕口，不說實(shí)話，稱贊衣服；有的說皇帝上當(dāng)主要怨自己，是他昏庸、愚蠢。

至此，對(duì)課文中有關(guān)人物的分析已經(jīng)完成，對(duì)課文的中心思想已經(jīng)揭示，而對(duì)課文的種種分析都是教師在讀課文之前提出的那一問題引出來的。這就使得本來比較復(fù)雜的教學(xué)過程大大精簡(jiǎn)了，提高了語文閱讀教學(xué)效率，從而又使教學(xué)質(zhì)量得到了一定程度的提高。

三、引領(lǐng)學(xué)生精心品味語言

語言文字如美酒香茗一般，需在品嘗、回味中領(lǐng)略其中的情味。由情感帶動(dòng)品味語言的獨(dú)具匠心，再通過對(duì)語言獨(dú)具匠心的品味促進(jìn)情感的體驗(yàn)、升華，這是語言教學(xué)的規(guī)律。傳統(tǒng)語文學(xué)習(xí)倡導(dǎo)涵泳、品味、揣摩，求得心領(lǐng)神會(huì)。學(xué)生咬文嚼字，潛心會(huì)文，會(huì)獲得更強(qiáng)的意蘊(yùn)感。然而，從某種意義上說，學(xué)生咬文嚼字的過程，是情感逐漸被侵染的過程。品味語言，不只是分析語言的表面特征，更主要的是運(yùn)用的角度，指出文章用語行文的精妙，諸如形象的分析、感情的體悟必須從對(duì)語言的品味入手，從而體會(huì)作者遣詞造句的神來之筆，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生敏銳的語感大有裨益。如學(xué)習(xí)《小石潭記》第二段時(shí)，有一教師問：“小石潭中的水有何特點(diǎn)？哪些文字可以看出來？你怎樣理解文中的‘皆若空游無所依’的‘空’，‘影布石上’的‘布’？”學(xué)生通過思考認(rèn)為：“‘空游無所依’中的‘空’和‘影布石上’的‘布’能夠看出水的清澈，正是由于水清，所以魚兒游動(dòng)好像無所依靠；正是由于水的清澈，魚兒的影子才能夠影在石頭上，才看得如此真切，并且使用了對(duì)比襯托的手法?！蓖ㄟ^這樣品味語言，指出文章用語行文的精妙，體會(huì)到了作者遣詞造句獨(dú)特精妙，手法之高超，久而久之自然會(huì)心領(lǐng)神會(huì)，慢慢就學(xué)會(huì)了運(yùn)用語言。

（作者單位 江蘇省宿遷市泗洪縣城頭實(shí)驗(yàn)學(xué)校）