學(xué)習(xí)他人，提高自我，是我從教十幾年來(lái)的工作主題。可是，語(yǔ)文教學(xué)到底該怎樣開(kāi)展才是最有效的？盡管我不停地學(xué)習(xí)，不斷地探索，但迷失感還是常常將我包圍。

曾幾何時(shí)，教師在課堂上講得時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)就好像是搶占了學(xué)生的寶貴時(shí)間，教師對(duì)學(xué)生的回答不充分肯定就好像是不尊重學(xué)生，教師潛心設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題就好像是限制了學(xué)生的思維，教師如果不在課堂上點(diǎn)明文本的思想意義就好像是缺失了人文精神……于是，語(yǔ)文教師變得畏首畏尾，語(yǔ)文課堂變得熱鬧膚淺，語(yǔ)文世界變得雜草叢生。若沒(méi)有足夠大的定力，想辨明方向，還真有點(diǎn)難。

我們語(yǔ)文界的大師們是不會(huì)迷惑的。因此，我喜歡聽(tīng)大師做報(bào)告，看大師上課。在那次“中語(yǔ)泰斗長(zhǎng)白行”高峰論壇上，我所知道的屬于老前輩級(jí)別的專家來(lái)了一大半。主持人說(shuō)這是一次語(yǔ)文界的群英會(huì)，一點(diǎn)也不夸張。歐陽(yáng)代娜、吳心田、張富、申士昌、史紹典、陳日亮來(lái)了，他們分別做了報(bào)告，對(duì)當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)提建議，談?wù)J識(shí)，充分闡述他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的本色觀念。雖然劉國(guó)正先生沒(méi)空到現(xiàn)場(chǎng)，但他委托蘇立康教授宣讀了他的論文《漫話“傳統(tǒng)”》，在文中，他充分肯定了傳統(tǒng)中的精華部分，因?yàn)檎沁@樣的傳統(tǒng)，培養(yǎng)了猶如珠峰一般高大的語(yǔ)文巨匠不下數(shù)十輩。至于改革改什么，劉國(guó)正先生明確指出，是改革教學(xué)理念、教學(xué)方法。培養(yǎng)和增進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文能力，達(dá)到一定學(xué)段的合格程度，是語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)。識(shí)字、寫(xiě)字、讀書(shū)、作文、說(shuō)話是學(xué)生應(yīng)掌握的語(yǔ)文能力。從劉國(guó)正先生的這篇論文中，我體會(huì)到了他對(duì)語(yǔ)文傳統(tǒng)教育的尊重，以及對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)改革的清醒認(rèn)識(shí)。無(wú)論怎樣改革，都要努力提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。只有這樣，才不會(huì)失去語(yǔ)文的本真特點(diǎn)。

幾位特級(jí)教師上的課，做的報(bào)告更讓我受益匪淺，主要是讓我的頭腦比過(guò)去清醒了不少。胡明道、余映潮、陳鐘樑、錢(qián)夢(mèng)龍、唐江澎、趙謙翔，他們用講課和說(shuō)課的形式共同來(lái)詮釋了本真的語(yǔ)文課應(yīng)該是怎樣的。我覺(jué)得他們的課有明顯的共同之處。

首先，都是引導(dǎo)學(xué)生與文本親密接觸。這正如葉圣陶先生所強(qiáng)調(diào)過(guò)的：對(duì)課文“了解與分析的基礎(chǔ)在語(yǔ)言文字方面，因?yàn)槲覀兏髡呓佑|憑借語(yǔ)言文字，而且單只憑借語(yǔ)文文字……打通了語(yǔ)言文字，這才可以觸及作者的心”。特級(jí)教師們是深通此道的。如，胡明道老師在講《皇帝的新裝》一文時(shí)，將學(xué)生分為兩組，一組為大臣和官員，一組為皇帝，讓兩組同學(xué)互相探究對(duì)方言行的心理，這就促使學(xué)生更加深入地去揣摩那些有代表性的言行，深入到語(yǔ)文內(nèi)部去閱讀文章，從而更深刻地理解童話中的人物性格。余映潮老師和趙謙翔老師都是講的文言文，他們都把朗讀作為一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而且設(shè)法讓學(xué)生的朗讀漸入佳境，這應(yīng)當(dāng)是進(jìn)入文本最直接、最常用的方式。如，余映潮老師在講《與朱元思書(shū)》時(shí)，一開(kāi)始是讓學(xué)生用聲音表示已走進(jìn)了美文，做過(guò)一個(gè)趣味活動(dòng)后，讓學(xué)生有韻味、有起伏地讀，讀出層次感。在學(xué)生弄清了文章的主要內(nèi)容后，再讓學(xué)生讀，讀出陶醉感。趙謙翔老師講的《記承天寺夜游》一文，學(xué)生已學(xué)過(guò)，趙老師就要求學(xué)生讀好、背好，再引導(dǎo)學(xué)生去分析文章語(yǔ)言背后的信息。陳鐘樑老師和錢(qián)夢(mèng)龍老師在提出一些問(wèn)題時(shí)，都是要求學(xué)生從文中尋找答案。如，陳老師在講《百合花開(kāi)》一文時(shí)，讓學(xué)生找出了雜草說(shuō)百合的兩句話，讓學(xué)生判斷：哪句要讀得狠一點(diǎn)，毒一點(diǎn)？學(xué)生如果不仔細(xì)閱讀文本，勢(shì)必會(huì)認(rèn)為是后一句，其實(shí)不然。錢(qián)夢(mèng)龍老師在講小小說(shuō)《睡美人》時(shí)，幫助學(xué)生總結(jié)分析人物形象的方法時(shí)，提出言必有據(jù)，手不離書(shū)，也是引導(dǎo)學(xué)生要養(yǎng)成與文本親密接觸的習(xí)慣。在這些特級(jí)教師的課堂上，無(wú)論安排怎樣的環(huán)節(jié)，都是從文本出發(fā)，再回到文本。我覺(jué)得這才是真正的語(yǔ)文課。

其次，都進(jìn)行扎實(shí)的語(yǔ)文訓(xùn)練。劉國(guó)正先生在《漫話“傳統(tǒng)”》一文中提到：學(xué)習(xí)語(yǔ)文絕不是輕而易舉的，非下苦功不可。要給學(xué)生充足的時(shí)間，進(jìn)行扎實(shí)的語(yǔ)文訓(xùn)練。這是無(wú)可代替的。我覺(jué)得特級(jí)教師就是特別能把握教學(xué)規(guī)律的人，因此，也是教學(xué)特別有成效的人。你看胡明道老師用比較巧妙的方式訓(xùn)練學(xué)生揣摩人物的心理。余映潮老師對(duì)學(xué)生的朗讀提出越來(lái)越高的要求，訓(xùn)練學(xué)生劃分層次，概括層意，還訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)鑒賞性的文字。可以說(shuō)是語(yǔ)文能力訓(xùn)練貫穿始終。陳鐘樑老師則安排了不同層次的品味語(yǔ)言的訓(xùn)練。錢(qián)夢(mèng)龍老師主要設(shè)計(jì)了提煉概括方面的訓(xùn)練。唐江澎老師訓(xùn)練了學(xué)生準(zhǔn)確捕捉信息的能力。趙謙翔老師則訓(xùn)練學(xué)生字斟句酌、推敲語(yǔ)句的能力。特級(jí)教師們上的這幾堂課，讓我更加充分地認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)文訓(xùn)練的重要性。沒(méi)有扎實(shí)的語(yǔ)文訓(xùn)練，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力就會(huì)成為水中月。

特級(jí)教師們?cè)谡勛约旱恼n時(shí)，也都強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文教學(xué)自身應(yīng)具備的特點(diǎn)。有的教師說(shuō)，語(yǔ)文教師應(yīng)時(shí)時(shí)追問(wèn)：我是在教語(yǔ)文嗎？

我是在教語(yǔ)文嗎？如果我是想方設(shè)法促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高，如果我是通過(guò)文本，自然而然地體現(xiàn)人文教育色彩，我就是在教語(yǔ)文。

我找回了本真的語(yǔ)文，我要讓語(yǔ)文的世界繁花盛開(kāi)。

找回了本真的語(yǔ)文，就為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的有效化奠定了基礎(chǔ)。

（作者單位 甘肅省民勤縣教育局）