我對(duì)于北師大版初中歷史七年級(jí)下冊(cè)第十課《遼、西夏與北宋并立》的設(shè)計(jì)理念和思路，從以下五個(gè)方面來給大家介紹一下。

第一部分：課標(biāo)解讀、教材和學(xué)情分析。

第二部分：根據(jù)課標(biāo)解讀、教材和學(xué)情分析確定教學(xué)目標(biāo)、評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)和教學(xué)重難點(diǎn)。

第三部分：設(shè)計(jì)本節(jié)課的基本理念和出發(fā)點(diǎn)。

第四部分：課堂教學(xué)活動(dòng)預(yù)設(shè)方案。

第五部分：課后教學(xué)反思。

第一部分：課標(biāo)解讀、教材和學(xué)情分析

【課標(biāo)解讀】

課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)這節(jié)課的內(nèi)容要求很籠統(tǒng)，只要求學(xué)生知道遼、西夏與北宋的并立。我認(rèn)為，這節(jié)課不僅要求學(xué)生了解遼、西夏、北宋的基本建立情況，還要知道宋遼、宋夏之間的戰(zhàn)和關(guān)系，特別是戰(zhàn)和背景下的經(jīng)濟(jì)文化交流與民族融合。

【教材分析】

本節(jié)課內(nèi)容處于北師大版初中歷史七年級(jí)下冊(cè)第二主題單元“多元文化碰撞交融與社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展”的第一課，這段歷史是從唐朝末年藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代十國的戰(zhàn)亂，到金與南宋的南北對(duì)峙，再到元朝統(tǒng)一這一歷史發(fā)展進(jìn)程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是中國古代歷史上農(nóng)耕文化與游牧文化碰撞交融的一個(gè)典型的歷史時(shí)期，同時(shí)也是中國古代民族關(guān)系史和文明發(fā)展史的一個(gè)重要?dú)v史發(fā)展階段，是中國古代歷史上的一個(gè)重要?dú)v史時(shí)期。

【學(xué)情分析】

經(jīng)過一個(gè)多學(xué)期的學(xué)習(xí)，七年級(jí)學(xué)生已具有一定的歷史學(xué)習(xí)能力，能夠從史料和歷史信息中發(fā)現(xiàn)問題，但在民族關(guān)系史和文明發(fā)展史的認(rèn)識(shí)上相對(duì)膚淺，再加上以前固有的漢族中心論對(duì)他們的影響也比較大，這些都需要教師正確、合理的引導(dǎo)。

第二部分：根據(jù)課標(biāo)解讀、教材和學(xué)情分析確定教學(xué)目標(biāo)、評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)和教學(xué)重難點(diǎn)

【教學(xué)目標(biāo)和評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)】

1.通過閱讀課文，了解遼、北宋、西夏的建立情況，設(shè)計(jì)遼、北宋、西夏建立情況簡表和示意圖，提高收集整理、提取歷史信息的能力，閱讀歷史地圖的能力，用不同方法表述歷史知識(shí)的能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。

2.以澶淵之盟為例，了解宋遼、宋夏之間的戰(zhàn)和關(guān)系，并通過討論兩個(gè)問題：“假如你是宋朝的百姓，你愿意接受這樣的和議嗎？宋夏和議與澶淵之盟有哪些相似之處？”提高辯證綜合分析能力和客觀評(píng)價(jià)歷史事件的能力。

3.通過宋遼、宋夏間的雙邊文化交流，了解農(nóng)耕文明和游牧文明的碰撞與交融，認(rèn)識(shí)中國歷史和中華文明是各民族共同創(chuàng)造的，中華民族具有巨大的凝聚力。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：遼、北宋與西夏的并立。

難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)宋遼、宋夏之間的戰(zhàn)和關(guān)系及農(nóng)耕文化和游牧文化的碰撞與交融。

第三部分：設(shè)計(jì)本節(jié)課的基本理念和出發(fā)點(diǎn)

【基本理念和出發(fā)點(diǎn)】

我認(rèn)為，這節(jié)課絕不是讓學(xué)生簡單地了解遼、北宋、西夏的基本建立情況和他們的戰(zhàn)和關(guān)系，一定要把這段歷史放在中國歷史由分裂走向統(tǒng)一的大背景下，放在中國境內(nèi)的各民族發(fā)展與融合的大背景下，放在歷史上農(nóng)耕文明與游牧文明碰撞與交融的大背景下，去理解遼、北宋與西夏的并立關(guān)系。

第四部分：課堂教學(xué)活動(dòng)預(yù)設(shè)方案

【課堂教學(xué)活動(dòng)預(yù)設(shè)方案】

馬克斯·范梅南在《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書中曾說過：“教育需要轉(zhuǎn)向體驗(yàn)世界。體驗(yàn)可以開啟我們的理解力，恢復(fù)一種具體化的認(rèn)知感?！彼?，我確定的教學(xué)活動(dòng)預(yù)設(shè)的原則是：一定要讓學(xué)生在體驗(yàn)、探究的基礎(chǔ)上自然地去感悟歷史，根據(jù)自己對(duì)歷史的理解得出自己的結(jié)論。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我們從外國人對(duì)中國的稱呼導(dǎo)入新課，這樣既尊重當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)狀，也便于糾正一些人的漢族中心觀念，同時(shí)還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，從而自然地進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。

在自主學(xué)習(xí)、合作探究環(huán)節(jié)，我們把整節(jié)課的內(nèi)容整合為崛起、戰(zhàn)和、交融三大板塊，每一板塊均配一句宋朝的詩詞來概述這一板塊的主題，這種呈現(xiàn)方式既可以跳出傳統(tǒng)的教學(xué)模式，給人耳目一新的感覺，又可以清晰地展現(xiàn)歷史發(fā)展的線索，便于學(xué)生理解和把握。

華盛頓大學(xué)的一個(gè)條幅這樣寫著：“我聽見了，就忘記了；我看見了，就領(lǐng)會(huì)了；我做過了，就理解了。”所以，在“崛起”板塊，我們通過“自主學(xué)習(xí)，歸納總結(jié)”的方式讓學(xué)生了解遼、北宋、西夏的基本建立情況；在“戰(zhàn)和”板塊，我們通過“合作探究，辯證分析”的方法讓學(xué)生全面了解宋遼、宋夏間的戰(zhàn)和關(guān)系；在“交融”板塊，我們通過“直觀體驗(yàn)，感悟總結(jié)”的途徑來突破難點(diǎn)，全面認(rèn)識(shí)各民族之間的文化交流與融合。

在這一環(huán)節(jié)中，我充分地利用多媒體教學(xué)的直觀性特點(diǎn)，從不同的角度，以不同的方式，給學(xué)生呈現(xiàn)適當(dāng)?shù)臍v史史料，以幫助學(xué)生體驗(yàn)和探究，從而高效完成教學(xué)目標(biāo)。

在感悟和升華環(huán)節(jié)，我從契丹族和黨項(xiàng)族最后融入其他民族入手，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：現(xiàn)在的中華民族是歷史上各個(gè)民族相互融合、不斷發(fā)展而形成的一個(gè)民族大家庭，中華文明是在各民族文化相互碰撞、交融，相互促進(jìn)，共同發(fā)展的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的。

第五部分：課后教學(xué)反思

【課后教學(xué)反思】

回顧一下這節(jié)課的課堂教學(xué)，我感覺我們對(duì)這節(jié)課的課標(biāo)及教材的理解和把握還是比較到位的，但是在具體備課的過程中，對(duì)一些具體問題的處理感覺還不是太合適。比如，對(duì)宋遼、宋夏間戰(zhàn)爭的處理，就沒有特別強(qiáng)調(diào)這是國內(nèi)各民族間的兄弟之爭，不同于對(duì)外戰(zhàn)爭。另外，我感覺我們?yōu)閷W(xué)生的體驗(yàn)探究創(chuàng)設(shè)的歷史情境還有待進(jìn)一步斟酌，課堂教學(xué)的感悟和升華感覺還沒有達(dá)到應(yīng)有的高度。這些都需要教師給學(xué)生一些提示、幫助和指導(dǎo)。

（作者單位 山東省菏澤市牡丹區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)）