任成元

（天津工業(yè)大學(xué) 機(jī)械工程學(xué)院，天津 300387）

師法自然的產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)研究

任成元

（天津工業(yè)大學(xué) 機(jī)械工程學(xué)院，天津 300387）

設(shè)計(jì)以滿足人們的需求，提高人們的生活品質(zhì)，追求人與自然的和諧為目的。設(shè)計(jì)應(yīng)由自然物質(zhì)和自然元素引導(dǎo)，把握人的真實(shí)情感，追求人最初的、質(zhì)樸的、真實(shí)的愿望和行為。師法自然的設(shè)計(jì)理念及方法能將生活上升為一種新的品質(zhì)價(jià)值。這種創(chuàng)意設(shè)計(jì)對(duì)幫助人們熱愛生活、品味生活、和諧文明具有一定的價(jià)值和意義。

自然；情感；品質(zhì)；和諧

一、引 言

師法自然是以大自然為師加以效仿的意思。設(shè)計(jì)以“天人合一”的指導(dǎo)思想進(jìn)行展開。隨著社會(huì)的高度發(fā)展，現(xiàn)代世界正在失去的是人與自然的親密接觸，人們承受了越來越大的生活和工作壓力，人們愈來愈向往自然，尋找情感的寄托。人類的天性是回歸自然，它值得當(dāng)代設(shè)計(jì)師對(duì)其進(jìn)行更深、更廣的探索和研究。從大自然以及與人類的關(guān)系中尋找設(shè)計(jì)靈感從而達(dá)到一種“平衡美”的價(jià)值體現(xiàn)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)追求的目標(biāo)。

二、設(shè)計(jì)應(yīng)尊重真實(shí)自然，以真為美

設(shè)計(jì)圍繞“人—產(chǎn)品—環(huán)境”的關(guān)系進(jìn)行，目的是處理好三者之間的關(guān)系。設(shè)計(jì)的產(chǎn)品不僅僅在于實(shí)用，同時(shí)注重把物體的美、情感和與自然相結(jié)合，通過設(shè)計(jì)喚醒人的真實(shí)情感，使人的身心得到最大的舒展和放松。設(shè)計(jì)不僅僅是設(shè)計(jì)產(chǎn)品本身，而是通過對(duì)其使用過程表達(dá)一種平衡，一種美好，一種氣氛，一種愉快。

在創(chuàng)意設(shè)計(jì)的過程中，人是向往自由的，愿如鳥一般翱翔，如魚一般飛躍；人是向往自然的，在擁抱自然的時(shí)候，在每一個(gè)人的細(xì)胞里都存在默契的興奮。所以設(shè)計(jì)應(yīng)打破現(xiàn)有的由于物質(zhì)、社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)等的攪擾而被動(dòng)的習(xí)慣，回歸到本性的、自由的、情感的自然元素當(dāng)中去體驗(yàn)人與自然和諧。比如，過去人的洗浴習(xí)慣是被動(dòng)的，但現(xiàn)在我們要抓住水與自然之間的關(guān)系，把洗浴想象成淋雨，想象成在瀑布中呼吸，想象成在水中的嬉戲，然后去指導(dǎo)洗浴產(chǎn)品設(shè)計(jì)。再比如我們?cè)O(shè)計(jì)的不是加熱器而是一種溫暖；設(shè)計(jì)的不是燈而是光明；設(shè)計(jì)的不是床而是一種睡眠方式；設(shè)計(jì)的不是電扇而是自然環(huán)境中的習(xí)習(xí)清風(fēng)！這樣設(shè)計(jì)與自然之間就更加緊密地聯(lián)系在一起，并促使人的內(nèi)心深處的情感迸發(fā)出來與自然融合在一起，進(jìn)而達(dá)到產(chǎn)品設(shè)計(jì)真正的目的。

（一）從自然形態(tài)中汲取產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)意營養(yǎng)

人是自然界中的生物物種之一，在對(duì)自然界的接觸中會(huì)與形形色色的動(dòng)物或植物產(chǎn)生共鳴。仿生設(shè)計(jì)學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容就是研究人與自然的共生，研究生物體和自然界物質(zhì)存在的外部形態(tài)及其象征寓意，功能原理、內(nèi)部結(jié)構(gòu)等的科學(xué)。

我們?cè)谠O(shè)計(jì)中經(jīng)常通過形態(tài)的仿生將作品形象的、生動(dòng)的、趣味的、親和的內(nèi)容塑造出來，通過反映事物獨(dú)特的本質(zhì)屬性、語義的象征將人、產(chǎn)品和自然統(tǒng)一起來。整個(gè)過程是一種哲學(xué)構(gòu)建。表達(dá)物體的理念內(nèi)涵。

如北歐的藝術(shù)家從浪漫主義汲取靈感。北國的冬天到處充滿著形象與形狀，冰雪的透明感本身就是大自然里讓人嘆為觀之的藝術(shù)品。冬日大地看似靜止，卻也因?yàn)楣饩€與濕氣充滿細(xì)微變化，讓人從中感受美的線條與意象［1］106－107。新時(shí)代的設(shè)計(jì)師便帶著這些思考將作品潛移默化的引入生活。將產(chǎn)品的特有形態(tài)作為一種外在的設(shè)計(jì)語言和設(shè)計(jì)思想理念的物質(zhì)載體，向消費(fèi)者傳達(dá)某種信息，促使他們產(chǎn)生某種特定的情感和情緒。著名芬蘭設(shè)計(jì)師Harri Koskinen設(shè)計(jì)的冰塊燈，讓人想到冰燈是寒冬北方的特色，家家戶戶都會(huì)在冬天制作冰燈的生活氛圍。

運(yùn)用仿生思維進(jìn)行設(shè)計(jì)，抓住事務(wù)的本質(zhì)，不僅能創(chuàng)造功能完善、結(jié)構(gòu)合理、工藝精良、造型美觀的產(chǎn)品，而且賦予產(chǎn)品內(nèi)在生命的象征。工業(yè)設(shè)計(jì)師要學(xué)會(huì)師法自然的仿生設(shè)計(jì)思維，創(chuàng)造人、自然與產(chǎn)品和諧共生的對(duì)話平臺(tái)。讓設(shè)計(jì)從自然中誕生。筆者在泰國全球家具設(shè)計(jì)競(jìng)賽的獲獎(jiǎng)作品《“椅脈相承”椅子》。椅子設(shè)計(jì)的靈感來源于效仿自然中的葉子，提取葉脈作為設(shè)計(jì)的創(chuàng)作元素，將其賦予椅子結(jié)構(gòu)之中。椅子整體采用中空的管狀結(jié)構(gòu)組成，模仿葉脈紋理相互連接、交織。使用者從椅子支腿處注入彩色墨汁，墨汁順著管道流淌，遍及整個(gè)椅面。通過灌注不同色彩的墨汁來改變椅子的整體顏色。用戶可以根據(jù)心情、季節(jié)、家居環(huán)境等選擇相適應(yīng)的色彩，綠的春葉、黃的秋葉、紅的楓葉…… 增添您家居空間的自然氣息。設(shè)計(jì)生動(dòng)巧妙，力求提供給用戶一個(gè)美好的坐的體驗(yàn)，滿足心靈上的享受。

（二）從人類自然行為中汲取產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)意營養(yǎng)

現(xiàn)在，設(shè)計(jì)的目的不再僅僅是將其基本的功能作為唯一的目標(biāo)，而是通過將某種新的價(jià)值附加到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，豐富產(chǎn)品的內(nèi)涵，提升它的實(shí)用和精神價(jià)值。這就意味著，在每一次的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，我們都應(yīng)該將人的內(nèi)在需求作為設(shè)計(jì)的目標(biāo)，考慮某種合理的方式融合到產(chǎn)品的功能和結(jié)構(gòu)中，而不是狂熱地追求物質(zhì)的、技術(shù)的、形式的表面存在。

設(shè)計(jì)應(yīng)站在人與自然和諧關(guān)系的高度，不能局限在審美和實(shí)用的范疇內(nèi)，應(yīng)體現(xiàn)人的內(nèi)心深處的渴求，上升到探討人與物的哲學(xué)關(guān)系，是一種設(shè)計(jì)思想的升華?，F(xiàn)在的很多企業(yè)都建立了人因生活實(shí)驗(yàn)室，跟蹤研究人的生活，人的本質(zhì)特征，人的情感等，并把這一切轉(zhuǎn)換成設(shè)計(jì)符號(hào)，建立人的行為資料庫。依據(jù)資料設(shè)計(jì)產(chǎn)品并把產(chǎn)品提升到一個(gè)新的、更產(chǎn)生共鳴的、更貼切、更默契的品質(zhì)層次。

比如，提起花灑設(shè)計(jì)，打破對(duì)原有的淋浴的認(rèn)知習(xí)慣：從某種角度看，僅將淋浴作為一種被動(dòng)的行為活動(dòng)。如果融入自然情感讓你重溫兒時(shí)對(duì)水的好奇和淋雨的感覺，就會(huì)拓寬產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思路和提升產(chǎn)品設(shè)計(jì)的品質(zhì)價(jià)值。我們想象一下，水＋空氣＝天然落雨。我們將空氣注入技術(shù)融入模仿天然落雨效果，那么當(dāng)水旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)飄落，且在流動(dòng)時(shí)攜帶了大量空氣時(shí)，才可仿真天然的落雨效果。這種天然的空氣注入原理就是飛雨頭頂花灑的基礎(chǔ)?？諝獗晃胫粱㈩^中，然后以3：1的比例與水混合?；㈩^中的汽泡打斷了直線式的花灑出水方式，形成了成千上萬個(gè)像珍珠似的大水滴，并產(chǎn)生天然落雨的聲音。另外，在噴灑模式上體驗(yàn)雨淋，輕柔的雨淋會(huì)帶來愛撫的感覺，也可以產(chǎn)生按摩和讓人振奮的效果。再在花灑上配制模式轉(zhuǎn)換器，可形成柔和的雨淋式出水和混合式出水。能輕松調(diào)節(jié)不同的多種噴淋方式，從輕柔大面積的頂式噴淋到強(qiáng)勁的按摩噴淋，到音樂節(jié)奏噴淋。這樣，人在淋浴中的行為活動(dòng)被極大的豐富起來，我們可以主動(dòng)追求享受被春雨滋潤(rùn)的感覺，可以享受瀑布似的大面積噴灑感覺，可以享受音樂韻律的快感。

再比如，筆者的作品：《餐飲文化之果盤設(shè)計(jì)》。在整個(gè)設(shè)計(jì)當(dāng)中，打破以往的只是一味追求形式美的立體造型構(gòu)成，或是單一造型仿生，或是追求功能主義的果盤設(shè)計(jì)思路，從人的本性，從人的向往和回歸著手，突破容器的原始特征，尋求一種新的體驗(yàn)過程。通過附著在有彈性的像“樹”一樣的主體上的“葉子”把水果抓住，并半隱藏入“樹”中，形成水果長(zhǎng)在樹上的外觀形態(tài)。人在取水果時(shí)，變成模仿人們“采摘”水果的行為和體驗(yàn)方式。這種回歸自然，回歸勞動(dòng)的表達(dá)方式，自然親切，浸入人心。

當(dāng)今，節(jié)能減排已成為全球最為關(guān)注的焦點(diǎn)和主題。綜合利用創(chuàng)能和轉(zhuǎn)能是目前節(jié)能減排產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的方式之一。筆者在韓國仁川舉辦的“Green Life”全球設(shè)計(jì)大賽中的獲獎(jiǎng)作品《旋轉(zhuǎn)手機(jī)設(shè)計(jì)》。設(shè)計(jì)創(chuàng)意主要在觀察人們經(jīng)常在休閑或聚精會(huì)神的時(shí)候，習(xí)慣對(duì)拿在手中的器物做有規(guī)律的“小動(dòng)作”，比如以手指旋轉(zhuǎn)或者撥動(dòng)等方式“玩?！毙∥锲?，這種“習(xí)慣”是人本身的能源的釋放，是主動(dòng)的行為，在行為的同時(shí)儲(chǔ)存能量，并將動(dòng)能轉(zhuǎn)換為電能。這樣，手機(jī)不用電池轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)就有電了。這便是抓住了人的自然行為中的習(xí)慣動(dòng)作，從中尋找創(chuàng)意設(shè)計(jì)靈感。

（三）從人的自然情感中汲取產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)意營養(yǎng)

情感是人類對(duì)于外界刺激做出的一種本能反應(yīng)，它對(duì)人們的生活、思維等方面能夠產(chǎn)生很大的影響，并在一定程度上決定的人的行為的方式。在與外界環(huán)境交流時(shí)，人們會(huì)產(chǎn)生兩種反應(yīng)和感性體驗(yàn)，即消極情感和積極情感，其中，積極的情感體驗(yàn)對(duì)于人們的生活有著重要的意義，所以，當(dāng)代設(shè)計(jì)師要努力挖掘人對(duì)于產(chǎn)品產(chǎn)生的正面的情感體驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的商業(yè)價(jià)值和文化價(jià)值。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)如何引發(fā)人的生活情感？設(shè)計(jì)師將情感賦予產(chǎn)品，當(dāng)消費(fèi)者與它發(fā)生關(guān)系時(shí)，會(huì)通過對(duì)它的感受，以及與過去類似經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的搜索和比較，然后經(jīng)過對(duì)自己的需要和體驗(yàn)所進(jìn)行的分析等等一系列復(fù)雜的認(rèn)知過程，形成對(duì)產(chǎn)品的感性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而產(chǎn)生情感的回應(yīng)。這些情感回應(yīng)將會(huì)回饋和應(yīng)用到設(shè)計(jì)師的再設(shè)計(jì)中。由此可見，設(shè)計(jì)中引發(fā)的生活情感是一種由設(shè)計(jì)師到產(chǎn)品，再到消費(fèi)者的不斷循環(huán)的交流過程。

人類的生存離不開形形色色的各類物體，因?yàn)槲矬w是有著真實(shí)質(zhì)感，能被觸知的，所以很多人便希望設(shè)計(jì)師能盡快設(shè)計(jì)出感覺型的標(biāo)識(shí)［2］135。為此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)，通過視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等感知方式傳達(dá)產(chǎn)品信息，使產(chǎn)品從更多方面和層次的知覺體驗(yàn)中并激發(fā)愉悅?cè)藗兊木?，并最終完成它的功能和精神價(jià)值。利用感官特性設(shè)計(jì)的產(chǎn)品形象更加豐富，更具吸引力和時(shí)尚魅力，更容易引起人們的心理情感的變化，在當(dāng)今這個(gè)情感匱乏的社會(huì)中，在人們對(duì)自然本性迫切愿望中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該將設(shè)計(jì)作為人們情感表達(dá)和交流的一種依托，努力提高這種情感化的設(shè)計(jì)品質(zhì)，營造良好的社會(huì)環(huán)境，讓人們的情感能在設(shè)計(jì)的背后得到更多關(guān)愛與呵護(hù)。筆者的在2011韓國國際設(shè)計(jì)大賽“Green Heart”獲獎(jiǎng)作品《時(shí)鐘 》。其設(shè)計(jì)從自然中尋找創(chuàng)意靈感。一汪清水，兩條金色的鯉魚在水中追逐嬉戲，蕩起層層漣漪；一朵盛開的牡丹，兩只蝴蝶在花間翩翩起舞，似能嗅到縷縷花香。如此清新淡雅的意境，讓人一洗生活的枯燥和喧囂，心靈更加親近自然。

（四）從自然材料中汲取產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)意營養(yǎng)

人們追求輕松自然的生活，在設(shè)計(jì)中追求天然材料，維護(hù)生態(tài)平衡的消費(fèi)時(shí)尚日益盛行。順應(yīng)世界發(fā)展，邁向綠色設(shè)計(jì)時(shí)代，低碳就是現(xiàn)在最經(jīng)典的名詞。綠色設(shè)計(jì)源于人們對(duì)于現(xiàn)代技術(shù)文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的道德和社會(huì)責(zé)任心的回歸。成功的“綠色設(shè)計(jì)”的產(chǎn)品來自于設(shè)計(jì)師對(duì)環(huán)境問題的高度意識(shí)，并在設(shè)計(jì)和開發(fā)過程中運(yùn)用設(shè)計(jì)師和相關(guān)組織的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和創(chuàng)造性結(jié)晶。設(shè)計(jì)主題和發(fā)展趨勢(shì)圍繞綠色設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念和方法以節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境為宗旨，它強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然生態(tài)，充分利用資源，以人為本，善待環(huán)境。它的第一步便是材料的選擇。綠色材料是指在滿足一般功能要求的前提下，具有良好的環(huán)境兼容性的材料。綠色材料在置備、使用以及用后回收或再生等生命周期的各階段，具有最大的資源利用率和最小的環(huán)境影響。使用天然的材料，以“未經(jīng)加工的”形式在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中得到體現(xiàn)和運(yùn)用。

在創(chuàng)意設(shè)計(jì)過程中我們應(yīng)運(yùn)用現(xiàn)代的藝術(shù)表達(dá)方式，將原生態(tài)材料的性質(zhì)表現(xiàn)出來。比如產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)過程中，很多產(chǎn)品可以以竹子為主導(dǎo)外殼材料。竹材相較于生長(zhǎng)周期漫長(zhǎng)的木材而言，是一種非常難得的天然綠色材料。竹子具有生命周期短、生長(zhǎng)快速和利于回收的特性，3至4年就可成材，且一根竹子可能繁殖出200株竹子，這對(duì)于環(huán)境惡化、天然林存量甚低的我國來說，尤其值得開采利用。

三、尊重科學(xué)，在自然規(guī)律中尋找產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)意

我們熱愛生活、關(guān)注生活。在生活中有很多事物的美妙之處需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。對(duì)自然的觀察和邏輯推理，揭示自然界發(fā)生的現(xiàn)象和過程的實(shí)質(zhì)，進(jìn)而把握這些現(xiàn)象和過程的規(guī)律性，通過對(duì)大自然中的物理現(xiàn)象、化學(xué)現(xiàn)象、生命現(xiàn)象等等的研究探索，尋找設(shè)計(jì)創(chuàng)意靈感。比如下雨，我們可以利用雨水或是形成的冷凝水創(chuàng)意設(shè)計(jì)一些產(chǎn)品。比如人或物的運(yùn)動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)的同時(shí)釋放了很多能量可以用來創(chuàng)意設(shè)計(jì)一些產(chǎn)品。再比如利用物理中的光的反射和折射創(chuàng)意設(shè)計(jì)一些產(chǎn)品等等。筆者參加的德國紅點(diǎn)獎(jiǎng)設(shè)計(jì)作品《The Intelligent Window》智能窗設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)圍繞人對(duì)大自然的眷戀，通過多重形式將雨、霧、雪、森林的景象在窗戶上表現(xiàn)出來。你是否在萬里晴空的天氣里，憧憬著度過浪漫的雨天？在酷暑的季節(jié)里，幻想著生活在涼爽的秋天和銀妝素裹的冬天？又或者在城市的喧囂和快節(jié)奏的生活中，越來越向往清新的自然？那么這里的窗戶設(shè)計(jì)，便能使你在足不出戶的情況下，主動(dòng)的去感受森林的芳香，感受綿雨的靜息……感受大自然的意境。它能夠通過特殊的裝置，使單調(diào)的室內(nèi)環(huán)境豐富化。在雙層的玻璃之間，可以在底部裝置的控制下，形成雨水、冰花等，形成不同季節(jié)和天氣的視覺效果，此外，該裝置會(huì)依據(jù)用戶選擇的效果，釋放相對(duì)應(yīng)的空氣分子和相應(yīng)的音響效果，從聽覺和嗅覺上，使模擬的環(huán)境更加逼真，從而全方位的體驗(yàn)自然環(huán)境和氛圍。

四、結(jié) 語

德國學(xué)者漢斯·薩克塞認(rèn)為：“生態(tài)哲學(xué)研究的是廣泛的關(guān)聯(lián)”，是探討“自然、技術(shù)和社會(huì)之間關(guān)系的學(xué)說”。設(shè)計(jì)的任務(wù)是使產(chǎn)品服務(wù)于人們的生活，達(dá)到提升人們生活品質(zhì)的目的?，F(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)倡導(dǎo)師法自然，在自然中尋求設(shè)計(jì)創(chuàng)意的方法和規(guī)律。正確的處理自然與人的關(guān)系，追求和諧、統(tǒng)一、平衡的境界。抓住人的內(nèi)心表達(dá)，期望本性的回歸，回到清新、自由、親切的自然當(dāng)中。它值得當(dāng)代設(shè)計(jì)師對(duì)其進(jìn)行更深、更廣的探索和研究。

［1］涂翠珊.設(shè)計(jì)芬蘭［M］.上海：上海人民出版，2009.

［2］邱孟瑜.藝態(tài)［M］.上海：上海人民美術(shù)出版社，2007.

Research on the Product Design Originality by the Philosophy Idea of Learning from the Nature

REN Cheng－yuan
（School of Mechanical Engineering，Tianjin Polytechnic University，Tianjin 300378，China）

Design is to meet the demands of the people，to improve people’s quality of life and to pursue the harmony between human and nature as the object.Design should be guided by natural material and natural element，grasp the person’s true feelings and pursue the first，plain，and the real desire and behavior.With the design idea and method of learning from nature，people’s life will live up to a new quality value.It provides a certain value and meaning for people to love and savor our life，and have a harmonious culture.

nature；emotion；quality；harmony

K244

A

1005-6378（2012）05-0149-03

2012-07-20

任成元（1978-），男，山東惠民人，天津工業(yè)大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)系講師，主要研究方向：產(chǎn)品設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)。

［責(zé)任編輯 侯翠環(huán)］