■江蘇特級教師儲廣林

激活積淀豐富學(xué)生的語言生活

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建構(gòu)理論告訴我們，任何學(xué)習(xí)都是一種積極主動的建構(gòu)過程，學(xué)習(xí)者不是被動地接受外在信息和簡單地傳遞、復(fù)制書本知識，而是主動地根據(jù)先前認(rèn)知結(jié)構(gòu)注意和有選擇利運用外在信息，建構(gòu)意義的過程。因此，語文學(xué)習(xí)也不例外。教學(xué)中，只有喚起已有的知識經(jīng)驗，激活學(xué)生的語言積淀，就能化被動為主動，活化、豐富學(xué)生的語言生活，提高學(xué)生語言感悟的實效。

一、激活語言積淀，讓語言感悟富有活性

由于后天環(huán)境的影響，以及學(xué)生的興趣、智力、經(jīng)歷等不一，不同的學(xué)生雖處于同一個班級，但學(xué)習(xí)個體間仍然存在著較大的差異性，因此，在教學(xué)中，只有激活學(xué)生已有的語言積淀，學(xué)生的語言感悟才更富有活性。如學(xué)習(xí)《匆匆》一文：

師：讀一讀課文，劃出你感受最深的句子，聯(lián)系學(xué)過的格言詩句，寫一寫自己的感受。過一會兒交流。

生：讀了“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”我不禁想到關(guān)漢卿的“花有重開日，人無再少年”，我們正值年少，應(yīng)珍惜時光。

生：讀了“在逝去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了”，我想到了“百川東到海，何時復(fù)西歸，少壯不努力，老大徒傷悲”，懂得了時光易逝，不能白白浪費，否則，只能空空感嘆。

生：“但不能平的，為什么偏偏白白走這一遭??？”作者不愿虛度人生，正如岳飛寫的“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。

生：“我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷了？”人生在世，總要留點什么，我想到比爾·蓋茨說的“人的生命是一場正猛烈燃燒的火災(zāi)，一個人所能做到的，就是竭盡全力從這場火災(zāi)中搶點什么東西出來”，人活在世上，就要為社會做點貢獻(xiàn)。

生：從“轉(zhuǎn)眼間”我體會到光陰似箭，“一寸光陰一寸金”，應(yīng)珍惜時間，勤奮學(xué)習(xí)。

生：“一日之計在于晨，一年之計在于春”而一生之計在于少年時代的學(xué)習(xí)，我們要樹立為中華富強而讀書的理想，將來才能報效祖國。

在對話中，我們只有把握課內(nèi)閱讀與課外閱讀的聯(lián)系，調(diào)動學(xué)生已有的閱讀積累，讓它作為語言與精神同構(gòu)的原材料，才能在語言與精神的同構(gòu)中產(chǎn)生新的生長點。而與此同時，閱讀中語言積累也會隨著不斷的盤活得到充實和完善，成為學(xué)生知識庫存中活躍的有生命力的語言元素。

二、激活情感體驗，讓語言感悟更有豐富性

語言是凝聚著情感的認(rèn)識，語言的背后是“人”，是“生命”，是情感世界。文本隱藏著作者生命意識的律動，燃燒著作者愛與恨的情感，交織著作者悲與喜的感受，低回著作者對人生悲歡離合的傾訴，而要實現(xiàn)學(xué)生與文本間的有效對話，就必須激活學(xué)生的情感體驗，使學(xué)生的語言生活更具豐富性。如學(xué)習(xí)《母親的恩情》一文：

師：（老師出示柳樹和音樂情景圖）兒行千里母擔(dān)憂，第二天清晨，眼看著兒子就要走了，母親把兒子送了一程又一程，直到村外……這時你仿佛看到了什么？

生：我仿佛看到了一位白發(fā)蒼蒼的媽媽，正拄著拐杖，望著遠(yuǎn)去的兒子。

生：我仿佛看到了她送過了一條田埂，又到了另一條路的盡頭。

生：我仿佛聽到媽媽在不停地叮囑兒子。

師：送君千里總有一別，她望著兒子，千語萬語匯成一句話（引讀）：“郊兒，娘天天掛念著你可要早點回來呀！”

師：這時，如果你是孟郊，你想對母親說什么？

生：永遠(yuǎn)不忘母親的恩情。

生：好好學(xué)習(xí)，將來報答母親。

生：我會對母親說“好男兒志在四方”，我會在外干出一番事業(yè)。

……

教師出示詩句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，讓學(xué)生朗讀體會。

這樣學(xué)生帶著真切感受去讀悟，不知不覺進(jìn)入了詩境，讀得有聲有色，繪聲繪色，就能在情感體驗中加深對課文的感悟。

劉勰在《文心雕龍》中說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”只有激活學(xué)生的情感體驗，才能更準(zhǔn)確地感悟語言，領(lǐng)悟語言內(nèi)在生活的哲理與智慧。

三、激活生活體驗，讓語言感悟富有深刻性

語言是人之生命表達(dá)的一種媒介，面對一個潛在的語言世界，語文教學(xué)可以通過對語言的品味，進(jìn)入他人的心理世界和生活世界，而生活的豐富性，將通過不同類型和風(fēng)格的作品得以展現(xiàn)。語文教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，并力圖調(diào)動學(xué)生自己的生活經(jīng)驗與他人的體驗共鳴共振，與作品同喜同悲，得以品嘗生活的不同滋味，形成敏感的語言感受。

如學(xué)習(xí)《錢學(xué)森》一文，老師為了使學(xué)生能夠真切地感受錢學(xué)森急于回國報效祖國的赤子情懷，先讓學(xué)生算一算錢學(xué)森從決心回國到終于回國歷時幾年幾個月。抓住“一聽到中華人民共和國成立的消息，便立即決定回國工作”，“1956年5月，錢學(xué)森終于回到祖國”，知道他從決心回國到真正回到祖國，經(jīng)過了6年7個月，再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活體驗聯(lián)想對比，加深學(xué)生的印象，增強學(xué)生的感受。

師：你出門乘車去游樂園，等7分鐘車還沒來，你感覺怎樣？

生：太久了。

師：等70分鐘車還沒來？

生：已經(jīng)焦急不安了。

生：早已不耐煩了。

師：是啊，那簡直是煎熬，可錢學(xué)森回國經(jīng)歷了多少個7分鐘，多少個70分鐘！這是多么漫長的日日夜夜啊，而在這樣長的時間里，錢學(xué)森還一直受到美國政府的迫害。這時，你想對他說什么？

生：錢學(xué)森你太偉大了。

生：錢學(xué)森，我為祖國有你而感到自豪。

生：錢學(xué)森，你的愛國精神將永遠(yuǎn)激勵我們。

等車，每個學(xué)生都經(jīng)歷過，讓學(xué)生回憶等車的生活體驗，再聯(lián)系課文感悟錢學(xué)森強烈的愛國心，更能走進(jìn)錢學(xué)森的心靈，達(dá)到學(xué)生與文本對話的深入。

有人說閱讀是一種聚會，是讀者被作者相約或召喚入場。作為閱讀主體的學(xué)生首先要調(diào)動自己的語言積淀、情感體驗、生活體驗，與文本展開對話，并運用自己的想象力、創(chuàng)造力去填補文本意義的空間，進(jìn)而獲得屬于自己的情感體驗和精神享受，這樣學(xué)生的語言感悟更敏銳，精神世界會更豐盈充實，從而實現(xiàn)語言學(xué)習(xí)和學(xué)生精神世界的同構(gòu)。

（作者單位：南京市古平崗小學(xué)）

責(zé)任編輯 廖林