■江蘇特級教師儲廣林
激活積淀豐富學(xué)生的語言生活
■江蘇特級教師儲廣林
建構(gòu)理論告訴我們,任何學(xué)習(xí)都是一種積極主動的建構(gòu)過程,學(xué)習(xí)者不是被動地接受外在信息和簡單地傳遞、復(fù)制書本知識,而是主動地根據(jù)先前認(rèn)知結(jié)構(gòu)注意和有選擇利運用外在信息,建構(gòu)意義的過程。因此,語文學(xué)習(xí)也不例外。教學(xué)中,只有喚起已有的知識經(jīng)驗,激活學(xué)生的語言積淀,就能化被動為主動,活化、豐富學(xué)生的語言生活,提高學(xué)生語言感悟的實效。
由于后天環(huán)境的影響,以及學(xué)生的興趣、智力、經(jīng)歷等不一,不同的學(xué)生雖處于同一個班級,但學(xué)習(xí)個體間仍然存在著較大的差異性,因此,在教學(xué)中,只有激活學(xué)生已有的語言積淀,學(xué)生的語言感悟才更富有活性。如學(xué)習(xí)《匆匆》一文:
師:讀一讀課文,劃出你感受最深的句子,聯(lián)系學(xué)過的格言詩句,寫一寫自己的感受。過一會兒交流。
生:讀了“燕子去了,有再來的時候;楊柳枯了,有再青的時候;桃花謝了,有再開的時候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”我不禁想到關(guān)漢卿的“花有重開日,人無再少年”,我們正值年少,應(yīng)珍惜時光。
生:讀了“在逝去如飛的日子里,在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罷了,只有匆匆罷了”,我想到了“百川東到海,何時復(fù)西歸,少壯不努力,老大徒傷悲”,懂得了時光易逝,不能白白浪費,否則,只能空空感嘆。
生:“但不能平的,為什么偏偏白白走這一遭???”作者不愿虛度人生,正如岳飛寫的“莫等閑,白了少年頭,空悲切”。
生:“我赤裸裸來到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷了?”人生在世,總要留點什么,我想到比爾·蓋茨說的“人的生命是一場正猛烈燃燒的火災(zāi),一個人所能做到的,就是竭盡全力從這場火災(zāi)中搶點什么東西出來”,人活在世上,就要為社會做點貢獻(xiàn)。
生:從“轉(zhuǎn)眼間”我體會到光陰似箭,“一寸光陰一寸金”,應(yīng)珍惜時間,勤奮學(xué)習(xí)。
生:“一日之計在于晨,一年之計在于春”而一生之計在于少年時代的學(xué)習(xí),我們要樹立為中華富強而讀書的理想,將來才能報效祖國。
在對話中,我們只有把握課內(nèi)閱讀與課外閱讀的聯(lián)系,調(diào)動學(xué)生已有的閱讀積累,讓它作為語言與精神同構(gòu)的原材料,才能在語言與精神的同構(gòu)中產(chǎn)生新的生長點。而與此同時,閱讀中語言積累也會隨著不斷的盤活得到充實和完善,成為學(xué)生知識庫存中活躍的有生命力的語言元素。
語言是凝聚著情感的認(rèn)識,語言的背后是“人”,是“生命”,是情感世界。文本隱藏著作者生命意識的律動,燃燒著作者愛與恨的情感,交織著作者悲與喜的感受,低回著作者對人生悲歡離合的傾訴,而要實現(xiàn)學(xué)生與文本間的有效對話,就必須激活學(xué)生的情感體驗,使學(xué)生的語言生活更具豐富性。如學(xué)習(xí)《母親的恩情》一文:
師:(老師出示柳樹和音樂情景圖)兒行千里母擔(dān)憂,第二天清晨,眼看著兒子就要走了,母親把兒子送了一程又一程,直到村外……這時你仿佛看到了什么?
生:我仿佛看到了一位白發(fā)蒼蒼的媽媽,正拄著拐杖,望著遠(yuǎn)去的兒子。
生:我仿佛看到了她送過了一條田埂,又到了另一條路的盡頭。
生:我仿佛聽到媽媽在不停地叮囑兒子。
師:送君千里總有一別,她望著兒子,千語萬語匯成一句話(引讀):“郊兒,娘天天掛念著你可要早點回來呀!”
師:這時,如果你是孟郊,你想對母親說什么?
生:永遠(yuǎn)不忘母親的恩情。
生:好好學(xué)習(xí),將來報答母親。
生:我會對母親說“好男兒志在四方”,我會在外干出一番事業(yè)。
……
教師出示詩句“臨行密密縫,意恐遲遲歸”,讓學(xué)生朗讀體會。
這樣學(xué)生帶著真切感受去讀悟,不知不覺進(jìn)入了詩境,讀得有聲有色,繪聲繪色,就能在情感體驗中加深對課文的感悟。
劉勰在《文心雕龍》中說:“夫綴文者情動而辭發(fā),觀文者披文以入情。”只有激活學(xué)生的情感體驗,才能更準(zhǔn)確地感悟語言,領(lǐng)悟語言內(nèi)在生活的哲理與智慧。
語言是人之生命表達(dá)的一種媒介,面對一個潛在的語言世界,語文教學(xué)可以通過對語言的品味,進(jìn)入他人的心理世界和生活世界,而生活的豐富性,將通過不同類型和風(fēng)格的作品得以展現(xiàn)。語文教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn),并力圖調(diào)動學(xué)生自己的生活經(jīng)驗與他人的體驗共鳴共振,與作品同喜同悲,得以品嘗生活的不同滋味,形成敏感的語言感受。
如學(xué)習(xí)《錢學(xué)森》一文,老師為了使學(xué)生能夠真切地感受錢學(xué)森急于回國報效祖國的赤子情懷,先讓學(xué)生算一算錢學(xué)森從決心回國到終于回國歷時幾年幾個月。抓住“一聽到中華人民共和國成立的消息,便立即決定回國工作”,“1956年5月,錢學(xué)森終于回到祖國”,知道他從決心回國到真正回到祖國,經(jīng)過了6年7個月,再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活體驗聯(lián)想對比,加深學(xué)生的印象,增強學(xué)生的感受。
師:你出門乘車去游樂園,等7分鐘車還沒來,你感覺怎樣?
生:太久了。
師:等70分鐘車還沒來?
生:已經(jīng)焦急不安了。
生:早已不耐煩了。
師:是啊,那簡直是煎熬,可錢學(xué)森回國經(jīng)歷了多少個7分鐘,多少個70分鐘!這是多么漫長的日日夜夜啊,而在這樣長的時間里,錢學(xué)森還一直受到美國政府的迫害。這時,你想對他說什么?
生:錢學(xué)森你太偉大了。
生:錢學(xué)森,我為祖國有你而感到自豪。
生:錢學(xué)森,你的愛國精神將永遠(yuǎn)激勵我們。
等車,每個學(xué)生都經(jīng)歷過,讓學(xué)生回憶等車的生活體驗,再聯(lián)系課文感悟錢學(xué)森強烈的愛國心,更能走進(jìn)錢學(xué)森的心靈,達(dá)到學(xué)生與文本對話的深入。
有人說閱讀是一種聚會,是讀者被作者相約或召喚入場。作為閱讀主體的學(xué)生首先要調(diào)動自己的語言積淀、情感體驗、生活體驗,與文本展開對話,并運用自己的想象力、創(chuàng)造力去填補文本意義的空間,進(jìn)而獲得屬于自己的情感體驗和精神享受,這樣學(xué)生的語言感悟更敏銳,精神世界會更豐盈充實,從而實現(xiàn)語言學(xué)習(xí)和學(xué)生精神世界的同構(gòu)。
(作者單位:南京市古平崗小學(xué))
責(zé)任編輯 廖林