王 芳，蒙柱環(huán)

（廣東食品藥品職業(yè)學院，廣東 廣州510000）

先鋒與世俗的矛盾統(tǒng)一
——對美國后現(xiàn)代主義文學批判性與世俗性關系的反思

王 芳，蒙柱環(huán)

（廣東食品藥品職業(yè)學院，廣東 廣州510000）

美國后現(xiàn)代主義小說具有強烈的批判性，這種批判性指向了美國社會的政治、宗教、科技等方面。在特定的歷史文化語境下，美國后現(xiàn)代主義小說的批判性和世俗性之間具有一定的親密關系，但是，由于后現(xiàn)代主義小說在文本形式上的先鋒性、獨特性，從而使文學性本身確保了美國后現(xiàn)代主義小說的批判指向得以可能。

美國后現(xiàn)代主義小說；批判性；世俗性

作為美國20世紀重要的文學現(xiàn)象之一，后現(xiàn)代主義文學這一流派聚合了眾多的美國優(yōu)秀作家，比如品欽、馮內(nèi)格特、納博科夫、巴塞爾姆等，他們的文學創(chuàng)作活動以及奉獻出來的經(jīng)典作品一再引起人們的興趣和思考，對于這些經(jīng)典作品的解讀已經(jīng)成為世界文學研究的重要部分。本文主要是在理解美國后現(xiàn)代主義文學的批判性基礎上，通過對批判性與世俗性關系的辨析，進一步理解和探討美國后現(xiàn)代主義文學所蘊藏的矛盾性和張力。

一、美國后現(xiàn)代主義文學的批判性

后現(xiàn)代主義文學意味著但并不一定就僅僅意味著碎片化和虛無化，并不僅僅只是意味著消解，對于那些偉大和神圣的消解。實際上，美國后現(xiàn)代主義文學更多的時候指向了批判，對于美國社會、美國政府以及西方資本主義現(xiàn)代性的批判。這種批判，包括了對于歷史、科技、宗教和文化等方方面面的批判。這種批判，尤其是后現(xiàn)代主義文學所體現(xiàn)出來的批判力量并不意味著后現(xiàn)代主義是反現(xiàn)代主義的。后現(xiàn)代主義文學是一種客觀的歷史存在，后現(xiàn)代主義的出現(xiàn)改變了現(xiàn)有的體系，所以在某一種意義上“后現(xiàn)代主義并不是現(xiàn)代主義的對立面，而是現(xiàn)代主義的延續(xù)，或者進一步說它是傳統(tǒng)的延續(xù)，是傳統(tǒng)在不同社會歷史條件下的展現(xiàn)”［1]56。

在今天，美國后現(xiàn)代主義小說已經(jīng)變成了文學傳統(tǒng)的一部分，是“美國傳統(tǒng)文學在20世紀后半期社會演變過程的產(chǎn)物，是一部分小說家企圖運用后現(xiàn)代主義方法刻意表現(xiàn)抨擊社會的反抗意識的產(chǎn)物，是冷戰(zhàn)時代的產(chǎn)物”［2]103。這種對于美國后現(xiàn)代主義小說的描述有一定道理。實際上，我們可以回顧一下哈桑對于美國后現(xiàn)代主義小說的譜系學梳理。對于后現(xiàn)代主義特征的體現(xiàn)，哈桑采用“沉默”的形式來表達反藝術、反傳統(tǒng)和反文學的先鋒精神。立體主義把現(xiàn)實改造成幾何形狀，把畫版切削成碎片，然后堅持讓觀看者把這些碎片造成整體，抑或就碎片止步。表現(xiàn)主義似乎代表更為廣闊的表現(xiàn)范圍，但其主題卻是沉默的一部分，滿口尖叫或身體扭曲都成為沉默的一種抗議［3]21。哈桑認為興起于20世紀上半葉的文學運動如達達主義、構(gòu)成主義、立體主義、超現(xiàn)實主義、至上主義等等都是后現(xiàn)代主義的先行者。以先鋒派文學作為切入點，哈桑所思考的后現(xiàn)代主義，對今天的后現(xiàn)代主義批評，有著重要的學術意義和現(xiàn)實意義。

但是真正提到美國的后現(xiàn)代主義文學，還是要回到納博科夫、品欽、馮內(nèi)格特等名字。

《哥倫比亞美洲小說史》在討論當代小說的時候，用了三個章節(jié)在“20世紀下半葉文學”部分進行詳細論述。在“后現(xiàn)代小說”這一章節(jié)中，納博科夫、品欽、巴塞爾姆、馮內(nèi)格特、巴思、霍克思、德里羅、庫弗等人被選為“主流的前衛(wèi)”作家來說明“后現(xiàn)代”小說的特點；在“后現(xiàn)代現(xiàn)實主義”這一章里，多克特羅、湯亭亭、莫里森等人被稱為“后現(xiàn)代現(xiàn)實主義作家”；在“前衛(wèi)小說”這章中，選擇用“前衛(wèi)”這一術語而不是“后現(xiàn)代”來體現(xiàn)霍克思、巴思、庫弗、加斯、巴塞爾姆等人的小說特點。不管《哥倫比亞美洲小說史》的作者出于什么樣的目的把巴塞爾姆歸入“前衛(wèi)”而不是“后現(xiàn)代”序列，都不能改變其身上的“后現(xiàn)代”特色，尤其是《玻璃山》這樣的作品，如果不從后現(xiàn)代的角度來理解，又還能夠從哪里尋找解讀的入口？正如有的研究者指出的那樣，雖然《玻璃山》只有短短一千多個單詞，然而這部作品不但涵蓋了多種多樣的后現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法，而且后現(xiàn)代主義小說家們對世界的觀點和看法也在作品中被傳達出來了：世界很荒誕，終極意義不存在?？傊@部小說非常鮮明地反映了后現(xiàn)代主義文學的特點，是后現(xiàn)代主義的代表杰作。當然，在巴塞爾姆這里，后現(xiàn)代文學的作用主要體現(xiàn)在對于意義的消解，即對于終極意義的消解，在納博科夫、品欽和馮內(nèi)格特這里，充分體現(xiàn)了美國后現(xiàn)代主義文學的批判性。

對資本主義國家政治制度的批判，同時批判資本主義現(xiàn)代性發(fā)展對人性的約束，這構(gòu)成了美國后現(xiàn)代主義小說的重要主題。美國后現(xiàn)代主義小說還揭露了資本主義國家在全球化過程中對于非西方國家的侵略和剝削。在品欽、馮內(nèi)格特這些作家的作品中，在對社會進行批判的同時，也尖銳批判了為政治所操縱利用的宗教和科技。在馮內(nèi)格特的小說中，直接批判了美國社會，更多的是在關注和批判戰(zhàn)爭的同時，批判了科技的發(fā)展也給全人類帶來了巨大的災難。對于科技的批判，把對于現(xiàn)代性的批判推向一個新的高度。關于這一點，近年來我國學者都給予了很高的評價。“在《挑繃繃》中對官僚政治的骯臟的揭示進一步觸及了宗教。他用‘關于善惡之間保持至關重要的平衡的’所謂‘動力的張力’理論揭露了官僚與宗教在統(tǒng)治中相互依附、相互補充的性質(zhì)?！保?]46而馮內(nèi)格特在《貓的搖籃》中干脆自創(chuàng)了一種博克儂教“以揭露宗教的虛偽和無能”［5]127。馮內(nèi)格特對于戰(zhàn)爭，尤其是美國政府發(fā)動的對外戰(zhàn)爭持強烈的批判態(tài)度，贏得了讀者的認可和評論界的高度評價，認為他“對戰(zhàn)爭小說創(chuàng)作所做的新嘗試——反戰(zhàn)爭敘事的開創(chuàng)，不僅讓人們對小說這一文學形式而且也對整個世界進行新的思考”［6]128。除了馮內(nèi)格特之外，美國后現(xiàn)代主義作家納博科夫、品欽、多克托羅、巴塞爾姆等的作品，揭露和批判了美國當代社會政治的欺騙性、侵略性和殘酷性，形成了美國后現(xiàn)代主義小說的批判性主題。

二、批判性與世俗性的密切關系

美國后現(xiàn)代主義小說在保持和實現(xiàn)其批判性功能的同時，還保持著其與世俗性乃至與商業(yè)性之間的密切關系，正是這一密切關系使得美國的后現(xiàn)代主義小說有時看上去顯得身份曖昧，甚至削弱乃至剝除了自身所帶有的批判性功能。批判性與世俗性的這一關系在納博科夫、品欽、馮內(nèi)格特等作家身上皆有體現(xiàn)。

在美國后現(xiàn)代主義作家中，品欽是很有個性的一位作家。品欽的一生富于傳奇，他曾在美國服役，大學期間學習專業(yè)為工程學，亦在波音公司工作過一段時間。這一切的經(jīng)歷對他以后的文學創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響，他的作品更多是科技題材，特別是科幻小說的創(chuàng)作。他于1963年發(fā)表了首部長篇小說《V．》，成為美國后現(xiàn)代主義文學的代表作品之一。此書在美國一經(jīng)出版就贏得青睞，當年即加印了數(shù)次，并被評為1963年福克納基金首部最佳長篇小說獎；此后連年再版，以其所具有的膽識、機智和銳氣被美國評論家推為美國20世紀60年代最具原創(chuàng)力的作品之一，也是美國20世紀最佳作品之一。

由于題材的敏感性，納博科夫的小說《洛麗塔》獲得了商業(yè)上的成功，使得自己小說的批判性和世俗性接軌。品欽和馮內(nèi)格特則主要是通過對科幻小說這一題材的熟悉和偏愛，使得自己的文學創(chuàng)作在保持批判性的同時和美國社會的世俗性產(chǎn)生密切關系。歷史發(fā)展到20世紀，科學技術發(fā)展迅速，特別是二戰(zhàn)期間科技大量用于軍事上，極大破壞了人類文明，引起了人們深刻的思考。這種思考一方面是圍繞著科技給人類社會帶來的危害和利益，另一方面則是思考著科技究竟會走向何方，思考科技發(fā)展的方向。正是在這種歷史文化背景下，美國的科幻小說、科幻電影非常發(fā)達，成為大眾文化和流行文化中的明星。美國科幻小說數(shù)量眾多，市場廣闊，吸引眾多作家加入科幻小說寫作的行列，就像美國文學評論家雷·沃爾特斯在談及美國科幻小說的現(xiàn)狀時所說的那樣，目前科幻小說在美國非常暢銷，在《紐約時報》去年的暢銷書單上，以科學幻想為題材的小說有20多本?？梢哉f，科幻小說在美國已經(jīng)進入了時代的文學主流之中。品欽和馮內(nèi)格特的小說創(chuàng)作，因為專注于科幻小說這一領域，所以能夠獲得廣泛的讀者，以及豐厚的經(jīng)濟回報。無論是納博科夫探討人性的小說，還是品欽和馮內(nèi)格特對于科幻小說的偏愛，都顯示出一個特點，那就是這幾位美國的后現(xiàn)代主義小說作家的文學創(chuàng)作都獲得了足夠的商業(yè)成功，小說的批判性并沒有成為其走向世俗性的障礙［7]。

三、批判何以可能

雖然我們在前面指出，美國后現(xiàn)代主義小說的批判性和世俗性之間具有天然的親緣關系，但是二者之間仍然存在著分界線，使得美國的后現(xiàn)代主義小說能夠保持自身的批判功能。那么，美國的后現(xiàn)代主義小說何以能夠保持自身的批判功能？

美國后現(xiàn)代主義小說得以保持自身批判功能的原因在于小說形式本身，即后現(xiàn)代主義小說形式上的創(chuàng)新阻斷了人們閱讀上的快感，使小說最終能夠避免成為世俗性的快餐式讀物，文學性使得美國后現(xiàn)代主義小說的批判得以可能。眾多的文本構(gòu)成了后現(xiàn)代主義小說的共性：荒誕性、非連續(xù)性、不確定性、反諷、碎片藝術、語言的游戲性、反體裁等等。

如品欽的小說《V．》，沒有一個中心人物，也沒有中心線索，整篇小說充滿了不確定性。小說沒有焦點，沒有中心，但讀者可以看出它描繪的是平常人的日常生活。通過文字游戲和對一些荒唐人物的荒唐敘事，作者對因科技進步而高度發(fā)達的社會進行了嘲笑。又如馮內(nèi)格特在他的小說《時震》中，設置了一個科幻背景，就幾件與核武器有關的事情聯(lián)系在一起，引起對核武器的思考：“這些時空似乎雜亂無章地連綴在一起，互相錯亂地交織起來，但是，又使我們看清楚了它們各自的內(nèi)涵、外延以及有序的深層含義。”［8]60。碎片藝術、語言游戲等藝術手法的運用體現(xiàn)小說的混亂狀態(tài)，體現(xiàn)了作者所想表現(xiàn)的主題。在后現(xiàn)代主義小說的形式后面，是馮內(nèi)格特對于社會現(xiàn)實的關懷和批判，他的作品反映了美國和人類社會的各個方面，透過科幻、幽默、虛構(gòu)的夸張、變形，我們能深切感受到德累斯頓、廣島、越戰(zhàn)、水門事件、薩柯和萬澤蒂案的濃重陰影。因此，從本質(zhì)上說，“馮內(nèi)古特承認語言與文本的指涉功能，并且他的小說也是指涉現(xiàn)實的，也就是說，指向的仍是真實可感的外部世界，而非純粹虛構(gòu)的幻想空間”［9]162。

無論是品欽、馮內(nèi)格特還是其他一些美國的后現(xiàn)代主義作家們，他們提供的小說文本在形式上背叛了傳統(tǒng)，新的文本制造了閱讀的困難，阻斷了傳統(tǒng)文本可能導致的閱讀快感，避免了小說下滑為通俗文本和商業(yè)讀物，并為文學界和學術研究界所接受。通俗小說與那些最終成為經(jīng)典的小說差別也許就在于，前者只是簡單地滿足人們的愿望，使之因共鳴而感到愉悅，后者則需要讀者付出努力，努力去理解作者那些與常人不同的思想感情，從而使自身的眼界得以提升。正是這一點，使得美國后現(xiàn)代主義小說在其接近社會世俗性的同時，能夠保持自身的批判性，使得美國后現(xiàn)代主義小說的批判得以可能。

［1]邢利娜．從文學話語為后現(xiàn)代主義立法［J]．阜陽師范學院學報：社會科學版，2006（6）．

［2]毛信德．美國文學傳統(tǒng)與后現(xiàn)代主義小說［J]．浙江學刊，2008（1）．

［3]毛娟．“沉默的文學”：后現(xiàn)代主義的先行者［J]．當代外國文學，2009（2）．

［4]仵從巨．論馮尼格小說中的“異化感”［J]．外國文學評論，1994（1）．

［5]羅小云．跨越世紀的政治預言——馮內(nèi)格特后現(xiàn)代小說解讀［J]．當代外國文學，2002（4）．

［6]田鵬．《五號屠場》與反戰(zhàn)爭敘事［J]．河南師范大學學報：哲學社會科學版，2004（2）．

［7]趙歡．科幻文學的信仰性［J]．東北師大學報：哲學社會科學版，2011（3）：163．

［8]區(qū)鉷，曹山柯．《時震》中的時空錯亂與兩面神精神［J]．外國文學研究，2003（1）．

［9]尚曉進．及物的藝術——《藍胡子》與庫爾特·馮內(nèi)古特的藝術觀［J]．英美文學研究論叢，2004（10）．

The Contradiction and Unity of Vanguard and Secularization：Reflection on the Relationship Between Criticism and Secularization in American Postmodern Literature

WANG Fang，MENG Zhu－h(huán)uan
（Guangdong Professional College of Foodstuff and Medicine，Canton 51000，China）

American Postmodern Literature has intense criticism，which points towards American politics，religion and science，etc．In definite historical and cultural context there is close relationship between criticism and secularization in American postmodern literature．However，due to vanguard and special characteristics of postmodern fiction in text form the literacy itself guarantees the possibility of criticism in American postmodern fiction．

American postmodern fiction；Criticism；Secularization

I106．4

A

1001－6201（2012）05－0167－03

2012－05－07

廣東省教育廳“十一五”教育科學規(guī)劃課題（2010tjk154）。

王芳（1977－），女，湖南岳陽人，廣東食品藥品職業(yè)學院教師；蒙柱環(huán)（19－），男，廣西貴港人，廣東食品藥品職業(yè)學院教授。

［責任編輯：張樹武]