孫 余， 余婷婷

（無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 無錫 214121）

1 信息化教育下的學(xué)習(xí)理論概述

1.1 解讀信息化教育

信息化教育這一概念的出現(xiàn)，應(yīng)該追溯到上個(gè)世紀(jì)90年代，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，信息技術(shù)也被逐漸應(yīng)用到教育領(lǐng)域，隨之產(chǎn)生了教育信息化，亦即信息化教育。目前為止，國內(nèi)學(xué)者對信息化教育的界定以“過程說”居多。所謂教育信息化，是指在教育中普遍運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，開發(fā)教育資源，優(yōu)化教育過程，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，促進(jìn)教育現(xiàn)代化的過程。在筆者看來，信息化教育就是在教育的整個(gè)過程中應(yīng)用信息資源及技術(shù)，以達(dá)到提高教學(xué)效率和教育質(zhì)量的過程。

1.2 信息化教育下的學(xué)習(xí)理論

自20世紀(jì)50年代開始，學(xué)習(xí)理論經(jīng)歷了不斷的變革與發(fā)展，從行為主義到認(rèn)知主義再到建構(gòu)主義。應(yīng)該說，每一種學(xué)習(xí)理論都是在批判地繼承前一種理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在信息化教育的背景下，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論較其他兩種學(xué)習(xí)理論更能滿足學(xué)習(xí)者的需要與發(fā)展。為了便于比較、反思，這里筆者把三種理論都進(jìn)行簡要的概述。

行為主義學(xué)習(xí)理論。把學(xué)習(xí)看成是“刺激—反應(yīng)—強(qiáng)化”過程，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對學(xué)習(xí)的影響，認(rèn)為學(xué)習(xí)的發(fā)生來源于主體對外部刺激的反應(yīng)，忽略主體內(nèi)部心理活動的參與。這種學(xué)習(xí)理論下，教師的任務(wù)就是傳授知識，學(xué)習(xí)者的任務(wù)就是接受和消化。

認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論。認(rèn)為人的知識不是外界刺激直接給予的，而是外界刺激和認(rèn)知主體內(nèi)部心理過程相互作用的結(jié)果。較行為主義學(xué)習(xí)理論相比，認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論更注重學(xué)習(xí)者的內(nèi)部因素。這種學(xué)習(xí)理論下，教師的任務(wù)首先要設(shè)法激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，然后再將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有機(jī)聯(lián)系起來。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。這種學(xué)習(xí)理論是由行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義后的進(jìn)一步反展。認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在與環(huán)境交互作用的過程中主動構(gòu)建內(nèi)部心理表征的過程，學(xué)習(xí)過程既是對舊知識的改組與重構(gòu)，也是對新信息的意義建構(gòu)。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中，學(xué)習(xí)者處于中心地位，知識的獲得要靠學(xué)習(xí)者主動去構(gòu)建，而不是通過教師的講授來習(xí)得的，教師只起輔助、幫助的作用。

從筆者對行為主義、認(rèn)知主義、建構(gòu)主義三種學(xué)習(xí)理論的簡要陳述中可以看出，無疑建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論更適合應(yīng)用于信息化教育時(shí)代。而現(xiàn)代信息技術(shù)的迅速發(fā)展也為建構(gòu)主義的實(shí)現(xiàn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)支持，使得建構(gòu)主義所倡導(dǎo)的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境能夠得以實(shí)現(xiàn)，在信息化教育中貫穿著建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。

2 建構(gòu)主義理論下的學(xué)習(xí)模式

信息化教育下的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)是一個(gè)積極的知識改組、信息構(gòu)建的過程，學(xué)習(xí)者在一定情境下，通過與其他人的協(xié)作和會話，使用各種資源和策略來存儲、構(gòu)建新的信息，并逐漸使學(xué)習(xí)環(huán)境適應(yīng)自己的需求和目標(biāo)，這些學(xué)習(xí)過程就逐漸形成了一些相對穩(wěn)定的學(xué)習(xí)模式。

2.1 自主學(xué)習(xí)模式

自主學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中具有主體意識，能夠積極發(fā)揮自身的主體性和能動性的一種學(xué)習(xí)方式。在行為主義理論指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)模式中，學(xué)習(xí)者扮演被動地接受、消化知識的角色。但在建構(gòu)主義理論下，學(xué)習(xí)者通過各種信息資源和技術(shù)，以自身為中心，積極參與老師、同學(xué)之間的討論，并主動收集、整理、分析各種信息，從而激活思維，完成對新舊知識體系的有效構(gòu)建。還有，自主學(xué)習(xí)模式能夠激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣、愛好，使學(xué)習(xí)者把學(xué)習(xí)當(dāng)成自身主體的一種內(nèi)在需求去完成，變被動為主動，而信息化的學(xué)習(xí)環(huán)境為其探索和尋求問題答案提供了豐富的信息資源。

2.2 協(xié)作學(xué)習(xí)模式

協(xié)作學(xué)習(xí)是指通過小組或團(tuán)隊(duì)的形式組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種過程，包括協(xié)作小組、成員、輔導(dǎo)教師和協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境四個(gè)要素以及競爭、辯論、合作、問題解決、伙伴、涉及和角色扮演等7種模式。信息化環(huán)境下的協(xié)作學(xué)習(xí)是指利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)及多媒體等技術(shù)，使多個(gè)學(xué)習(xí)者針對同一學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行交流、合作、討論，從而加深對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解達(dá)到共同提高、進(jìn)步的目的。正如建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論所闡述：學(xué)習(xí)既是個(gè)別化行為，又是社會化行為，學(xué)習(xí)需要交流與合作。在這種學(xué)習(xí)模式下，小組成員之間的交流和合作有利于增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的團(tuán)隊(duì)意識。

2.3 探究學(xué)習(xí)模式

探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者在教師的指導(dǎo)下，以解決問題為線索，在探究過程中不斷攝取知識、理解知識、應(yīng)用知識的一種學(xué)習(xí)方式。信息化的環(huán)境為探究性學(xué)習(xí)的開展提供了良好的支撐系統(tǒng)，如資源性支持、交互性支持以及管理性支持等。事實(shí)上，探究性學(xué)習(xí)模式是信息化教育時(shí)代的最大受益者之一。因?yàn)樵谛畔⒒沫h(huán)境下，學(xué)習(xí)者是基于問題的學(xué)習(xí)、思考，然后從網(wǎng)絡(luò)中搜集信息，進(jìn)行加工、提煉、分析、總結(jié)，從而解決問題，這個(gè)過程本身就是研究的過程。這種學(xué)習(xí)模式可以有效地培養(yǎng)學(xué)習(xí)者分析問題、解決問題的能力，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造性思維的發(fā)展提供了較好的方法和途徑。

除了上述三種基于建構(gòu)主義理論的學(xué)習(xí)模式，混合式學(xué)習(xí)和分布式學(xué)習(xí)也是在信息化環(huán)境下出現(xiàn)的比較新的兩種學(xué)習(xí)方式，也是研究者在分析傳統(tǒng)課堂教學(xué)環(huán)境基礎(chǔ)上，與信息化教學(xué)環(huán)境相結(jié)合而探索出的新成果。

2.4 混合式學(xué)習(xí)方式

混合式學(xué)習(xí)是由何克抗于2003年12月召開的全球華人計(jì)算機(jī)教育應(yīng)用第七屆大會上首次正式倡導(dǎo)的概念。簡單而言，混合學(xué)習(xí)是對師生面對面的課堂教學(xué)與在線學(xué)習(xí)兩種方式的有機(jī)整合。其重點(diǎn)研究教師應(yīng)采用什么樣的信息傳遞通道，才能更有利于保證學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。其核心思想是根據(jù)面臨問題的特點(diǎn)，采用最恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行解決，反應(yīng)在在教學(xué)上就是要采用不同的媒體與信息傳遞方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，即或者采用傳統(tǒng)的師生面對面學(xué)習(xí)方式，或者師生通過網(wǎng)絡(luò)來交流學(xué)習(xí)……混合學(xué)習(xí)方式既強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，又重視學(xué)生主體地位的體現(xiàn)。在信息化教育環(huán)境下，這種既開發(fā)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，又沒有拋棄傳統(tǒng)教學(xué)模式，試圖尋找一種可以獲得最高效率而最低投入的學(xué)習(xí)方式，應(yīng)該引起每一位教育者的關(guān)注。

2.5 分布式學(xué)習(xí)方式

分布式學(xué)習(xí)可以看做是通過計(jì)算機(jī)與信息化技術(shù)，打破傳統(tǒng)教學(xué)中的時(shí)空界限，為學(xué)習(xí)者提供豐富的信息化學(xué)習(xí)資源和良好的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境的一種學(xué)習(xí)方式。分布式學(xué)習(xí)最顯著特征是學(xué)習(xí)資源的泛中心化，也就是說，學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)環(huán)境都可以分布在不同的網(wǎng)絡(luò)空間，學(xué)習(xí)者可以突破時(shí)空限制，接觸到任何專家、教師、同伴、學(xué)習(xí)內(nèi)容等各種學(xué)習(xí)資源。在分布式學(xué)習(xí)方式中，學(xué)習(xí)的個(gè)性化和便利性被凸現(xiàn)出來。學(xué)習(xí)者可以自主決定學(xué)習(xí)時(shí)間、地點(diǎn)、方式，隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)；并且在任何地方、任何時(shí)間學(xué)習(xí)者都可以接觸到需要的學(xué)習(xí)資源，與教師、其他學(xué)生的交流也因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)而變得更加及時(shí)、便捷。

上述五種學(xué)習(xí)模式與方式，都是隨著信息化教育時(shí)代的到來而出現(xiàn)并逐漸向成熟發(fā)展的，尤其混合式與分布式兩種學(xué)習(xí)方式，更是研究者的新興成果。自主、協(xié)作、探究三種學(xué)習(xí)模式與混合式、分布式兩種學(xué)習(xí)方式之間是相互包涵、相互交叉的。其實(shí)在教學(xué)中，并不是孤立地使用哪一種學(xué)習(xí)模式或?qū)W習(xí)方式，而是根據(jù)具體教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象進(jìn)行恰當(dāng)?shù)倪x擇與并用，其最終目的都是提高學(xué)習(xí)效率，幫助學(xué)習(xí)者完成新舊知識的構(gòu)建。在使用每種學(xué)習(xí)模式過程中，還有許多地方需要我們注意，教師應(yīng)該處于什么地位，與學(xué)生之間的關(guān)系如何，使用何種教學(xué)策略才能有效發(fā)揮該學(xué)習(xí)模式的作用……這些都需要我們認(rèn)真思考與處理。

3 整合各種資源，實(shí)現(xiàn)理想學(xué)習(xí)模式

歷史證明，無論多先進(jìn)、多完善的教學(xué)理念或?qū)W習(xí)理論，如果在實(shí)踐中得不到實(shí)施都等于是空中樓閣，而教師和學(xué)生就是使理論應(yīng)用于實(shí)踐的落腳點(diǎn)。只有適應(yīng)新環(huán)境，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，改進(jìn)教學(xué)策略，不斷進(jìn)行探索，才能實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙豐收。

3.1 鑒古于今，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

第一，由教師主動、學(xué)生被動轉(zhuǎn)為教師主導(dǎo)、學(xué)生為主體。傳統(tǒng)教學(xué)理論下，教師一直是教學(xué)的中心，處于主動地位，學(xué)生則被動地任由教師牽著走。導(dǎo)致課堂教學(xué)形式單調(diào)、教學(xué)效果不佳等。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論要求以學(xué)生為中心，學(xué)生是主體，教師只起主導(dǎo)作用。這樣能夠充分調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，師生形成互動，共同創(chuàng)設(shè)友好、平等、溫馨的教學(xué)氛圍。

其次，由傳授式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)式教學(xué)方式。教育家威廉·亞瑟曾講：“平庸的教師只是敘述，較好的教師是講解，優(yōu)秀的教師是示范，偉大的教師是啟發(fā)?！?。偉大的教師能夠啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的求知心和創(chuàng)新能力。信息化教育時(shí)代所需要的是有思想的創(chuàng)新型人才，單純的傳授式教學(xué)已不能滿足要求，取而代之的是啟發(fā)式教學(xué)方式。

第三，由傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹v授方法。傳統(tǒng)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)這樣一句話：教師要想給學(xué)生一碗水自己就要由一桶水。的確，身為人師要有淵博的知識。但在信息化教育下，學(xué)生攝取知識的途徑越來越廣，即便教師有“兩桶水”也無法滿足學(xué)生的需求。所以教師要從教授學(xué)生知識轉(zhuǎn)變?yōu)榻唤o學(xué)生如何學(xué)習(xí)知識的方法。“授人以魚，不如授人以‘漁’”就是這個(gè)涵義。知識的海洋無邊無際，有了學(xué)習(xí)知識的有效方法，才能讓學(xué)生在其中盡情徜徉。

3.2 全面考慮，改進(jìn)教學(xué)策略

選擇適宜的教學(xué)策略對于教學(xué)目標(biāo)能否順利完全具有很大的決定作用，下面從三個(gè)不同方面簡要的闡述一下。

第一，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇教學(xué)策略。教學(xué)策略是為完成特定教學(xué)目標(biāo)而采取的一種行為方式，有效的教學(xué)策略一定要建立在對教學(xué)目標(biāo)的充分把握基礎(chǔ)上。

第二，依據(jù)學(xué)習(xí)和教學(xué)理論選擇教學(xué)策略。作為一種方法，教學(xué)策略要遵循學(xué)習(xí)規(guī)律和教學(xué)規(guī)律，保證教學(xué)順利完成，促進(jìn)學(xué)習(xí)有效發(fā)生。如在協(xié)作學(xué)習(xí)模式與探究學(xué)習(xí)模式下，教師所采取的教學(xué)策略就應(yīng)該有所差異。前者更偏重指導(dǎo)學(xué)生之間相互合作、交流，后者更注重激發(fā)學(xué)生求知心，鼓勵其自主探究。

第三，根據(jù)學(xué)習(xí)者選擇教學(xué)策略。不同的學(xué)習(xí)者有不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格，教師所采取的教學(xué)策略一定要適合當(dāng)下的學(xué)習(xí)者。對于內(nèi)向獨(dú)立的學(xué)習(xí)者，應(yīng)該鼓勵其勇于探究；對于善于交際的同學(xué)，指導(dǎo)其于同學(xué)之間進(jìn)行有效的交流合作。

3.3 勇于創(chuàng)新，不斷進(jìn)行探索

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是事物前進(jìn)的不竭動力。探索與創(chuàng)新將是一名教師獲得發(fā)展的重要砝碼。（1）創(chuàng)新并不是遙不可及，其途徑是多方面的。要注意把情感教育和認(rèn)知教育相統(tǒng)一，把“教”與“學(xué)”相統(tǒng)一，把聚合思維和發(fā)散思維相結(jié)合，把課本知識與課外實(shí)踐相結(jié)合，這樣更容易撞出創(chuàng)新的火花。（2）不要滿足現(xiàn)狀，要不斷探索。沒有任何一種教學(xué)理論或?qū)W習(xí)理論是萬能的，教師所上的每一節(jié)課都是唯一無二的。所以不要奢望有萬能的教學(xué)理論來指導(dǎo)實(shí)踐。只有經(jīng)過一次次的失敗與成功，才會摸索出屬于自己的“萬能”教學(xué)理論。

［1］郭文.教學(xué)與課程三維分析［M］.成都：四川教育出版社，2005：193.

［2］何克抗，李文光.教育技術(shù)學(xué)［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2002：27－28.

［3］后銳，曹紅柳.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)習(xí)模式變遷、特征及其問題研究［J］.廣東工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會科學(xué)版，2005（6）：1－2.

［4］王文湛.教學(xué)觀念的五個(gè)轉(zhuǎn)變［J］.人民教育，2007（Z3）：70－71.