包明德

最近，多位兩會(huì)代表、委員紛紛發(fā)出設(shè)立“國(guó)家邊疆節(jié)”倡議。這個(gè)倡議旨在讓我們的邊疆不再遙遠(yuǎn)，促進(jìn)邊疆的鞏固繁榮，增強(qiáng)我國(guó)邊疆和內(nèi)地以及各民族之間的親和力與凝聚力，從而進(jìn)一步促進(jìn)全國(guó)的穩(wěn)定、整合、發(fā)展與強(qiáng)盛。這是個(gè)有豐富內(nèi)涵與重要意義的利好動(dòng)議，應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒e極呼應(yīng)和大力支持。

上世紀(jì)90年代，我國(guó)有部分學(xué)者倡導(dǎo)應(yīng)把“中華民族凝聚力”，作為一個(gè)重大課題來(lái)開(kāi)展研究。趙樸初先生曾為此賦詩(shī)一首：“出題能令億民思，九派群科念在茲，功德日增凝聚力，靈根長(zhǎng)發(fā)萬(wàn)年枝?！彼麑?duì)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，對(duì)創(chuàng)意苗頭的敏銳及其詩(shī)情地概括、想象與期待，足可作為我們考量“國(guó)家邊疆節(jié)”倡議的鏡鑒與榜樣。

“出題能令億民思”。設(shè)立“國(guó)家邊疆節(jié)”就是能讓我們中國(guó)人每年都有一天，重溫邊疆與內(nèi)地血肉相連的歷史淵源，喚起大家的記憶，追想我國(guó)邊疆為中華民族的形成，為祖國(guó)疆域的奠定所做出的不朽貢獻(xiàn)。讓人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，邊疆不僅是國(guó)家利益和領(lǐng)土完整的堅(jiān)固屏障，也是國(guó)家長(zhǎng)治久安、持續(xù)發(fā)展的前沿。據(jù)學(xué)界考證，我國(guó)邊疆省區(qū)據(jù)有60%多的國(guó)土，有非常豐富的資源。國(guó)家的發(fā)展，離不開(kāi)廣闊的邊疆；邊疆的繁榮與安寧，必須依靠強(qiáng)盛的祖國(guó)。節(jié)日，雖然只有一天，然而常思量、自難忘。設(shè)立“國(guó)家邊疆節(jié)”，有利于國(guó)人煥發(fā)熱愛(ài)邊疆、心系邊疆和支援邊疆的自覺(jué)性與主動(dòng)精神，同時(shí)也利于激發(fā)邊疆各族人民心向祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的責(zé)任心與神圣感。

設(shè)立“國(guó)家邊疆節(jié)”對(duì)口支援協(xié)作，不僅促進(jìn)邊疆與內(nèi)地在經(jīng)濟(jì)上的共同富裕，共享成果，更重要的方面是促進(jìn)文化的交流，心靈的互動(dòng)，精神的整合。在歷史上，我國(guó)邊疆地區(qū)就有很多愛(ài)國(guó)愛(ài)家、各民族兄弟互助互愛(ài)的生動(dòng)傳說(shuō)。有以《格薩爾》、《江格爾》、《瑪納斯》和《福樂(lè)智慧》為代表的珍貴典籍和文學(xué)藝術(shù)成果。所以，我國(guó)邊疆地區(qū)不僅自然景觀壯麗優(yōu)美，人文世界也特別豐富。從春秋戰(zhàn)國(guó)直到民國(guó)時(shí)期，比較賢明的統(tǒng)治者和有識(shí)之士，就特別注重內(nèi)地和邊疆的和諧，以最策略的姿態(tài)處理各民族的關(guān)系。這期間，不僅涌現(xiàn)大量的以邊疆為題材的詩(shī)歌散文，而且還有人提出“文化中國(guó)”的理念。中華文明的建構(gòu)和延續(xù)，就是中國(guó)各民族文化互相影響、互相吸納、互相融通，整體演進(jìn)的過(guò)程?？梢?jiàn)，內(nèi)地和邊疆文化上的交流和互動(dòng)有多么寬廣深遠(yuǎn)的空間。

“靈根長(zhǎng)發(fā)萬(wàn)年枝”。最近，中央電視臺(tái)“走基層”欄目令觀眾耳目一新。特別是小央金等患有先心病的藏族兒童，到北京備受呵護(hù)與得到精心醫(yī)治的故事，感動(dòng)了無(wú)數(shù)的人們。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，只有在社會(huì)主義社會(huì)，才會(huì)有真正意義上的民族平等和團(tuán)結(jié)。新中國(guó)成立后直到新世紀(jì)，黨和國(guó)家制定了一整套的民族區(qū)域政策，涌現(xiàn)了很多各兄弟民族互敬互愛(ài)、建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的英模人物和感人故事。如模范干部孔繁森，賣(mài)羊肉串的慈善家克里木，在困難時(shí)期收養(yǎng)三千上海孤兒的內(nèi)蒙古草原等等。通過(guò)“國(guó)家邊疆節(jié)”，可以使黨的民族政策更廣泛地深入人心，更切實(shí)地踐行，把民族團(tuán)結(jié)的好傳統(tǒng)更好地發(fā)揚(yáng)光大。而且，通過(guò)深層的文化交流，通過(guò)各種形式的書(shū)寫(xiě)，以先進(jìn)的民族觀清理過(guò)濾傳統(tǒng)詩(shī)文和心理上的消極因素。舉例來(lái)說(shuō)，有的文人名士在游覽昭君墓時(shí)，囿于時(shí)代局限，留下具有狹隘偏頗色彩的詩(shī)文。對(duì)此，董必武同志高屋建瓴地寫(xiě)道：“昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見(jiàn)高，詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞”。

總之，設(shè)立“國(guó)家邊疆節(jié)”的倡議，既寄托了對(duì)中華民族大家庭持久贊賞，又寄托了對(duì)國(guó)家未來(lái)的期待和祝福。讓我們的邊疆不再遙遠(yuǎn)?！?作者是全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員)