馬綏莉

摘要：民間剪紙藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它起源于民間，積淀了中華民族幾千年的優(yōu)秀文化，具有豐贍的審美意蘊(yùn)和深厚的人文性與民俗性。作為富有中國(guó)文化內(nèi)涵的一種藝術(shù)形式，它的意韻之美、獨(dú)特的藝術(shù)形式和設(shè)計(jì)方法能給現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)帶來(lái)無(wú)限的張力和創(chuàng)意，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)剪紙的造型和意境，不僅能給現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)帶來(lái)更多的創(chuàng)作靈感，也會(huì)深化現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，從而達(dá)到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美契合。

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù)；民間；傳統(tǒng)；現(xiàn)代；平面設(shè)計(jì)

1傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的概述

剪紙是一門雕、鏤、剔、刻的藝術(shù)，是將一張平展的薄紙剪刻成形式多樣的平面造型圖案，它的載體有很多，一些片狀的材料，如紙張布皮、金銀箔，甚至樹(shù)葉樹(shù)皮等，都可以用來(lái)制作。同時(shí)它的歷史也是很久遠(yuǎn)和漫長(zhǎng)的，早在商周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已出現(xiàn)，并在社會(huì)的進(jìn)步中得到逐步發(fā)展和成熟。它不僅是為了滿足人們的審美需要和精神需求，在很大程度上它具有很強(qiáng)的實(shí)用性，最初，是由于人們對(duì)自然現(xiàn)象的恐懼而用來(lái)祈福辟邪的，后來(lái)發(fā)展成為用于裝飾、造型藝術(shù)等方面來(lái)美化生活和藝術(shù)。它來(lái)自于民間，跟人們的生活習(xí)慣和文化心理有著莫大的關(guān)聯(lián)，不同的時(shí)期和地域都有著不同的表現(xiàn)形式，在風(fēng)格上分為南派和北派，南派風(fēng)格細(xì)膩清秀，北派風(fēng)格豪放粗獷，這就更能體現(xiàn)出地域的差別性。

2傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系

剪紙藝術(shù)主要是運(yùn)用象征、夸張、理想化的手法來(lái)描繪日常生活的人物、動(dòng)物和事物。一般是以紙張為材料，用剪刀和刻刀進(jìn)行裁剪雕刻，呈現(xiàn)出鏤空的形式，而這種畫面雕刻出來(lái)后又是獨(dú)立完整的，這就需要巧妙的手法來(lái)制作，既要保障線條的流暢圓潤(rùn)不中斷，又要使形象生動(dòng)具體。剪紙藝術(shù)是把原本三維空間的造型用二維平面的方式呈現(xiàn)出來(lái)，形象簡(jiǎn)潔而巧妙，在對(duì)人物的剪裁中，用連接不斷、縱橫交錯(cuò)的線條將面部器官勾畫清晰，并能從中看出不同的表情心理；雕刻動(dòng)物時(shí)，它們的形象和動(dòng)作無(wú)不惟妙惟肖，幼稚生動(dòng)。在色彩上采取單色調(diào)為主，色彩的選擇是根據(jù)場(chǎng)合的不同來(lái)設(shè)定的，一般是大紅或大綠，紅色代表喜慶，綠色是為避兇趨吉，以一種色彩作為主色調(diào)占取較大面積，小部分再配以其它色彩，同時(shí)應(yīng)避免同類色鄰近色的組合，這樣才能形成鮮明的對(duì)比，使形象一目了然。傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的這些形象和色彩以及手法的運(yùn)用，都符合了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中要把握的簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、強(qiáng)烈三大要素，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中引入這種形象，再對(duì)其造型元素加以提煉改造，結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀和審美觀，就能創(chuàng)造出既不失傳統(tǒng)又新潮的現(xiàn)代平面藝術(shù)作品。而在利用傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)時(shí)，不僅僅要參考其形象造型，更重要的是要體會(huì)其中所包含的意境和韻味，也就是說(shuō)，要取其“神”。不管民間剪紙的歷史多么久遠(yuǎn)，發(fā)展多么漫長(zhǎng)，它所包含的情感都反映著人們的意愿和信仰，以及對(duì)美好事物的向往和追求，因此，將這些美好吉祥的寓意融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，更能體現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化精神，使作品具有更深厚的內(nèi)涵。例如，2008年奧運(yùn)會(huì)福娃招貼設(shè)計(jì)，2010年上海世博會(huì)波蘭館參展標(biāo)志設(shè)計(jì)，都采用了中國(guó)民間剪紙的形式特點(diǎn)，使其整體畫面視覺(jué)沖擊力強(qiáng)，形象生動(dòng)醒目，整體效果又具有現(xiàn)代化特色，形式新穎獨(dú)特，寓意明確，是傳統(tǒng)剪紙與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)完美結(jié)合的體現(xiàn)。

中國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙從應(yīng)用上可以分為窗花、燈花、禮花、刺繡花、室內(nèi)花、祭祀剪花幾大類，它的題材也特別豐富，可以說(shuō)是一部完整的民間傳統(tǒng)藝術(shù)圖案集。它歷經(jīng)數(shù)千年，是經(jīng)過(guò)一代又一代的民間藝人逐步加工更新改造為形成的，它并不以個(gè)人的喜好為基礎(chǔ)，而是反映了大眾的習(xí)俗和精神向往，凝聚著集體的智慧，有相當(dāng)穩(wěn)定的受眾群體和深遠(yuǎn)的歷史積淀性，并具有很強(qiáng)的民族特征和廣泛的社會(huì)普遍性，這種豐富的藝術(shù)形式，為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了大量素材和資源。傳統(tǒng)剪紙的寓意和象征也是很明確而形象的，多是以家庭和睦、風(fēng)調(diào)雨順、平安吉祥為主題，運(yùn)用諧音和指物會(huì)意的手法來(lái)表達(dá)，例如蓮花和鯉魚的圖案象征的“連年有余”，喜鵲登上梅枝則指的是“喜上眉梢”，同時(shí)鴛鴦戲水象征著甜蜜愛(ài)情，松樹(shù)仙鶴代表了健康長(zhǎng)壽等等。當(dāng)人們看到這樣的圖案時(shí)，馬上就能聯(lián)想到它們所表達(dá)的寓意，而這些都是在傳統(tǒng)民間剪紙的逐漸流傳中所深入人心的美好標(biāo)志。這種富有傳統(tǒng)民族特色的表達(dá)方式，也是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中不可或缺的，運(yùn)用民間傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)，引其形，延其意，傳其神，再加以現(xiàn)代人的審美視角，對(duì)其進(jìn)行剖析和改造，定能設(shè)計(jì)出別開(kāi)生面平面藝術(shù)作品。

3現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中的創(chuàng)新和超越

有著獨(dú)特民族特點(diǎn)的剪紙藝術(shù)具有強(qiáng)烈的地域特色，能帶給現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)巨大的想象和創(chuàng)意空間，將這種具備中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)形式特點(diǎn)的藝術(shù)融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，并加以超越和創(chuàng)新，將會(huì)創(chuàng)作出獨(dú)特新穎又不失傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)作品。要使一個(gè)平面設(shè)計(jì)作品在眾多佼佼者中脫穎而出，只是簡(jiǎn)單的挪用剪紙?jiān)煨褪沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要在它的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新而超越。要避免單純的模仿和復(fù)制，而應(yīng)該結(jié)合自己的設(shè)計(jì)主題，將傳統(tǒng)剪紙圖形進(jìn)行變化和革新，借助其所蘊(yùn)含的精神思想來(lái)表達(dá)自己設(shè)計(jì)中的意義，使其即具有傳統(tǒng)的民族美學(xué)意韻，又有現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)所必需的時(shí)代感，同時(shí)體現(xiàn)出中華文明的氣質(zhì)與氣度。在實(shí)際的平面設(shè)計(jì)中，將傳統(tǒng)民間剪紙文化的精神實(shí)質(zhì)融會(huì)到現(xiàn)實(shí)平面設(shè)計(jì)中，做到古為今用，推陳出新，大膽創(chuàng)新，在設(shè)計(jì)中積極開(kāi)拓獨(dú)特的思維視角，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，融入更多自己新穎的構(gòu)思，再結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和審美觀，利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以及現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法來(lái)進(jìn)行再次設(shè)計(jì)，使其更具有當(dāng)今時(shí)代特色。而在創(chuàng)新的同時(shí)，不應(yīng)一味追求標(biāo)新立異而拋棄一切傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中所具有的美學(xué)特征。

4結(jié)語(yǔ)

作為中國(guó)傳統(tǒng)文明的一項(xiàng)象征，民間剪紙藝術(shù)來(lái)源于生活，同時(shí)又高出于生活，其獨(dú)特的風(fēng)格具有趣味性、象征性、藝術(shù)性和功能性等特點(diǎn)，同時(shí)也為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了豐富的創(chuàng)作資源和靈感，它所承載的民族氣息能使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)綻放出別樣的風(fēng)采，而在其之上加以創(chuàng)新和超越，更能推動(dòng)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。

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