單仁平

有熟悉民族事務(wù)的官員近日撰文稱，漢族人喜歡說“炎黃子孫”、“龍的傳人”等，但這些稱謂不科學(xué)，含“狹隘民族意識(shí)”。提出這個(gè)觀點(diǎn)，顯然是為了照顧少數(shù)民族的感受。

這樣的出發(fā)點(diǎn)完全可以理解，如果用科學(xué)或不科學(xué)來界定上述稱謂，這種看法大概也沒錯(cuò)。但事情顯然復(fù)雜得多，中國(guó)社會(huì)需要適應(yīng)復(fù)雜，而不是化復(fù)雜為簡(jiǎn)單。

“炎黃子孫”、“龍的傳人”在社會(huì)的籠統(tǒng)觀念里，并非漢族的專屬概念。它們甚至不是民族概念，而是文明概念。地理結(jié)構(gòu)把中華文明圈在一個(gè)很大的范圍里，它有一定的整體性，內(nèi)涵也在推進(jìn)、豐富，并非不同民族搭積木般的簡(jiǎn)單拼湊。

中原人不強(qiáng)調(diào)民族，是因?yàn)槲覀冊(cè)谘y(tǒng)上幾乎沒有純正過，也很少追求純正。中國(guó)歷史是一個(gè)民族大融合的過程，誰也不能說自己是純正的漢人，所以直到今天中國(guó)也沒有形成過強(qiáng)烈的“大漢族意識(shí)”。

但如果對(duì)“炎黃子孫”、“龍的傳人”細(xì)究并爭(zhēng)論，完全有得出其他結(jié)論的空間。對(duì)一個(gè)模糊的概念來說，這很難避免。

中國(guó)輿論的多元化會(huì)導(dǎo)致很多傳統(tǒng)概念的復(fù)雜化解讀，政治環(huán)境的變化有時(shí)也會(huì)誘發(fā)這種情況的出現(xiàn)。但這些都是社會(huì)演進(jìn)帶來的問題，而非這些概念本身的問題。

應(yīng)當(dāng)看到，“炎黃子孫”、“龍的傳人”這些概念迄今給中國(guó)社會(huì)帶來的凝聚力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它們帶來的副作用。它們的正面作用是非常明顯的，反對(duì)聲音也確實(shí)存在，但似乎并沒有超出社會(huì)存在不同意見的正常范圍。減少它們的負(fù)面影響，比如避免在有些場(chǎng)合這樣提，過去做的有一定效果。

中國(guó)的復(fù)雜性是真實(shí)的，誰也不能把它抹掉。幫助各民族以開放的心態(tài)尊重彼此的歷史和文化，盡量擴(kuò)大共識(shí)，這比改變中原文化中的一些細(xì)節(jié)更重要。因?yàn)槿绻淖儯歉靖淖儾煌甑?。那樣一來，書本、影視劇中的很多?nèi)容都會(huì)被視為敏感，公開場(chǎng)合講話要隨時(shí)提防觸到紅線。

我們應(yīng)保持社會(huì)對(duì)所謂敏感詞的一定承受力，特別是當(dāng)這些詞出現(xiàn)在非官方場(chǎng)合時(shí)。政府可以減少使用“炎黃子孫”、“龍的傳人”等表述，但民間怎么說，官方不必做硬性限制。除了一些特殊情況，官方無需讓社會(huì)對(duì)它的這類限制形成期待。

中國(guó)是多民族超級(jí)人口大國(guó)，地域也很遼闊，在現(xiàn)代政治環(huán)境下維護(hù)中國(guó)人對(duì)大一統(tǒng)的普遍及高度認(rèn)同，不會(huì)是很容易的事。任何一項(xiàng)決定只有正面效果而無負(fù)面效果，都是不現(xiàn)實(shí)的。今后的決策只能做利大于弊的選擇。

別讓國(guó)家的運(yùn)行變得太脆弱，別為了某個(gè)好的狀態(tài)做過多的細(xì)致調(diào)控。因?yàn)檫@很難持續(xù)。社會(huì)需保持一定的粗糙，它是這個(gè)國(guó)家消化很多具體問題、實(shí)現(xiàn)自愈的基礎(chǔ)?！ㄗ髡呤黔h(huán)球時(shí)報(bào)評(píng)論員）