彭惠霞(廣東省東莞市實(shí)驗(yàn)中學(xué))

朱自清為什么會(huì)惦著江南
——讀《荷塘月色》有感

彭惠霞(廣東省東莞市實(shí)驗(yàn)中學(xué))

閱讀《荷塘月色》這篇優(yōu)美、優(yōu)秀的散文，讀者會(huì)為文中優(yōu)美的詞句、幽靜的氛圍、恬淡的意境而陶醉。但也有很多人會(huì)有這樣的疑惑，作者眼前有如此美景，為什么還要惦著江南?這是困擾很多讀者的問(wèn)題，因此有必要作一個(gè)詳盡的分析。

從行文思路來(lái)看，作者寫(xiě)完荷塘上的月色和月色下的荷塘美景，由荷塘美景自然引發(fā)了對(duì)采蓮事件的聯(lián)想。聯(lián)想到采蓮的熱鬧，聯(lián)想到古典詩(shī)詞中關(guān)于采蓮的描述。采蓮是江南的舊俗，到了采蓮的季節(jié)，青年男女打扮得漂漂亮亮，泛著一葉葉小舟，在湖面邊采蓮邊歌唱，場(chǎng)面非常熱鬧。而今晚作者自己也是在荷塘游歷，這里的蓮花也算得“過(guò)人頭”了，但卻不見(jiàn)采蓮人，不能再現(xiàn)江南采蓮時(shí)的熱鬧場(chǎng)景，只有獨(dú)自徘徊，排解心頭的郁悶。一冷一熱、一快樂(lè)一愁?lèi)?，兩相?duì)比，作者自然就會(huì)想起曾經(jīng)的江南采蓮場(chǎng)景，惦著江南也是再自然不過(guò)的事了。

江南采蓮是“有趣”的事，采蓮的時(shí)候是熱鬧的、風(fēng)流的，采蓮人可以自由地嬉戲。在這里采蓮人是自由、快樂(lè)的，采蓮的青年男女可以不拘禮法、自由地表達(dá)自己的愛(ài)情。所以，江南是自由、歡快、幸福的象征，而現(xiàn)在的作者卻是郁悶、孤獨(dú)、不平靜的，想做自由人而不得。在這里，作者是將現(xiàn)實(shí)的處境與記憶中的或是文學(xué)作品中的江南對(duì)比，突出現(xiàn)實(shí)的不自由，表達(dá)自己對(duì)自由、快樂(lè)生活的向往。因而，作者在這里“惦著”江南，也就是向往自由、快樂(lè)生活的自然流露。

1927年在中國(guó)歷史上是個(gè)特殊的年份，這一年，蔣介石在南京發(fā)動(dòng)“4·12”反革命政變，大肆逮捕殺害共產(chǎn)黨員，革命形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，全國(guó)籠罩在一片白色恐怖之下。凡有良知的知識(shí)分子，都會(huì)對(duì)國(guó)家的前途命運(yùn)予以一定程度的關(guān)注。朱自清先生當(dāng)然不能例外，肯定會(huì)對(duì)國(guó)家形勢(shì)的發(fā)展密切關(guān)注、為國(guó)家的前途命運(yùn)擔(dān)憂(yōu)。所以文中引用的《西洲曲》就不單單是寫(xiě)青年女子對(duì)情人的思念了，也可以理解為作者借這首詩(shī)寄托對(duì)南方革命形勢(shì)的關(guān)切與感慨。所以，在這樣的形勢(shì)下，朱自清不可能不“惦著”江南了。

同時(shí)，革命形勢(shì)的急轉(zhuǎn)直下，也讓他對(duì)自己的前途命運(yùn)有一定的考量。對(duì)家庭的責(zé)任、對(duì)自己前途命運(yùn)的擔(dān)心，也是他關(guān)注南方革命形勢(shì)的一個(gè)重要因素。每個(gè)人都會(huì)遇到生存的問(wèn)題，特別是在亂世，能不能維持自己的基本生活、能不能養(yǎng)活家人等都是需要考慮的問(wèn)題。文人也不例外，雖然深受傳統(tǒng)文化熏陶的文人大多很有骨氣，決不受嗟來(lái)之食，但骨氣是要有經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的，魯迅的骨頭為什么那么硬，更多的是因?yàn)樗诮?jīng)濟(jì)方面底氣十足。雖然朱自清最后還是不受嗟來(lái)之食，不接受美國(guó)的“救濟(jì)糧”而病逝，但是作為一個(gè)父親、一個(gè)丈夫，他不能不從個(gè)人命運(yùn)、家庭責(zé)任的角度去考慮自己的出路問(wèn)題。也正因如此，他不可能漠視南方的革命形勢(shì)，“惦著”江南也是順理成章的事了。

朱自清原籍浙江紹興，生于江蘇東海，后隨祖父、父親定居揚(yáng)州。他的一生四處漂泊，讀書(shū)、工作、奔走在江浙各地，來(lái)往于南北之間。在寫(xiě)作《荷塘月色》時(shí)的1927年之前，稍稍安定的時(shí)期，也只有在揚(yáng)州的那十余年少年歲月。大學(xué)畢業(yè)后的五年，又輾轉(zhuǎn)于江浙一帶教書(shū)。因此在他心中，江南就是他的故鄉(xiāng)。而思念故鄉(xiāng)，是身在異鄉(xiāng)的天涯游子共同的心路歷程。特別是在異鄉(xiāng)生活不順暢，郁悶、孤獨(dú)難以排解的時(shí)候，思念家鄉(xiāng)、懷戀故土就在所難免。因此，《采蓮賦》中清純?nèi)缢?、蜜甜如飴的?ài)情，以及那種幸福和愜意、自由與快樂(lè)，都是作者心馳神往的，將思鄉(xiāng)之情定格在生他養(yǎng)他的江南，也就不足為奇了。

最后，我們不能忽視的是朱自清的身份。朱自清幼年在私塾讀書(shū)，深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。飽讀詩(shī)書(shū)的知識(shí)分子，一般扎根于傳統(tǒng)文化，當(dāng)現(xiàn)實(shí)不如意、孤獨(dú)無(wú)助之時(shí)，往往要么抗?fàn)?、要么選擇逃避，或者在抗?fàn)師o(wú)果時(shí)選擇逃避。而逃避的方向就是自己的精神家園，是理想的社會(huì)形態(tài)。而這個(gè)精神家園在現(xiàn)實(shí)中基本是不存在的。朱自清的精神家園、心靈的歸宿，就是養(yǎng)育他的江南。對(duì)于精神家園的江南，朱自清怎能不“惦著”?