朱興艷

（廣東河源市職業(yè)技術(shù)學(xué)校 廣東 河源 517000）

從“搶鹽”風(fēng)潮看中職生媒介素養(yǎng)教育

朱興艷

（廣東河源市職業(yè)技術(shù)學(xué)校 廣東 河源 517000）

在大眾傳媒時(shí)代，媒體的影響日益深遠(yuǎn)，中職生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀易受影響的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)校、家庭、媒體和社會(huì)都應(yīng)重視中職生的媒介素養(yǎng)教育，培養(yǎng)其正確認(rèn)識(shí)、篩選、解讀、判斷和利用媒介信息的能力，促進(jìn)其健康成長。

搶鹽；中職生；媒介素養(yǎng)教育

作為文化的使者和信息的紐帶，媒介從根本上改變了人們的生活方式和思維方式，對國民素質(zhì)的影響已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了以往任何社會(huì)階段，并成為影響青少年品德發(fā)展的關(guān)鍵性外在因素。2011年3月11日，日本海域發(fā)生地震并引發(fā)核泄漏事故之后，受“吃了含碘鹽可抗核輻射”等謠傳影響，一股“搶鹽”風(fēng)潮于3月16日在全國各地涌現(xiàn)。由于缺乏一定的認(rèn)識(shí)、篩選、解讀和批判能力，我校學(xué)生也紛紛利用短信、微博、QQ等方式轉(zhuǎn)發(fā)“搶鹽”信息，甚至個(gè)別學(xué)生還請假去幫家長“搶鹽”。隨著網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體的迅速發(fā)展和普及，信息傳播變得更加便捷、豐富、復(fù)雜，諸如“搶鹽”的荒唐事件屢見不鮮。2009年我市“陌生男子盜挖小孩器官”等謠言甚囂塵上，導(dǎo)致很多學(xué)生不敢上學(xué)，造成了極為惡劣的影響。由于辨別能力差，中職生極易接受一些虛假或不良信息，一部分中職生不僅毫無判斷力，還在無形中成為謠言的傳播者。另外，較之于高中生，中職生的課余時(shí)間更為充裕，接觸媒介的時(shí)間更長，種類更多，因此，培養(yǎng)中職生正確使用和有效利用媒介的能力，并形成正確和獨(dú)立判斷媒介所傳達(dá)的信息的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就顯得十分必要。

學(xué)校是中職生媒介素養(yǎng)教育的主導(dǎo)

學(xué)校教育是一種專門的教育活動(dòng)，它在青少年媒介素養(yǎng)教育中起著主導(dǎo)作用，具有目標(biāo)序列性、內(nèi)容系統(tǒng)性、方法綜合性、管理規(guī)范性、理論指導(dǎo)科學(xué)性等優(yōu)勢。因而，學(xué)校媒介素養(yǎng)教育的效果是其他任何組織和機(jī)構(gòu)都不能相比的。目前，世界許多國家和地區(qū)，如英國、加拿大、美國等都已將媒介素養(yǎng)教育納入國家課程體系。而我國的媒介素養(yǎng)教育顯然有些滯后，只有少數(shù)高校有專門的媒介素養(yǎng)教育課程，中小學(xué)尚未開設(shè)專門的媒介素養(yǎng)課程。作為一門單獨(dú)的課程，媒介素養(yǎng)教育必須有依據(jù)中職生生理和心理發(fā)展規(guī)律編制的獨(dú)立教材。教材的編寫既要借鑒西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)，又要立足于我國現(xiàn)實(shí)媒介環(huán)境及公民對媒介素養(yǎng)的需求。這就需要政府和教育主管部門以及高校相關(guān)專業(yè)的專家學(xué)者給予支持和資金投入。

媒介素養(yǎng)不僅僅是一種技術(shù)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)，更是一種生活素養(yǎng)、品德素養(yǎng)、人文素養(yǎng)。要實(shí)現(xiàn)媒介素養(yǎng)的教育目標(biāo)，就必須建設(shè)一支結(jié)構(gòu)合理、質(zhì)量高的師資隊(duì)伍。為此，學(xué)校需要引進(jìn)高校新聞及傳播學(xué)科的專業(yè)人才，或聘請具有豐富傳媒經(jīng)驗(yàn)的媒體從業(yè)人員，并加強(qiáng)對本校教師媒介素養(yǎng)能力的培養(yǎng)，使教師本身就具有正確認(rèn)識(shí)、分析、使用和判斷媒介的能力。教師應(yīng)通過專門的媒介素養(yǎng)課程及各學(xué)科的媒介素養(yǎng)滲透，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中掌握媒介的使用方法，形成對媒介的正確態(tài)度和興趣，并根據(jù)自己的需求，學(xué)會(huì)利用媒介解決自己需要解決的問題，以促進(jìn)自身健康發(fā)展。

加強(qiáng)學(xué)校的媒介素養(yǎng)教育，還需要構(gòu)建一個(gè)良好的校園文化環(huán)境。校園文化環(huán)境是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的重要內(nèi)容，也是學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的良好載體。要構(gòu)建具有良好媒介素養(yǎng)的校園環(huán)境，一是要充分利用學(xué)生社團(tuán)。學(xué)生社團(tuán)是中職學(xué)校校內(nèi)媒介傳播的重要陣地，對中職生知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善、綜合素質(zhì)的提高以及媒介素養(yǎng)水平的提升發(fā)揮著獨(dú)特的、不可替代的作用。在參與廣播站、小記者團(tuán)等校園媒介實(shí)踐的過程中，學(xué)生不僅能夠了解媒介的性質(zhì)、特點(diǎn)和運(yùn)作流程等基礎(chǔ)知識(shí)，還能夠熟練掌握創(chuàng)作和傳播媒介信息的技巧，并逐步形成健康的媒介批判意識(shí)。二是應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)媒介資源，特別是校內(nèi)貼吧、BBS等，引導(dǎo)學(xué)生正確理解、分析、篩選和判斷網(wǎng)絡(luò)傳媒及網(wǎng)絡(luò)信息，使他們能夠在多元的媒介環(huán)境中，充分合理地利用網(wǎng)絡(luò)媒介資源擴(kuò)充知識(shí)，與課堂上的媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容形成優(yōu)勢互補(bǔ)。

家庭是中職生媒介素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)

家庭環(huán)境既是社會(huì)環(huán)境的有機(jī)組成部分，也是個(gè)體社會(huì)化的第一個(gè)場所，是一個(gè)人心靈的港灣和成長的庇護(hù)所。家庭教育作為一種獨(dú)立的教育形式在人的身心發(fā)展過程中起著無可代替的作用。正如前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基所說 “良好的學(xué)校教育是建立在良好的家庭教育基礎(chǔ)上的，沒有良好的家庭教育，再好的學(xué)校教育也難以獲得預(yù)期的效果?！备改甘呛⒆拥牡谝蝗谓處?，父母的言行對孩子有潛移默化、舉足輕重的影響。因而，要實(shí)現(xiàn)良好的家庭媒介素養(yǎng)教育，家長必須以身作則，把媒介素養(yǎng)認(rèn)同為日常生活的一部分，并將其納入家庭教育中。同時(shí)，家長要有意識(shí)地加強(qiáng)繼續(xù)學(xué)習(xí)，在文化知識(shí)和媒介知識(shí)、媒介技能等方面得到全面提升。作為孩子信息最初的生產(chǎn)者和傳播者，只有家長具備了更高的媒介素養(yǎng)，才能有的放矢地指引孩子正確使用各種媒介。

要培養(yǎng)孩子對各種媒介信息的鑒別力，就必須培養(yǎng)孩子正確辨識(shí)媒介信息的能力，提高孩子的鑒別能力和自我約束、自我控制能力，使其能夠在鋪天蓋地的信息中學(xué)會(huì)辨別真?zhèn)?，合理利用各種信息資源，提取有益的、健康的信息，在充分汲取人類科學(xué)、精神、文化營養(yǎng)的同時(shí)，給自身建立一道安全的“防火墻”。

此外，要消除家庭中父母與孩子在媒介使用、媒介觀念和媒介素養(yǎng)之間的隔閡。隨著孩子掌握信息以及與外界接受信息、交換信息的頻率越來越高，家長往往更多地把精力放在負(fù)面媒介信息對孩子的不良影響上，而忽視了自身有意無意地接受了大量信息而形成新的價(jià)值觀和世界觀對孩子的影響。因此，家長要以身作則，不僅要合理利用媒介，訂閱各種書刊，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，還要了解孩子的思維習(xí)慣、生活習(xí)慣，和孩子平等對話，以一個(gè)參與者的身份進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)，培養(yǎng)孩子的反思精神，讓他們對媒介如何影響自己的認(rèn)知與行為有清醒的認(rèn)識(shí)。良好的家庭文化氛圍，寬松、民主的家庭教育環(huán)境及豐富的親子活動(dòng)對于培養(yǎng)孩子的媒介使用習(xí)慣有著積極的促進(jìn)作用。

媒體是中職生媒介素養(yǎng)教育的關(guān)鍵

媒介素養(yǎng)教育并不完全是對中職生進(jìn)行某種技能或知識(shí)的教育，其根本目的是提升中職生的綜合素質(zhì)和整體素質(zhì)。媒體的性質(zhì)和職能決定了媒體對國家公民及青少年的媒介素養(yǎng)教育所承擔(dān)的重要作用。因而，在學(xué)校媒介素養(yǎng)教育不夠完善，家庭媒介素養(yǎng)教育水平參差不齊的情況下，有必要充分利用大眾傳媒來傳播媒介素養(yǎng)知識(shí)，使中職生了解媒體的內(nèi)容和媒體的局限，認(rèn)清媒體的控制機(jī)制和運(yùn)作規(guī)律，正確發(fā)揮媒介在生活中的積極作用，逐步提高媒介批判能力和鑒賞能力。

媒體可以選派媒體從業(yè)人員主動(dòng)走進(jìn)校園，與教師開展討論、學(xué)術(shù)交流等活動(dòng)，為學(xué)生開講座，作報(bào)告，還可以邀請師生和民眾走進(jìn)媒體。如，自2009年起，河源電視臺(tái)在每年的十一月都會(huì)舉行“河源市廣播電視臺(tái)廣電文化節(jié)”。在為期兩周的“廣電文化節(jié)”期間，邀請市民特別是各學(xué)校學(xué)生參觀河源電視臺(tái)，從而使學(xué)生消除了對媒體的神秘感，進(jìn)而了解到電視媒體的特性、影響其運(yùn)行的因素、信息的生成和傳播過程等等。2010年9月至10月，河源電視臺(tái)綜合頻道《晚間時(shí)分》欄目應(yīng)邀在我校開展了一系列媒介素養(yǎng)講座等活動(dòng)，傳播和普及媒介素養(yǎng)的基本內(nèi)容和價(jià)值取向，提供媒介素養(yǎng)教育所需的各種信息和資源，對我校的媒介素養(yǎng)教育起到了積極的推動(dòng)作用。我市2009年12月創(chuàng)刊的《河源日報(bào)·古邑學(xué)堂》還為中職生提供部分版面，設(shè)置學(xué)生記者、編輯等崗位，讓優(yōu)秀學(xué)生代表參與實(shí)際媒體工作。但是，目前，我市媒體所承擔(dān)的媒介素養(yǎng)教育剛剛起步，無論智力支持，還是物質(zhì)保證，都還處于無意識(shí)的自發(fā)階段，缺乏專門性、獨(dú)立性和針對性，對于中職生媒介素養(yǎng)的提高，起到的作用非常有限，需要進(jìn)一步研究和探討。

進(jìn)入社會(huì)以后，學(xué)生在學(xué)校所接受的知識(shí)、價(jià)值和信念，都會(huì)面臨一個(gè)重新取舍、選擇和建構(gòu)的過程，他們會(huì)主動(dòng)保留符合自己生活經(jīng)驗(yàn)、符合自身理性和利益的知識(shí)、價(jià)值和信念。從這個(gè)意義上講，中職生的媒介素養(yǎng)教育就不能僅僅依賴學(xué)校，而是要求我們樹立終身教育的觀念，通過學(xué)校、家庭、媒體乃至全社會(huì)的共同努力，在實(shí)踐中不斷探索、不斷協(xié)調(diào)、不斷完善，建立中職生媒介素養(yǎng)教育的社會(huì)參與機(jī)制，促進(jìn)中職生的健康成長和自我完善。

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朱興艷（1981—），女，甘肅榆中人，中國古代文學(xué)碩士，廣東河源市職業(yè)技術(shù)學(xué)校講師，研究方向?yàn)橹械嚷殬I(yè)教育及中職語文教學(xué)。

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1672-5727（2012）09-0036-02