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        培養(yǎng)學(xué)生感恩意識 打造學(xué)校感恩文化

        2012-01-29 11:36:42楊建明
        中國教育技術(shù)裝備 2012年1期
        關(guān)鍵詞:中學(xué)生道德校園

        楊建明

        1 感恩教育的思考

        1.1 感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德

        中華民族是最懂得感恩的民族?!案卸鳌币辉~在《現(xiàn)代漢語詞典》里解釋為“對別人所給的幫助表示感激”。常言道:“投之以桃,報(bào)之以李”,“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”。傳統(tǒng)文化里記載了數(shù)不盡的諸如“望云思親”“上書救父”“陳情養(yǎng)親”等關(guān)于感恩的故事,詮釋了中華民族的優(yōu)秀淳樸民風(fēng)??鬃诱f:“弟子入則孝,出則悌?!边@是說在家里要孝順父母,在社會上要尊敬師長;鄰里朋友給予幫助與關(guān)懷,要報(bào)答眾人的恩情和付出,感恩朋友的信任和情誼。在中國傳統(tǒng)儒家文化中,感恩的準(zhǔn)則比比皆是,這些都集中地反映了古代人對“感恩”的認(rèn)同和崇尚。

        1.2 感恩是一種生活態(tài)度

        人是社會的人,社會和祖國給予人和諧安定的良好環(huán)境,自然要回報(bào)于社會,感恩于祖國。當(dāng)然還要感恩自然,大自然賜予人們澄澈的藍(lán)天、明媚的陽光、新鮮的空氣,為人類提供了生存的資源和空間。只有懂得感恩自然,才能尊重自然、敬畏自然,與自然和諧相處。

        1.3 感恩是一種處世哲學(xué)

        感恩不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是一種處世哲學(xué),是一個人對自己和他人以及社會關(guān)系的正確認(rèn)識;感恩也是一種責(zé)任,知恩圖報(bào),有恩必報(bào),不僅是一種情感,更是一種人生境界的體現(xiàn)。沒有感恩意識,就喪失了做人的起碼道德,感恩師長、朋友是立德之本。能感恩社會與祖國也是人性的最耀眼的光芒。

        2 中學(xué)生感恩意識的缺失及其原因探究

        2.1 父母與子女“雙獨(dú)生代”——影響道德培育的家庭因素

        現(xiàn)在的中學(xué)生都是90年后出生的獨(dú)生子女,從小生活條件優(yōu)越,被父輩祖輩百般呵護(hù),于是慢慢形成“唯我獨(dú)尊”的自私心理。而他們的父母有的也是獨(dú)生子女,在他們的人生觀里,“我”也永遠(yuǎn)是第一位的,其他人為“我”做的一切都是理所當(dāng)然的,對他人的感受、恩情表現(xiàn)出來的只有淡漠。這種情形也勢必會影響90后的子女們。

        2.2 經(jīng)濟(jì)建設(shè)重視,主流文化缺位——導(dǎo)致道德缺失的社會因素

        隨著人們精神生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,各種媒體、網(wǎng)絡(luò)給中學(xué)生提供的思考問題的參照與過去也大不相同,其中污點(diǎn)文化大行其道,主流文化嚴(yán)重缺位。如那些過多過濫的負(fù)面的新聞報(bào)道,會給中學(xué)生的心靈上造成很大的污染,他們會覺得“優(yōu)秀傳統(tǒng)是老古董了,無價(jià)值了”。而那些正面的主流教導(dǎo)卻寥若晨星,如每年一次的“感動中國”。此外,社會上各種腐敗之風(fēng)、拜金主義、個人主義、享樂主義等消極思潮,不斷侵襲與沖擊中學(xué)生的心靈,使他們的辨別能力受到極大影響。

        2.3 功利教育體制下的“半成品”——忽視品德形成的教育因素

        現(xiàn)在學(xué)校教育在很大程度上承受著高考指揮棒和社會就業(yè)的壓力,在“上學(xué)就是為了考大學(xué)”“考大學(xué)就是為了好就業(yè)”的功利心態(tài)的促使下,學(xué)校片面追求升學(xué)率,過多看重學(xué)業(yè)成績,忽視學(xué)生品德教育。在這種極端功利心態(tài)左右下,形成“智”和“德”脫離,“人”和“才”脫節(jié),教育缺失。中學(xué)生對身邊的生活與小事情缺乏感受,體驗(yàn)不到“感恩”的情緒,這樣長大的孩子,沒有機(jī)會學(xué)會為他人著想、去關(guān)心他人,也就不具備感恩之心。

        3 實(shí)施感恩教育的3個層面

        3.1 從認(rèn)識層面培養(yǎng)學(xué)生知恩于心

        如陸慕高級中學(xué)每年都把三八婦女節(jié)所在的周定為感恩文化周,在活動中,以班級為單位召開形式多樣的感恩教育主題班會,讓學(xué)生去了解自己父母的生日、家庭收入及自己花費(fèi)占家庭支出比例等,從而去感受父母十幾年來一心一意地呵護(hù)自己有多么的艱辛和不容易。用《燭光里的媽媽》《白發(fā)親娘》等愛的旋律讓學(xué)生逐漸感受到父母給予孩子的不僅僅是物質(zhì)上的支持,在精神上、情感上父母也是不求回報(bào)地付出,最終讓學(xué)生認(rèn)識到:父母的笑容是孩子一生中最大的幸福,父母的健康是孩子一輩子最大的愿望。還用感恩詩歌朗誦會、感恩文化故事會、觀看有關(guān)感恩的電影、電視,邀請家長召開別開生面的“感恩主題班會”等,以激發(fā)學(xué)生知恩于心。

        3.2 從情感層面陶冶學(xué)生感恩于情

        如在感恩文化周里,組織學(xué)生以校園為場所,大膽向老師、父母、同學(xué)等表白感恩之情,營造豐富多彩的感恩氛圍。在學(xué)校的倡議下,學(xué)生利用課余時間制作出各種飽含自己真情的精美感恩卡,并鄭重地寫上各種表達(dá)感恩的話語,再把這些五彩斑斕的感恩卡拍成照片,張貼在美麗的校園。在這樣的氛圍中,學(xué)校也向全體師生寫感謝信,感謝教師的辛勤工作,感謝學(xué)生遵守學(xué)校的規(guī)章制度等,整個校園到處充滿濃濃的感恩之情,師生的心靈在此時得到升華。

        3.3 從實(shí)踐層面引導(dǎo)學(xué)生報(bào)恩于行

        知是行之始,行是知之成。道德行為是在一定道德意識支配下表現(xiàn)出來的,具有道德意義并能進(jìn)行道德評價(jià)的利他行為或親社會行為。積極打造校園感恩文化的目的就是要培養(yǎng)學(xué)生感恩的道德意識,讓學(xué)生知恩于心,感恩于行,讓學(xué)生用實(shí)際行動來報(bào)答父母,回報(bào)師長,報(bào)效祖國,回饋社會。要引導(dǎo)學(xué)生在力所能及的范圍內(nèi)去報(bào)恩,教育學(xué)生要知恩圖報(bào),又要施恩不圖報(bào)。要求教師注意言傳身教,用高尚的人格魅力教育影響學(xué)生。積極引導(dǎo)、教育學(xué)生將感恩意識化為行動,從小事做起,將感恩之行落實(shí)在日常行為中。

        4 成效與啟示

        2011年5月27日的“愛滿相城,情暖校園,感恩頒獎典禮活動”是學(xué)校深入開展感恩教育活動的一次感恩實(shí)踐展示,是學(xué)校弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、打造感恩文化、構(gòu)建和諧校園的見證,活動撼動人心,影響深遠(yuǎn)。由于依托學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),著眼于學(xué)生感恩情感來實(shí)踐內(nèi)化,堅(jiān)持目的性、實(shí)踐性、整體性的原則,使活動的思想性、針對性和實(shí)踐性得到有機(jī)融合,激起學(xué)生知恩、感恩、報(bào)恩的情感浪花。

        感恩教育開展以來的主要啟示:1)要緊緊把握二種實(shí)踐主線(即生活體驗(yàn)實(shí)踐、社會經(jīng)歷實(shí)踐)主導(dǎo)感恩教育;2)要認(rèn)真創(chuàng)設(shè)“三種情境”(即創(chuàng)設(shè)知恩情境、創(chuàng)設(shè)感恩情境、抓好榜樣作用)激發(fā)學(xué)生的知恩、感恩、報(bào)恩的情感;3)恰當(dāng)運(yùn)用“四種策略”(即通情達(dá)理策略,情感化活動策略,共鳴策略,道德情感與認(rèn)知、行為整合策略)來提升感恩教育的實(shí)效性。

        感恩教育是素質(zhì)教育的一個重要組成部分,是一個社會工程,它需要家庭、學(xué)校、社會的全力構(gòu)建。懷著感恩的心來感悟生活,感激父母,感激朋友,感謝祖國,感謝人民,感慨人生,人們將收獲一個個美麗的春天。

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