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        作文創(chuàng)新的有效途徑及基本要求

        2012-01-29 03:37:31陳仁龍
        中學(xué)語文 2012年3期
        關(guān)鍵詞:新意中學(xué)生文章

        陳仁龍

        “文貴出新”是人們對文章的企盼和要求。一篇新穎別致的文章,人們會贊不絕口。隨著高考作文評卷發(fā)展等級分的不斷推進和不斷完善,作文創(chuàng)新也步入了一個新的階段。教師必須冷靜下來,認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗,深入反思作文創(chuàng)新過程中出現(xiàn)的一些問題,使之有益于今后的作文教學(xué)。

        只要稍加留意,我們就會發(fā)現(xiàn),在作文創(chuàng)新過程中出現(xiàn)了各種各樣的問題,例如,“以奇為新”“以怪為新”的現(xiàn)象數(shù)見不鮮,只要看看這些諸如“實驗報告”、“病歷診斷書”、“手記”、“懺悔書”、“網(wǎng)絡(luò)主頁設(shè)計錄”、“數(shù)學(xué)證明題”等等之類的標(biāo)題就讓人哭笑不得。又如,“以故為新”“以舊為新”的現(xiàn)象至今蔓延,自從2001年江蘇出現(xiàn)了《赤兔之死》的文言文高考滿分作文后,至今每年你都可以看到一部分考生用文言文寫作文,2010年江蘇省甚至出現(xiàn)了一篇改卷老師看不懂,古文專家也查了四五十次字典才看完全弄明白的 “天書”滿分作文。再如,“以洋為新”“以網(wǎng)為新”的現(xiàn)象也隨處可見,一些人為了創(chuàng)新,濫用英語和時尚網(wǎng)絡(luò)用語,讓人覺得洋不洋、土不土。

        針對作文創(chuàng)新過程中出現(xiàn)的種種問題,教師必須有一個清醒的認(rèn)識,然后才能給予一定的指導(dǎo)。只有這樣,才能避免學(xué)生作文創(chuàng)新處于一種盲目狀態(tài)。本人認(rèn)為,要使學(xué)生的作文創(chuàng)新走上正軌,教師應(yīng)該從以下幾個有效途徑指導(dǎo)學(xué)生。

        一、從立意上創(chuàng)新

        主旨是文章的靈魂。立意創(chuàng)新,是指文章的主旨或觀點要顯出新意。從立意上創(chuàng)新主要從三方面入手:一是從一個獨特的視角提出自己的見解,可以借用蘇軾的詩句:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”來形容這種立意;二是用辯證的眼光,從正反兩面分析問題,可以借用盧梅坡的詩名“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”來形容這種立意;三是“反彈琵琶”,提出與傳統(tǒng)或一般人針鋒相對的觀點,可以借用劉禹錫的詩句“自古逢秋悲寂寥,我言秋意勝春朝”“勸君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝”來形容這種立意。四是立意要反映時代精神,符合時代要求,可以借用白居易的名言“文章合為時而著,歌詩合為事而作”來形容這種立意。例如,一位學(xué)生寫了一篇《蠟燭不宜喻教師》的文章,在立意上頗有新意,文章從五個方面闡明自己的觀點:1.蠟燭的生命力不強,禁受不了風(fēng)雨。2.蠟燭的光亮微弱,照耀范圍有限。3.蠟燭身價太低,兩毛錢一支,與“科教興國”時代的知識分子身價不相符。4.蠟燭形象可憐兮兮,“蠟炬成灰淚始干”的描繪太凄涼。5.蠟燭壽命太短暫,一兩個小時就會蠟盡光滅。

        二、從選材上創(chuàng)新

        俗話說:“巧婦難為無米之炊。”但是,有了“米”,并不一定就能煮出令人滿意的飯。試想:存放多年的陳谷,發(fā)霉腐爛的舊米,即使是心靈手巧的媳婦,恐怕也難做出香甜可口的好飯。同樣的道理,那些經(jīng)常被他人引用,老生常談的東西也很難飽人眼福;只有那些新鮮有趣,有時代氣息的材料,才能讓人樂于接受。從選材上創(chuàng)新應(yīng)該從這三方面入手:一是選擇時代感較強的材料,使材料與時代保持同步,保持“新”的活力。二是挖掘課本資料和課堂資源。課文中的人物形象和事件、思想觀點、作者的生平事跡等都是作文創(chuàng)新的好材料。三是挖掘中外名著的可貴資源。文學(xué)名著內(nèi)容殷實,思想豐富,是取之不盡用之不竭的作文材料寶庫,只要放出眼光,“天機云錦任我裁”。例如,一位學(xué)生寫了一篇批判中國人過于謙讓的文章,文中引用了一個有趣的故事:從前,某地有個婦女懷了孕,是一怪胎,十幾年沒生下,見者懼驚。醫(yī)生為她開刀后,秘密才被揭穿。原來是雙胞胎,兄弟倆極盡人間謙讓之能事。在“大門口”彼此施禮相讓,這個說“請,請,請”,那個說“你先,你先,你先”。如此相持,胡子都長出來了。這個故事不僅別有新意,而且諷喻也非常深刻。

        三、從布局上創(chuàng)新

        布局是指對文章內(nèi)容的系統(tǒng)安排。一篇在布局上有創(chuàng)意的文章總是懸念迭起,出人意料而又符合情理。要使文章在布局上有新意,首先,要在開頭、過渡、結(jié)尾上下功夫。富有新意的開頭,能夠把讀者引進一座美麗宮殿的大門。有新意的過渡就像一座別致的橋梁,“一橋飛架南北,天塹變通途”,通過這座橋梁,文章就會前后勾連,上下相通?!盀槿酥赝砉?jié),行文看結(jié)穴”,有新意的結(jié)尾,就像醇厚的米酒,讓人回味無窮。其次,要在內(nèi)容詳略的安排上下功夫,是重點內(nèi)容要濃墨重彩,不余遺力,是次要內(nèi)容則應(yīng)惜墨如金,一筆帶過。再次,要巧妙地運用一些表現(xiàn)手法。譬如在表達(dá)情感方面可以運用借景抒情、托物言志、用典抒情等,在描寫方面可以運用襯托、對比、象征、虛實結(jié)合等。例如,有一位學(xué)生寫了一篇《病》的文章,先寫過年后,親友拜訪不斷,整日美味佳肴,暴飲暴食,消化不良,導(dǎo)致急性胃腸炎而住院。并由此聯(lián)想到高三教學(xué),每天從早到晚,教師不停地灌輸,唯恐哪里講得不周不全,不深不透,長此以往,學(xué)生怎能消化?如此布局別具一格,不落窠臼。

        四、從語言上創(chuàng)新

        語言是文章的外衣,好的思想只有穿上華麗的語言外衣,才能引人注目。同樣,好的思想還得憑借美麗清新的語言外衣,才能緊緊地吸引讀者,反之,“言之無文,行而不遠(yuǎn)”。怎樣才能使語言美麗而又富有新意呢?第一,要從生活中提煉語言。第二,要用好用活古今中外的名言警句和成語。名言警句不僅凝結(jié)著人類的經(jīng)驗和智慧,而且語言生動形象。第三,要適當(dāng)運用修辭方法。對中學(xué)生而言,講究一些用詞造句,運用一些修辭方法是非常必要的。請看中學(xué)生韓寒《三重門》中的一段話:“自古文人多禿頭,萬山惡運難逃,四十歲開始微禿,起先還好,頭上毛多,這里禿了,頂多那里梳過去一點,一方有難,八方支援。后來愈來愈猛,支援部隊力不從心,顧此失彼,照顧不周,終于禿到今天這個成績。萬山戴過假發(fā),教師運動會上掉了一次,成為千古笑料,不敢再戴,索性放逐那個腦袋?!边@段語言很有新意,警句和成語的運用非常靈活,比喻的運用十分成功,讀來幽默風(fēng)趣,讓人忍俊不禁。

        需要指出的是,一些教師無視中學(xué)生在作文創(chuàng)新過程中出現(xiàn)的各種問題,鼓勵學(xué)生毫無節(jié)制地創(chuàng)新,致使一些學(xué)生不顧寫作常識,違背寫作規(guī)律,鬧出了不少笑話。鑒于此,教師要讓學(xué)生明白作文創(chuàng)新必須符合以下幾個基本要求。

        第一、作文創(chuàng)新要符合文體的要求。每一種體裁的文章都有其特點和講究,文無定法,但有定式。學(xué)生在作文創(chuàng)新時常將二種甚至三種體裁“雜交”,弄成一個似驢非驢似馬非馬的“怪胎”,說是記敘文找不全記敘文的要素,說是議論文又沒有明確的觀點,說是散文又不具備散文的特點。另外,近年高考出現(xiàn)了不少奇怪的文體,實驗報告、病歷診斷書、手記等等,單看文體似乎非常新穎,但仔細(xì)看看文章的內(nèi)容和語言的水平,卻讓人直皺眉頭。

        第二、作文創(chuàng)新要符合生活的邏輯。法國作家福樓拜在寫到包法利夫人自殺時,情不自禁嚎啕大哭,朋友見狀,勸他何不改變小說的結(jié)局,福樓拜回答說,生活的邏輯決定她必死。這個故事說明一個道理,寫作要嚴(yán)格遵循生活的邏輯,講究“生活的真實”,切忌為創(chuàng)新而寫出一些不合情理的事情。

        第三、作文創(chuàng)新要符合科學(xué)規(guī)律。寫作也是一種科學(xué)的活動,而且是一種綜合性很強的科學(xué),它必須以各種社會科學(xué)和自然科學(xué)為依據(jù)。一些想象性作文,一定要將社會科學(xué)和自然科學(xué)巧妙地結(jié)合起來。例如,一位中學(xué)生寫道,由于環(huán)境的不斷惡化,2050年,地球上的人和動物被迫遷到火星上;在那里,猴子進化速度非???,智力發(fā)展取得了驚人的突破,結(jié)果它們主宰了宇宙,把人全部抓起來當(dāng)奴隸使喚。這個想象雖然富有新意,但顯然違背了科學(xué)。

        第四、作文創(chuàng)新要符合審美觀念。人的審美觀念是在特定的文化氛圍中逐步形成的,具有較為穩(wěn)定的特征。不能為了標(biāo)新立異,就故意黑白不分,美丑顛倒。“立言之要,在于有物”,當(dāng)你提出一個觀點后,你必須能論之有據(jù),言之成理,讓人心服口服。例如,有一個學(xué)生為了出新,大力闡述中學(xué)生談戀愛的種種好處,甚至極端提出“不談戀愛的中學(xué)生是智力低下的表現(xiàn)”的結(jié)論。這顯然與傳統(tǒng)文化相悖。

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