孫金堂

文言文是中華民族幾千年來文化的結(jié)晶，是先人留給我們的一份珍貴遺產(chǎn)。普通高中語文課程標準（試驗）第9條指出高中生應(yīng)“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞語含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式意義和用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”。這就要求高中語文教師能夠靈活把握學生的學習規(guī)律和文言文的特點有效的實施教學。但長期以來對它的教學，許多教師一直沿襲“掃描式”教學法，逐字逐句開講，先譯字，解釋課文下的注釋，而后逐段翻譯，最后是理解，概括古文段大意。一節(jié)課下來，幾乎都是老師口干舌燥的滿堂“貫”，學生們只能去死記硬背一些注釋翻譯和句式句法，以及老師們積累下來的“考點”，把一篇篇文質(zhì)兼美的文章肢解得支離破碎，這種毫無生機、緊張焦慮、枯燥無味的教學方法，使得學生們在課堂上很少有能夠放松下來讓思維馳騁的余地，學生學習文言文“味同嚼蠟”，教師教文言文費力而實效差。

筆者從多年的教學效果和反思中，深深地感受到：文言文教學完全可以按照新課改精神，突破固有的模式，從以下幾個方面進行創(chuàng)新探索。

一、重誦讀更重理解，采用固定程序閱讀法，加強學生過程性、體驗性目標教學。

“讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“讀書百遍，其義自見”這些流傳千古的名言，總結(jié)了古人寶貴的治學經(jīng)驗，也包含著我國古代語文教法的精髓。我國古代語文教育的成就很大程度上要歸功于誦讀的運用，沒有讀書聲的課堂不是真正的語文課堂。誦讀是教好文言文最重要的教學形式，是提高語感的重要途徑，對于培養(yǎng)學生審美，想象等諸方面的能力，都具有很重要的作用。在誦讀的過程中，學生漸漸進入詩文所創(chuàng)造的意境，可以受到審美的教育，陶冶了情操，發(fā)掘了知識瑰寶，提高了鑒賞與成文能力。

但是這里的 “誦讀”不是放錄音或老師簡單的范讀。誦讀首先要讀音正確，尤其是文言文中的生僻字、通假字、多音字和破讀等；其次要正確劃分句中停頓和句間停頓，這就要求必須弄清語句的層次和大意；第三要正確讀出語氣，文言文中語氣復雜而多變，不僅要讀出陳述、疑問、祈使、感嘆等語氣，要讀得強弱緩急分明，這就要求要較好地了解虛詞在表達語氣上的作用；第四要讀出語勢，這其中包含著對文章層次和思路的分析?？傊b讀要“讀出輕重、讀出抑揚、讀出舒緩、讀出雅俗、讀出凝重、讀出情感、讀出境界”。

朱熹說：“余嘗謂讀書有三到：謂心到，眼到，口到，做到了才能真正的理解和記憶?！?/p>

但如何指導誦讀，使之真正發(fā)揮效益并不是件易事。這需要教師根據(jù)學情、課文內(nèi)容靈活應(yīng)用。

以《滕王閣序》為例，當時設(shè)計了如下誦讀的方式：

1.教師范讀：在學生欣賞課件顯示的滕王閣山水風光的同時，再加上自己飽含深情抑揚頓挫的朗誦，深深地打動了學生，使他們也產(chǎn)生讀的欲望。

2.自由讀：讓學生用自己最喜歡的方式讀，爭取做到能夠讀準字音，不添字掉字，不讀錯字。這里的“最喜歡的方式”，最大限度地尊重了學生的個體差異。

3.學生仿讀：要求學生仿教師、仿錄音讀，讀準字音，讀順節(jié)奏。在讀的過程中及時發(fā)現(xiàn)問題，加以指正。

4.激情誦讀：為進一步感知課文，在初讀通順的基礎(chǔ)上，全班齊讀，并做到讀出語氣，讀出意蘊。學生根據(jù)要求做到了節(jié)奏由舒緩到急促，聲調(diào)由平和到激昂再低沉，這種誦讀把作者的感情變化的流程表現(xiàn)出來了。

本文特有的音韻美、氣勢和神采，不誦讀就體會不到它的好處，不誦讀就不能理解它的內(nèi)涵。著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：“語文科目便是學生在閱讀時能夠自行了解。”因此在教學文言文時讓學生有針對性閱讀至關(guān)重要。

二、重指導更重激趣，采用討論法激發(fā)學生興趣，引導學生主動參與，親身實踐。

巴班斯基曾指出：“有的教師上課非常努力，但達不到應(yīng)有的效果。而另一些教師好像并沒有特別努力，但得到了預(yù)期的效果。這是因為后者的教學和教育活動都符合學生心理，很協(xié)調(diào)，一切活動都應(yīng)考慮學生的長處和短處，考慮到他們的興趣?！边@就告訴我們，后者的教法能激起學生美感而引發(fā)學習興趣。興趣是最好的老師，有了興趣，學生就會潛心學習，定會有較好的收獲。文言文采用討論式閱讀教學法也正是符合學生心理，能激起美感從而引發(fā)學習興趣。

蘇軾云：“橫看成嶺側(cè)成峰?！睂W生在誦讀試譯過程中，對文章的內(nèi)容、語言風格、寫作方法有了大致的了解。但因各人對文本的理解、切入角度不同，他們的見解往往不一致，而且也還有對文中不理解的地方，在這種情況下，我說：“愛因斯坦曾說過‘提出一個問題往往比解決一個問題更難’。請把對文中不理解的地方提出來共同解決。”一石激起千層浪，學生們再一次走入文本，積極思維，互相討論交流。這時我允許仁者見仁智者見智，在閱讀討論中，激發(fā)學生學習興趣，撞擊閱讀心得的火花。教師可根據(jù)實際參加討論適時給以指導點撥。在學生質(zhì)疑過程中，他們的探索精神得以培養(yǎng)，個性得以張揚，欣賞品位和審美情趣也得以提升。

三、重課內(nèi)也重課外，培養(yǎng)學生獨立思考、自主學習的能力。

中學語文和其他學科一樣，教改的一個重要方面，就是不能只滿足于教學生“學會”，而更重要的是教學生“會學”。教文言文最終目標應(yīng)達到——“教為不教”，使學生“得法于課內(nèi)，增效于課外”。語文教學必須重視學生的智力開發(fā)和能力的培養(yǎng)。智力的開發(fā)，能力的培養(yǎng)，其中的關(guān)鍵就是要開拓學生的思維，引導學生把理論與實踐結(jié)合起來，培養(yǎng)學生獨立思考、自主學習的能力。

現(xiàn)編中學語文教材，文言文篇目的數(shù)量隨著年級的增高而增加，字詞句知識越來越豐富。由于反映古代政治、經(jīng)濟、文化、風俗的詞語、典故，學生不熟悉，表達方式與白話文也有較大差異，學生學習時有較大困難，容易產(chǎn)生畏難情緒。教師如果老擔心學生不懂，講課時不厭其煩，大包大攬、詳之又詳?shù)亍肮唷?，除會增添學生的厭倦情緒外，更嚴重的是學生的能力也被你的“滿堂灌”灌走了。其實，任何一篇課文，總有個困難與容易、重點與一般的區(qū)分，只要我們講課時，抓住重點、弄清難點、引導得法，很多問題學生是有能力自行解決的。

在《觸龍說趙太后》“秦伐趙，取三城”一句話。這個句子，意思不難理解。但有一項文言知識點需向?qū)W生交待：是“取三城”。這里既是重點，又是閱讀文言文時的一個知識點，教師在講讀時，除了要引導學生跟上下文的意思聯(lián)系外，還必須向?qū)W生交待：文言文中，數(shù)詞后面往往不帶量詞，在翻譯時，根據(jù)上下文的意思，要補上一個相應(yīng)的量詞。學生懂得這一重要環(huán)節(jié)后，這句的翻譯就完全解決了。抓住重點，帶動一般，教師“舉一”，學生“反三”，學生學得靈活，自讀能力也就逐漸提高了。

“授人以魚，不如授人以漁”，文言文教學的最終目的是要教會學生學習文言文的方法?！傲⒆阏n內(nèi)，向外延伸”是培養(yǎng)學生自主學習能力的一種良好的文言文教學形式。故教師應(yīng)以培養(yǎng)學生的獨立思考意識，調(diào)動學生自主學習的能力為宗旨，設(shè)計多變的教學形式來調(diào)動學生的學習積極性，使學生不僅能真正主動學懂課程標準要求的文言知識，還能遷移所學知識，閱讀課外文言文文段。學生要獲得閱讀課外文言文的能力，光靠課內(nèi)教材上為數(shù)不多的文言文來練習是不夠的。所以教師要有計劃地找一些符合學生閱讀心理的、與課文深淺程度相當?shù)?、有注釋的文言作品作為課外閱讀材料讓學生閱讀，使學生在不知不覺中迷上文言文。教師須在關(guān)鍵的地方給以點撥，使學生把在課堂上學過的文言詞語和句式運用到閱讀實踐中，并且在運用中鞏固、加深、熟練，使精讀和泛讀相結(jié)合，從而達到真正意義上的學以致用的目的。這樣文言文的閱讀能力就能逐步提高，閱讀文言文的能力就能真正形成。