董 霞
“中國是一個詩歌的國度,中國的詩詞就是中國的文化,輝煌的唐宋詩詞不僅是華夏民族美育和文學教育的經典材料,也是藝術創(chuàng)作取之不竭的靈感源泉?!雹僖虼?,課改之后的高中語文課程建設不約而同地把中國古典詩歌鑒賞作為一門選修課來開設;而許多求知若渴的中學生在眾多選修課中,也把古典詩歌鑒賞作為首選科目之一。但是,再美的東西看多了也會出現(xiàn)審美疲勞,再精粹的詩歌連續(xù)學上一段時間,恐怕學生也會厭倦。所以,作為老師,就要努力創(chuàng)造多種形式,點活詩詞鑒賞的課堂。
筆者所在的學校用的是語文版教材,語文版教材的古典詩歌鑒賞是單獨的一本書——《唐宋詩詞鑒賞》,由12課組成,其中唐宋詩7課、唐宋詞5課,每課安排3首詩或詞;每課后的“擴展閱讀”又提供4首詩或詞,這樣下來,一共有詩歌87首,倘若加上課后練習、課文相關鏈接以及每課后的鑒賞知識里的詩歌,數量之巨、內容之繁、必然會使學生由愛生厭。因此,我在備課時特別注意創(chuàng)造課堂新形式,以下是我運用過并且效果顯著的幾種形式。
這是一種為人們所熟知的方法,在高考題中也早已采用,在課堂教學中,它也是非常奏效的。比如我在講授岑參的《走馬川行奉送出師西征》時,就與擴展閱讀中岑參的另一首寫于同時期、反映同一主題的《輪臺歌奉送封大夫出師西征》進行比較閱讀。為了教給學生這個方法,我限定了比較的角度,即從詩歌的內容和形式兩方面進行比較,形式主要表現(xiàn)為詩歌的寫作手法,不僅要比較不同處,還要比較相同處。
辯論賽這個形式最適用于辨析詩歌中的字。把曾經有爭議的字作為辯論賽的辯題預先告訴學生,給他們留出時間去查閱資料或者動腦筋思考,然后在課堂上分組辯論。在激烈的辯論中,學生的思維得到訓煉,同時,某一字在某句詩中優(yōu)劣好壞、恰當與否也就自然分明了。比如,我在講授賈島的《題李凝幽居》時,就以“僧敲月下門”中的“推敲”作為辯題開了場辯論賽。學生積極準備,賽場上氣氛熱烈。推敲的優(yōu)劣辯明了,還意外地收獲了更廣闊的思路:有學生提出能不能用“叩”字,于是辯論賽的辯題發(fā)生變化,大家又開始辯論“叩”與“敲”的優(yōu)劣。
選入教材的詩歌既有抒情詩,也有敘事詩,這就為改寫詩歌提供了條件。抒情詩歌可以改寫為抒情散文,敘事詩則可以改寫為劇本或是小說。學生在改寫過程中加深了對詩歌內容的理解和對詩中情感的體會。比如《先向歌詩求諷刺——社會寫真》這一課中《石壕吏》《賣炭翁》兩首,原本是初中教材上的內容,雖然我的學生初中時用的是蘇教版教材,沒有學過這兩首詩,但是詩歌內容本身不是難點。所以,我在不需講解的情況下直接要求學生把它改寫成劇本形式。
在改寫劇本的過程中,學生很容易就發(fā)現(xiàn) 《石壕吏》這首詩歌按照時空的變化分為三個場次——老婦前致詞、夜久泣幽咽和天明別老翁。其中以第一個場次戲份最多,出場人物最多,矛盾最為集中。原詩中的老婦致詞在劇本中要通過對話才能表現(xiàn)出來,石壕吏的臺詞根據老婦的致詞得以推測出來。在改寫過程中,學生發(fā)揮自己的想象力,加入了石壕吏的動作、表情等舞臺說明,使得詩歌主旨更加顯而易見。通過這次成功的改寫,《石壕吏》一詩的藝術特色——寓褒貶于敘事、藏問于答,我只作簡單點撥,學生就理解了。
古人云:“書讀百遍,其義自見”,白居易在《與元九書》一文中說:“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎聲,莫深乎義。”②張志公先生也說過:一篇文章,讀出聲音來,讀出抑揚頓挫來,讀出語調神情來,比單用眼睛看,所得的印象要深刻得多,對于文章的思想感情,領會得要透徹得多,從中受到的感染要強得多。詩歌本就是聲音的文學,朗誦在詩歌學習中是不可或缺的重要環(huán)節(jié)。在詩歌的學習過程中,我們完全可以采用朗誦的形式來教授詩歌。所以我運用朗誦說明的形式來學習詩歌。什么是朗誦說明形式?就是在朗誦的基礎上加以說明,說明自己為什么要選擇這首詩來朗誦,說明自己對這首詩的認識與理解。
“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,但是一個讀者大概就只有一個哈姆雷特了,所以僅僅是個人朗誦獲取的感受認知是有限的,課堂上大家在一起就可以分享許多人的不同感受,眾人的感受加在一起肯定比老師單純的講授要豐富得多。
綜上所述,在詩歌學習的過程中,我們可以運用很多形式來點活課堂,避免因老師一個人講述或是連續(xù)性的詩歌學習而帶來的厭倦和懈怠。當然在運用各種形式時,教師并不是就可以袖手旁觀了,什么詩歌適合采用什么形式,是必須要經過認真分析的。如果不加考慮草草運用,反倒會事倍功半,所以教師的備課仍然非常重要。其次,課堂上老師要適時點撥,隨時引導,要因情況而制宜,決不能一勞永逸。我相信,只要教師用心,必然可以讓學生在課堂上充分領略到中國古典詩歌的韻味。
注釋:
①史習江:《語文版高中課標語文選修教材說道》,《語文建設》,2006年第9期。
②唐·白居易:《與元九書》,《中國歷代文論選》,上海古籍出版社,第一卷第139頁。