梁衛(wèi)東

“實(shí)”，指從實(shí)際出發(fā)，真實(shí)、扎實(shí)；“活”，指課堂生氣勃勃，鮮活、活躍。這是我多年來(lái)追求的教學(xué)風(fēng)格。最近我在江門市教育局舉辦的“名師課堂”活動(dòng)上的一堂公開(kāi)課就力圖體現(xiàn)這個(gè)風(fēng)格。

執(zhí)教的是人教版必修3模塊的《師說(shuō)》。這是古代議論性散文單元里帶*號(hào)的略讀課，安排一個(gè)課時(shí)上完。根據(jù)課型，我的教學(xué)設(shè)計(jì)突出對(duì)文章的論證方法的研究，兼顧課文的誦讀和文言虛詞、特殊句法的指導(dǎo)。這篇課文運(yùn)用整散結(jié)合的句式和頂針手法，使文章錯(cuò)落有致，邏輯嚴(yán)密，氣勢(shì)雄渾而通暢，本來(lái)這也是從語(yǔ)言形式賞析課文的絕佳教學(xué)角度，但在另一個(gè)班試教的時(shí)候發(fā)現(xiàn)這樣一來(lái)內(nèi)容太擁逼，擠壓了學(xué)生思考和發(fā)言的時(shí)間，故舍去，最終確定5個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：1.導(dǎo)入新課；2. 朗讀課文；3. 研究論證；4. 探討意義；5. 白璧指瑕。

在導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)，我把寫作緣由及時(shí)代背景解決了，解除了學(xué)生提出的“為什么當(dāng)時(shí)的士大夫恥于相師”的疑問(wèn)，對(duì)立論的針對(duì)性和作者的批判精神有了了解。

針對(duì)學(xué)生朗讀速度求快，忽略句子中間必要的停頓的毛病，在朗讀課文之前，我提出讀出情感和讀出“句讀”的要求。讓學(xué)生留意注解里對(duì)“句讀”的解釋，特意舉出“其聞道也固先乎吾”這一句讓學(xué)生試讀停頓，再舉“其聞道也亦先乎吾”這一句作對(duì)照，讓學(xué)生清楚文言虛詞“也”用在句子中間，是表語(yǔ)氣停頓的，跟現(xiàn)代漢語(yǔ)的“也”表“同樣、并列”不同，所以在句子中間的“也”后面，就要“讀”（音dòu，下同）一“讀”（古文表“同樣”用“亦”；“也”表“同樣”是后起義，韓愈倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”，故句中的“也”只是作語(yǔ)氣停頓）。我還說(shuō)，韓愈說(shuō)“句讀”是小學(xué)生要解決的事，我們是高一學(xué)生了，更要讀好。這也就順帶加強(qiáng)對(duì)虛詞“也”的理解。

在研究論證環(huán)節(jié)，我先從課文題目入手，讓學(xué)生回答“師說(shuō)”的“說(shuō)”的意思，他們舉出學(xué)過(guò)的《馬說(shuō)》為例，回答“說(shuō)”是一種議論性文體。我就勢(shì)提出，那么“師說(shuō)”也就是“說(shuō)師”，他要說(shuō)“師”的哪個(gè)方面呢？學(xué)生在第①段找出文章論說(shuō)的觀點(diǎn)。接下來(lái)，研究如何論證。從第②段開(kāi)頭的兩個(gè)感嘆句，知道本段側(cè)重對(duì)時(shí)俗的批判，所以是從反面論證，在批判中又用了三組對(duì)比。而在第③段舉孔子從師的例子，那就是正面論證了。至此，連同導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)研究過(guò)的第④段，全文的論證結(jié)構(gòu)就完整呈現(xiàn)了（板書完成）：

第①段，提出論點(diǎn)：從師必要，擇師標(biāo)準(zhǔn)。

第②段，反面論證：不傳師道，恥于從師。（運(yùn)用三組對(duì)比論證說(shuō)明危害）

第③段，正面論證：孔子從師，能者為師。（例證與引證）

第④段，寫作緣由：嘉獎(jiǎng)李蟠，弘揚(yáng)古道。

在研究論證環(huán)節(jié)，我結(jié)合所研究段落中的語(yǔ)句，穿插了文言詞語(yǔ)和特殊句式的指導(dǎo)，并讓學(xué)生查閱字典、發(fā)表意見(jiàn)。如：第①段的“道之所存，師之所存也”的“之”的用法是，用在主謂間，取消句子獨(dú)立性，并引用學(xué)生學(xué)過(guò)的“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《鴻門宴》）、“不知東方之既白”（《赤壁賦》）為佐證；第②段的“其皆出于此乎”的“其”屬語(yǔ)氣副詞，跟學(xué)過(guò)的“其如土石何”（《愚公移山》）、“吾其還也”（《燭之武退秦師》）的“其”同類，不過(guò)分別表推測(cè)、疑問(wèn)、祈使語(yǔ)氣而已；第②段的“句讀之不知，惑之不解”是賓語(yǔ)前置句式的一種，特點(diǎn)是用“之”表賓語(yǔ)前置，跟學(xué)過(guò)的“何陋之有”（《陋室銘》）、“何厭之有”（《燭之武退秦師》）相似。還點(diǎn)出“句讀之不知，惑之不解”跟“道之所存，師之所存也”的“之”的用法的區(qū)別：前者連接的詞語(yǔ)是動(dòng)賓（賓動(dòng)）關(guān)系，后者連接的詞語(yǔ)是主謂關(guān)系。順帶把賓語(yǔ)前置的另兩種形式即疑問(wèn)句中的代詞賓語(yǔ)前置和否定句中的賓語(yǔ)前置也作了復(fù)習(xí)。課文呈現(xiàn)的其他古典文化知識(shí)和文言詞語(yǔ)知識(shí)，比如韓愈的別稱和地位、字音、一詞多義、古今異義等，用課前預(yù)習(xí)作業(yè)方式讓學(xué)生自行解決，老師收閱并加批改。而堂上所穿插的文言詞句知識(shí)，是高考考試說(shuō)明規(guī)定的知識(shí)點(diǎn)，也是學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)理解有誤份數(shù)較多的，所以需要堂上指導(dǎo)。

教學(xué)內(nèi)容根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、課文類型和學(xué)生學(xué)情確定，分析能力的鍛煉和語(yǔ)言知識(shí)的積累都兼顧到，按教學(xué)實(shí)際的需要，教學(xué)環(huán)節(jié)明晰簡(jiǎn)約，板書設(shè)計(jì)精當(dāng)工整，輔以簡(jiǎn)潔明了的PPT。這都體現(xiàn)了“實(shí)”的方面。

語(yǔ)文教學(xué)尤其是文言文教學(xué)，要避免課堂的沉悶，還要努力做到“活”。呂叔湘先生說(shuō)：“成功的教師之所以成功，是因?yàn)樗颜n教活了。如果說(shuō)一種教學(xué)法是一把鑰匙，那么，在各種教學(xué)法上還有一把總鑰匙，它的名字叫做‘活?！保▍问逑妫骸蛾P(guān)鍵在于一個(gè)“活”字》，載《語(yǔ)文教育論文選》，開(kāi)明出版社1995年9月版，第156頁(yè)）

設(shè)問(wèn)要鮮活，不要老套。比如導(dǎo)入新課，我不問(wèn)韓愈有哪些別稱（在預(yù)習(xí)作業(yè)里學(xué)生們基本都回答了），我問(wèn)：“你猜韓愈的別稱哪個(gè)出現(xiàn)最早？”有人答“韓昌黎”。我于是打趣地問(wèn)前排一個(gè)學(xué)生：“鄧某某同學(xué)，祖籍新會(huì)的梁?jiǎn)⒊环Q作‘梁新會(huì)；你也是新會(huì)人，你有被稱作‘鄧新會(huì)嗎？”他笑著搖頭，大家也都笑了，悟到能以祖籍相稱的人，應(yīng)是出了名的人。我鼓勵(lì)鄧姓同學(xué)說(shuō)：“現(xiàn)在還沒(méi)有，希望以后會(huì)有！”然后說(shuō)古代“男子二十，冠而字；女子許嫁，笄而字”，“退之”當(dāng)是最早的別稱了。我不直問(wèn)《師說(shuō)》的寫作緣由是什么，我問(wèn)文章是寫給誰(shuí)的？有學(xué)生不假思索地答：“子蟠。”“是‘子蟠嗎？”再細(xì)看課文，方知是“李氏子蟠”，弄清楚是“李家的孩子叫蟠”。這時(shí)我又問(wèn)，李蟠年紀(jì)跟我們同學(xué)相仿，韓愈為什么要給一個(gè)十六七歲的少年寫文章？這就自然地使學(xué)生在第四段里了解了文章的緣由了。

利用PPT的視覺(jué)直觀性優(yōu)勢(shì)，對(duì)活化教學(xué)作用明顯。在研究對(duì)比論證作用的時(shí)候，我除了讓學(xué)生回憶《勸學(xué)》的對(duì)比論證語(yǔ)段，還顯示一張非洲旱災(zāi)的新聞圖片，畫面上一只豐腴白皙的大手，托著一只黝黑枯瘦的小手，強(qiáng)烈的對(duì)比造成巨大的視覺(jué)沖擊力，對(duì)比的作用也就得以生動(dòng)的說(shuō)明了。英諺“A picture is worth a thousand words”（一圖抵千字）是有道理的。

學(xué)習(xí)古文要溝通古今，溝通知行，像于漪老師所說(shuō)的“引入時(shí)代的活水”。探討意義環(huán)節(jié)，在學(xué)生環(huán)繞“能者為師”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”等觀點(diǎn)談了體會(huì)之后，我在屏幕上打出近期報(bào)紙披露的外省和本省兩則關(guān)于老師在課堂管紀(jì)律而被學(xué)生推打的材料，學(xué)生聯(lián)系材料談到：從師的前提是尊師，所以要尊師重道。

引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的一個(gè)方面，也是使課堂活躍的有效方法。在最后進(jìn)行的白璧指瑕環(huán)節(jié)，我說(shuō)《師說(shuō)》是一篇范文，但畢竟是1200多年前寫的，時(shí)代已經(jīng)發(fā)生巨大變化，它也難免有其局限性。你能指出它的不足嗎？經(jīng)思考和討論，學(xué)生提出了“不從師未必不能解惑”“輕視‘童子之師”“輕視下層人民”等看法。我又問(wèn)，這些不足，尤其是兩個(gè)“輕視”的內(nèi)容，需要?jiǎng)h去嗎，像早些時(shí)候某省教委下令將《弟子規(guī)》刪節(jié)才能給學(xué)生閱讀那樣？學(xué)生齊答“不用”，因?yàn)槲覀儠?huì)分析！

教學(xué)語(yǔ)言要生動(dòng)，適當(dāng)引入流行語(yǔ)是可以使課堂輕松有趣的。公開(kāi)課是在新落成的學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行的，課桌搬到舞臺(tái)上，臺(tái)下是幾百名聽(tīng)課的老師。為了舒緩學(xué)生的緊張感，我的開(kāi)場(chǎng)白是：“同學(xué)們第一次在這樣的大場(chǎng)面上課，會(huì)不會(huì)感到‘鴨梨山大（網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，壓力很大之意）呀？”。在討論到文章有“輕視‘童子之師”的意識(shí)時(shí)，我說(shuō)：“幸虧課文不是安排在小學(xué)課本，否則小學(xué)老師會(huì)感到很不‘給力的?！边@些時(shí)候?qū)W生都發(fā)出會(huì)意的笑聲。一堂好課，不僅要有亮點(diǎn)，還要有“笑點(diǎn)”——因幽默而引發(fā)的笑聲。

正如電影界所說(shuō)的電影是一門留有遺憾的藝術(shù)一樣，我們的課也總是有遺憾的。比如，探討意義和白璧指瑕的環(huán)節(jié)，本來(lái)應(yīng)該是學(xué)生充分發(fā)表見(jiàn)解的機(jī)會(huì)，但限于教者引導(dǎo)的功力，也限于學(xué)者的習(xí)慣性，還限于課時(shí)的有限性，生機(jī)勃勃、高潮迭起的局面尚有待時(shí)日。

責(zé)任編輯 黃日暖