中國(guó)的素養(yǎng)落實(shí)到個(gè)人，這才是至關(guān)重要的，而且是當(dāng)務(wù)之急！

中國(guó)古今以群體方式搞出的壯烈行為太多了。大至正義戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)、全民抗災(zāi)，小至英雄好漢的結(jié)義、聚義人及由一群不平之人掀起的社會(huì)風(fēng)潮。必須承認(rèn)，這樣的事大都有正義因素，有道德含量。但是落實(shí)到個(gè)人，包括帶頭人和追隨者、參與者，他們自身的素養(yǎng)如何？這是值得認(rèn)真審視、細(xì)細(xì)識(shí)辨的。

舉個(gè)通俗的例子，《水滸傳》中的武松打虎、李逵刀殺四虎，都是個(gè)人行為，故而有可稱(chēng)道之處。若是拉上十幾個(gè)人、上百個(gè)人去干此事，就平庸無(wú)奇了。

這是武事，文事也如此?？鬃?、屈原大半生幾乎都生活在政治的逆境中，一個(gè)堅(jiān)持“吾道一以貫之”，一個(gè)嘆息“眾人皆醉吾獨(dú)醒”，故而成了令人仰視的圣賢。若是見(jiàn)風(fēng)使舵，人云亦云，即使一大群人合伙搞了個(gè)“文化班子”，也毫無(wú)價(jià)值。

中國(guó)的從眾意識(shí)、群體行動(dòng)太多了，有時(shí)弄得很卑賤也很滑稽?！拔母铩睍r(shí)期，百分之八九十以上的國(guó)民都成了世上第一流的“革命人民”，其中一小半還成了“造反英雄”，這可真是使全世界啼笑皆非了。連“造反”也是奉命式地造反，也是一窩蜂式地造反或群蟻式地造反，大量的個(gè)人無(wú)非是像刺猬一樣炸一炸刺，冒充“英雄”，無(wú)非是“拿肉麻當(dāng)有趣（魯迅語(yǔ)）”而已。

搞政治如此，搞經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)也如此。中國(guó)號(hào)稱(chēng)企業(yè)家、作家、明星、藝術(shù)家的人，大都是被順風(fēng)吹起來(lái)的，真正有獨(dú)立行為、獨(dú)創(chuàng)能力的人很少。

說(shuō)到這里，就不能不說(shuō)到中國(guó)的道德品位問(wèn)題。

中國(guó)確實(shí)出現(xiàn)過(guò)不少?gòu)碾A級(jí)、集體、群伙、團(tuán)隊(duì)中涌現(xiàn)出的英雄或精英。但落實(shí)到個(gè)人修養(yǎng)，尤其是“慎獨(dú)”式的修養(yǎng)，仍然不能樂(lè)觀。舉例說(shuō)，在大型的天災(zāi)人禍面前，只要有人帶頭呼喊救災(zāi)，只要有一些人參與救災(zāi)，很多人也會(huì)隨之加入抗災(zāi)群體。還是那句話(huà)：對(duì)此必須贊美。但是一個(gè)人在四下無(wú)人之際見(jiàn)到了他人所遇的惡事、禍?zhǔn)?，能否主?dòng)上前干預(yù)，也不能說(shuō)得很樂(lè)觀。

中國(guó)的素養(yǎng)落實(shí)到個(gè)人，這才是至關(guān)重要的，而且是當(dāng)務(wù)之急！

中國(guó)古今有很多講述個(gè)人素養(yǎng)重要性的贊美之言。如贊美武將的有“百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)如探囊取物”，贊美士兵的有“以一當(dāng)十”，都說(shuō)明了個(gè)人能力的不凡。

政治語(yǔ)言中有“一言興邦，一言喪邦”之說(shuō)。當(dāng)年陳勝當(dāng)長(zhǎng)工，出身低賤，但他敢于罷工，跳起來(lái)喊“王侯將相寧有種乎？茍富貴，毋相忘！”而別的長(zhǎng)工還笑他發(fā)昏，致使他既生氣又鄙夷地說(shuō)：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”雖然在場(chǎng)者都是長(zhǎng)工，但只有陳勝敢于抗?fàn)帯＿@就是人與人之間的個(gè)人心理、個(gè)人行為的差異。

古語(yǔ)中有“人人皆可為舜堯”或“人人皆可成佛”等語(yǔ)，我們雖然不是舜堯，不是佛，也不一定能是馬列主義者，也不一定是比爾·蓋茨、巴菲特那樣的能人，但卻可以把我們自己建設(shè)好，力求去當(dāng)一個(gè)雖然低檔但卻真實(shí)的德才具備者。

中國(guó)的個(gè)人美德之所以下滑，真正有美德的人之所以有減無(wú)增，我看原因至少有二：一是個(gè)人美德日趨利益化、價(jià)格化，一是各式各樣的漂亮封號(hào)太多。

中國(guó)的建設(shè)很多，當(dāng)然都值得頌揚(yáng)，但有一種建設(shè)切切不要閑置，不要淡漠，這就是每個(gè)人的個(gè)人建設(shè)，尤其是個(gè)人的道德建設(shè)。

“從我做起”這句話(huà)我們說(shuō)得太多也太久了，但是時(shí)時(shí)處處從我做起的人仍然不多，這就更加說(shuō)明強(qiáng)調(diào)個(gè)人素養(yǎng)的無(wú)比重要性。