【摘要】在初中語文課堂上，文言文教學(xué)是最重要的教學(xué)內(nèi)容之一，同時(shí)也是教學(xué)的難點(diǎn)之一，因此，如何提高學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)能力和閱讀水平，便成為了擺在廣大教師面前的一個(gè)重要課題，本文針對(duì)這一部分教學(xué)問題，提出了教師首先要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的興趣，其次還要進(jìn)行方法上的指導(dǎo)以及情感的投入的引導(dǎo)等方法。旨在對(duì)初中語文的教學(xué)效果提供一定的經(jīng)驗(yàn)借鑒。

【關(guān)鍵詞】初中語文；文言文教學(xué)；閱讀教學(xué)方法

剛進(jìn)入初中的學(xué)生，在經(jīng)歷過小學(xué)階段對(duì)古典詩歌的學(xué)習(xí)之后，就要開始接觸文言文了。文言文不僅是古人留下的文化遺產(chǎn)，更是整個(gè)中華民族的寶貴財(cái)富和精神食糧，通過學(xué)習(xí)文言文，學(xué)生不僅能從古人身上學(xué)到奮發(fā)蹈厲、自強(qiáng)不息、赤心報(bào)國的優(yōu)秀品質(zhì)，更能感受到中華民族漢語言文字的魅力，領(lǐng)會(huì)古文中蘊(yùn)含的文化精髓。

一、目前初中文言文教學(xué)出現(xiàn)的問題分析

對(duì)于初中學(xué)生來說，學(xué)好文言文是幫助青少年樹立崇高的人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)，同時(shí)又能讓初中生更深入地了解中華古代文明的寶貴歷史，因此，在初中語文教學(xué)中，文言文教學(xué)需要廣大語文教師付出大量的時(shí)間和精力帶領(lǐng)學(xué)生一起進(jìn)入這片古老而又神秘的領(lǐng)域。但是為什么教師花費(fèi)了很多心血備課，在課堂上進(jìn)行古文教學(xué)時(shí)卻并不能有效吸引學(xué)生的注意力呢？更有些學(xué)生反映，他們課堂認(rèn)真聽課，做好筆記，但是考試的時(shí)候遇到一些擴(kuò)展性的題目時(shí)很迷惑、茫然，不知道如何解答，這種打擊往往令學(xué)生失去學(xué)好古文的信心，甚至逐漸產(chǎn)生厭惡心理，認(rèn)為花費(fèi)在古文學(xué)習(xí)上的時(shí)間多，學(xué)習(xí)難度大，收獲甚微等等。所有這些現(xiàn)象的出現(xiàn)都為廣大的中學(xué)語文教師敲響了警鐘，使得我們不得不去思考這一難題即，如何在教學(xué)中，有效的提高古文教學(xué)的教學(xué)效果，讓學(xué)生對(duì)古文學(xué)習(xí)感興趣，在產(chǎn)生興趣的基礎(chǔ)上展開學(xué)習(xí)并取得事半功倍的效果？下面我以初中一年級(jí)的古文教學(xué)為例，來談一下我在古文教學(xué)上的一點(diǎn)心得體會(huì)，期望能解答上述難題。

二、提高學(xué)生文言文閱讀水平的方法措施

1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

由于文言文的語言與現(xiàn)代文語言有很大區(qū)別，剛進(jìn)入初一的學(xué)生并不能準(zhǔn)確的理解，這就要求，教師要給予正確的引導(dǎo)，通過講故事、舉例子或者圖片展示去提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，有了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)習(xí)的過程中就能增進(jìn)與文言文之間的感情，增強(qiáng)學(xué)好文言文的信心。

教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該堅(jiān)持“古為今用”，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活去教授文言文，文言文本身就晦澀難懂，與學(xué)生日常接觸的現(xiàn)代文有很大區(qū)別，如果教師在課堂上對(duì)學(xué)生灌輸文言文知識(shí)，學(xué)生無法很快明白其具體含義，則會(huì)產(chǎn)生疏離感，不利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的興趣。另外，教師還要認(rèn)真?zhèn)湔n，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)出有趣的教學(xué)情境，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)離不開具體可感的形象的表現(xiàn)，這些形象不僅可以通過教師去展示，更可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性去表演文言文中古人的對(duì)話和故事，引起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。例如學(xué)習(xí)《論語》前，教師可以先講一些孔子和他的學(xué)生的故事引起學(xué)生的注意，孔子是如何周游列國廣收門徒的，這些故事可以讓學(xué)生首先了解到孔子這位圣人在當(dāng)時(shí)條件很艱苦的情況下，傳道授業(yè)解惑。接著教師設(shè)置一定的懸念，讓學(xué)生好奇幾千年前的孔子時(shí)如何教育自己的學(xué)生，下面就可轉(zhuǎn)入對(duì)論語的學(xué)習(xí)中，帶領(lǐng)學(xué)生去學(xué)習(xí)課文選取的這些簡(jiǎn)短的談話和問答，學(xué)習(xí)“子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚└嬖V學(xué)生在古代，孔圣人就說過學(xué)習(xí)是需要不斷的復(fù)習(xí)，而只靠讀書不進(jìn)行思考也不是好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，只有將學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，并具備好的學(xué)習(xí)態(tài)度才能牢固掌握所學(xué)知識(shí)。在現(xiàn)代也是如此，只靠課堂上學(xué)習(xí)，課后不去復(fù)習(xí)鞏固，也不認(rèn)真思考，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)，是很難取得好成績(jī)的，這樣就將古人的教誨與現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活相結(jié)合，就拉近了學(xué)生與文言文之間的距離。其實(shí)，教師只需在教學(xué)中注意給學(xué)生灌輸文言文是中國古人使用的一種語言，就像我們現(xiàn)在說普通話一樣，現(xiàn)在的普通話都是從古代漢語中繼承下來的，學(xué)習(xí)起來并不難學(xué)，所描述的也都是古人的思想、故事，表達(dá)的是古人對(duì)待生活的態(tài)度和情感體現(xiàn)。只要課堂上認(rèn)真聽老師的講解，必定能夠?qū)⑽难栽~匯語法學(xué)好，從而繼承我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。

2.讓學(xué)生熟讀文言文，培養(yǎng)語感

時(shí)下，全國各地都開展了對(duì)于誦讀中華古代優(yōu)秀詩歌散文的活動(dòng)，其實(shí)古人在學(xué)習(xí)時(shí)就很注重誦讀這一學(xué)習(xí)方法，不僅可以在朗讀的過程中準(zhǔn)確表達(dá)出書面文字的內(nèi)涵，更可以于誦讀中寄托情感，增強(qiáng)文字的感知性，能夠拉近文字與人的距離，在讀的過程中，教師寄予相關(guān)誦讀技巧的引導(dǎo)，還可讓學(xué)生體會(huì)到字里行間的韻律，增強(qiáng)感染力。在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)的《天凈沙秋思》時(shí)，全篇五句，二十八字，卻以作者的真情實(shí)感出發(fā)，雖然字面上都在寫大自然中的秋色，然而卻字字都寄托著作者豐富的思想感情，前四句雖是寫景，然而“枯”“老”“昏”“瘦”幾字卻使原本荒涼的秋色中更加蘊(yùn)含著凄涼的情調(diào)。最后一句，直接道出來羈旅之人內(nèi)心悲涼的情感，將前四句的景色描寫與作者的要抒發(fā)的感情聯(lián)系了起來，形成了景中有情、情中有景的一幅動(dòng)人的秋景圖。引導(dǎo)學(xué)生誦讀本篇經(jīng)典散曲，帶領(lǐng)學(xué)生在誦讀古文的過程中，還要充分調(diào)動(dòng)眼、腦、口、耳間的相互協(xié)調(diào)，這樣就可以加深對(duì)這篇散曲的記憶，更能切身地理解作者的感情，另外，學(xué)生在誦讀時(shí)還應(yīng)根據(jù)句子語氣的不同，伴隨不同的語調(diào)和語氣，將自己置身于作者書寫的秋色襲人的蕭瑟之景，體會(huì)作者“斷腸人在天涯”的荒涼孤寂之感。

3.以情動(dòng)人，感受文言文中的思想感情

例如，七年級(jí)下冊(cè)的《木蘭詩》，學(xué)習(xí)本課的目標(biāo)就在于了解南朝時(shí)期民歌的特點(diǎn)和修辭特點(diǎn)，因此，讓學(xué)生熟讀背誦本篇課文，就使學(xué)生避免機(jī)械地去記憶南朝民歌特點(diǎn)，而是親自去感受南朝民歌的魅力。在開始誦讀之前，應(yīng)該給學(xué)生介紹清楚木蘭詩的背景知識(shí)，講的是花木蘭替年邁的父親，女扮男裝參軍作戰(zhàn)的故事，充滿了傳奇色彩。開始誦讀之前，教師還應(yīng)對(duì)每一段的不同描述進(jìn)行朗讀技巧的指導(dǎo)，如第一段一開始的兩句是情景描述，因此讀來語調(diào)緩慢即可，而三、四句則要體現(xiàn)出疑慮和關(guān)切的語氣，升調(diào)要有明顯的提高，到了“嘆息”處又應(yīng)該輕緩下來。而課文的第三段則是介紹木蘭整裝待發(fā)和出發(fā)去從軍的描寫，學(xué)生誦讀起來應(yīng)該緊湊、熱烈，才能渲染出木蘭倉促間準(zhǔn)備行裝出發(fā)的英姿。而木蘭在戰(zhàn)場(chǎng)上取得勝利凱旋歸來后的第六段，則需要讀出父母渴望見女兒的急切語氣，而描寫姐妹和小弟時(shí)，則要提高聲調(diào)，來表現(xiàn)一家人歡欣鼓舞迎接木蘭回家的景象。

古人云：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟?！逼鋵?shí)古文并不是晦澀難懂，教師在將古文的背景知識(shí)和詞匯語法都交給學(xué)生之后，讓學(xué)生帶著自己的感情去誦讀課文，就可以熟悉文言文的表達(dá)方式和古人的說話習(xí)慣，更好地培養(yǎng)語感，這對(duì)將來學(xué)習(xí)大量的文言文是有很大幫助的。

4.巧記文言文

初中文言文學(xué)習(xí)不光要讀，還得要背誦，因?yàn)?，背誦可以加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)，并能加快消化知識(shí)的速度，因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行背誦時(shí)，是需要技巧的，并不是要求學(xué)生死記硬背，需要巧記巧背，例如利用還原式的方法來進(jìn)行背誦，如《曹劌論戰(zhàn)》一文中，公與劌的一問三答三斷，學(xué)生不易記誦，因此，教師可以利用翻譯還原的方式來進(jìn)行巧記內(nèi)容，讓學(xué)生先記翻譯的現(xiàn)代文的意思，然后，再讓學(xué)生互相進(jìn)行問答，這樣，學(xué)生就很快先記住翻譯過來的內(nèi)容，隨后再進(jìn)行古文問答的時(shí)候，在熟讀的基礎(chǔ)上，背誦這段內(nèi)容就顯得易如反掌了

三、小結(jié)

初中階段是文言文教學(xué)的重要入門階段，在這一時(shí)期，學(xué)生如果對(duì)文言文充滿閱讀興趣，積累了豐富的文言知識(shí)，就會(huì)為高中階段的語文學(xué)習(xí)提供良好并且扎實(shí)的古文知識(shí)基礎(chǔ)，此外，文言文也是我國傳統(tǒng)文化瑰寶，是傳承了歷代文明的重要載體，通過學(xué)習(xí)文言文，我們可以更加了解歷史，了解文化的發(fā)展途徑和當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)大有幫助。

【參考文獻(xiàn)】

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（作者單位：江蘇省徐州市沛縣鹿樓中學(xué)）