摘要 大學(xué)語文是高校針對非中文專業(yè)的學(xué)生開設(shè)的一門公共課。那么大學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)是什么?我們教學(xué)要把重點(diǎn)放在對學(xué)生什么能力的培養(yǎng)上，這是許多新教師經(jīng)常迷惑的地方。本文試圖談一下大學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)與途徑。

關(guān)鍵字 人文精神的培養(yǎng) 審美能力的培養(yǎng)

我國著名的文學(xué)理論家、大教育家徐中玉先生指出。語文教育應(yīng)當(dāng)兼有工具性、審美性和人文性。相對于小學(xué)中學(xué)的基礎(chǔ)性語文教學(xué)，大學(xué)語文教育，更應(yīng)該把人文性和審美性作為高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)。在基本的聽、說、讀、寫能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)該教會學(xué)生懷著真善美的心來感受生活，要懂得對國家對社會的擔(dān)當(dāng)，要有積極的心態(tài)去思考人生。也就是說。要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，我們要幫助學(xué)生拓寬視野，使他們?nèi)プx更多的中外文學(xué)典籍，去直接吸取作品中思想，去直接進(jìn)行審美熏陶，接受美的體驗(yàn)，從而提高自己的文化底蘊(yùn)和審美能力，使民族的文化和品格真正的貫穿到他們的內(nèi)心中去，真正的做到提高個人素質(zhì)和修養(yǎng)，向著“完善的人”的目標(biāo)邁進(jìn)。

一、人文精神的培養(yǎng)

儒家的經(jīng)典著作《大學(xué)》里面提到：“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善?！睆倪@我們就可以看到，從古代對大學(xué)教育的定義就強(qiáng)調(diào)人文精神的培養(yǎng)。當(dāng)然作為傳承古代文化精髓的文學(xué)更是注重人文精神對學(xué)生的作用。那么什么是人文精神呢?人文精神，就只指人對于自然、社會、他人、以及自己的態(tài)度，這種態(tài)度在表面上表現(xiàn)為對人的價值、尊嚴(yán)和命運(yùn)的追求、維護(hù)和關(guān)切，同時對人類傳承下來的各種精神文化現(xiàn)象又高度珍視，從而努力去發(fā)展一種理想的人格。那么如何在大學(xué)語文的教學(xué)中加強(qiáng)人文精神的培養(yǎng)呢?

首先也是最重要的就是，要幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。在這個物欲橫流的社會中，這一點(diǎn)顯得尤為重要，大學(xué)語文教育就是通過傳統(tǒng)文學(xué)為載體，積極引導(dǎo)學(xué)生愛國為民，關(guān)心社會、積極用世、具有建功立業(yè)的積極奮進(jìn)精神?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，對理想不懈的追求；“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的杜甫，對國家對人民懷著一顆赤子的情懷；“了卻君王天下事。贏得生前身后名”的辛棄疾，對恢復(fù)祖國統(tǒng)一的志向；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的陸游……這些傳統(tǒng)文學(xué)中的沖高壯烈的民族精神無不深深的激勵著年輕的莘莘學(xué)子，對于他們樹立崇高的人生理想有著重要的作用。

其次，筆者認(rèn)為。大學(xué)語文還要注重培養(yǎng)學(xué)生豁達(dá)的胸襟。我們應(yīng)該教會學(xué)生坦然的面對社會人生，坦然的面對挫折，不能稍遇挫折就灰心喪氣、甚至走向墮落犯罪、更有甚者有輕生的念頭。像《報(bào)任安書》中，學(xué)習(xí)司馬遷的為了理想忍辱負(fù)重，死很容易，有意義的活下去才需要更大的勇氣；在蘇軾的豪放的詞中學(xué)習(xí)他豁達(dá)的胸襟和生活態(tài)度，命途如此多舛的蘇軾，用他自己的話說就是：一生三貶，黃州、惠州和儋州，但是能唱出“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放之詞；在《紅樓夢》中我們可以看到，富貴之至而又走向衰敗，正是曹雪芹人生的反應(yīng)，但他活的卻很坦然。這些古代文人的生活態(tài)度都可以作為很好的資料來教育學(xué)生，培養(yǎng)他們養(yǎng)成開闊的胸襟氣魄，這在以后的學(xué)習(xí)生活中將更加重要。

再次，培養(yǎng)學(xué)生對自然的熱愛，對生命的熱愛。只有愛生活，才會覺得生活的美好，生命的美好。在這樣的一個功利社會中。保持自我顯得很難。但是我們要在文學(xué)作品的講解中幫助學(xué)生培養(yǎng)一種謹(jǐn)慎本分、不懈怠、熱愛生命的情愫。養(yǎng)成一種求真求美的心境。

二、對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)

大學(xué)語文教學(xué)從本質(zhì)上來講，它是審美教育的一個學(xué)科。所以在教學(xué)中要立足于塑造大學(xué)生美的心靈，提升學(xué)生對美的感受力，培養(yǎng)他們美的創(chuàng)造能力。

審美教育，顧名思義就是一種依靠審美活動來對人進(jìn)行教育的教育形式。把大學(xué)語文歸為審美教育的一種學(xué)科，就是因?yàn)榭梢岳梦膶W(xué)作品的審美欣賞來對學(xué)生進(jìn)行美的感染和熏陶。提高他們欣賞美的能力。學(xué)習(xí)欣賞美的技巧，使他們朝著更加健全的人格發(fā)展。文學(xué)藝術(shù)是通過語言文字這種媒體來塑造美和體現(xiàn)美的，可以說，一個優(yōu)秀的文學(xué)作品就是美的集中體現(xiàn)，他可以引導(dǎo)學(xué)生去感受美的本質(zhì)，體驗(yàn)美的境界，從而去創(chuàng)造美。要充分發(fā)揮大學(xué)語文這個學(xué)科，挖掘文字中蘊(yùn)含的形象意境等審美元素，提高學(xué)生的審美感知和審美想象能力。因此，從本質(zhì)上講，大學(xué)語文要立足于審美教育這個目標(biāo)，結(jié)合學(xué)科的特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行審美教育。

那么如何在大學(xué)語文的教學(xué)中更好的進(jìn)行審美教育呢?

首先要讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些必要的美學(xué)理論知識，例如在教學(xué)中可以滲透入美學(xué)形態(tài)：優(yōu)美、崇高、喜劇、悲劇、丑、滑稽等。通過對課本中文學(xué)作品的品讀，讓學(xué)生體會不同形態(tài)的美，體會蘊(yùn)含在社會、人生、心靈、藝術(shù)中的美。這些審美對象千姿百態(tài)，當(dāng)然學(xué)生獲得審美收獲也不相同。這對提高教學(xué)質(zhì)量也是大有裨益的。教師可以試圖將課本選文的編排結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，按照作品的不同的審美形態(tài)進(jìn)行整合，目前流行的《大學(xué)語文》教材多是按照主題、或者按照年代、或者按照文體進(jìn)行的編排，還很少有按審美形態(tài)編排的，我覺得這是對大學(xué)語文教學(xué)中審美教育這個目標(biāo)不夠重視。按照審美形態(tài)編排教材，就可以把同一種美學(xué)形態(tài)在不同的文學(xué)作品中進(jìn)行應(yīng)用。通過審美活動從而獲得審美感受。例如，在講崇高這種審美形態(tài)時，可以將的李白的《蜀道難》與關(guān)漢卿的《竇娥冤》、羅貫中的《三國演義》放在一起。盡管他們的體裁、產(chǎn)生年代、所寫對象都不相同，但是它們表現(xiàn)的對象要么是粗獷博大的形態(tài)，要么是勁健的精神力量，要么是龐大的歷史史詩，無不令人驚心動魄、心潮澎湃，給人以心靈上的震撼，這就是崇高的審美形態(tài)，當(dāng)學(xué)生進(jìn)行欣賞時，能提升和擴(kuò)大了他們的精神境界，給他們予鼓舞。

其次。要使大學(xué)語文教學(xué)的場景充滿美感。這樣才能引起學(xué)生的興趣和審美注意，從而進(jìn)行很好的審美體驗(yàn)。怎么去美化教學(xué)的場景呢?現(xiàn)代科技的發(fā)展日新月異，教師要發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，運(yùn)用多種教學(xué)手段，為語文教學(xué)創(chuàng)造豐富多彩的場景，當(dāng)然要很好的配合教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施。例如可以搜集一些圖片、flash、視頻、音樂來配合所講內(nèi)容，比如在講《長恨歌》時，可以搜集一些相應(yīng)的戲劇音頻《長生殿》等，講《春江花月夜》時可以搜集相應(yīng)的古箏彈奏給學(xué)生聽，使他們更好的去理解詩歌中的磅礴空明渺遠(yuǎn)的境界。當(dāng)然還應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生參與場景的創(chuàng)設(shè)，比如在講《長亭送別》時，可以讓學(xué)生自己排練話劇《長亭送別》，讓他們有更深的審美體驗(yàn)。還可以通過播放視頻，比如在鑒賞《紅樓夢》時，可以播放電視劇《紅樓夢》，使學(xué)生對人物形象、賈府由繁榮到衰敗有更好更直接的感受和審美體驗(yàn)。總之，教學(xué)場景的創(chuàng)設(shè)需要教學(xué)主體教師和學(xué)生共同去努力。這樣才能收到更好的教學(xué)效果，更好的提升學(xué)生對作品的感知，發(fā)揮他們的想象，從而更好的進(jìn)行審美體驗(yàn)，達(dá)到志揚(yáng)神悟的境界。

再次，要鼓勵學(xué)生進(jìn)行誦讀，誦讀古今中外的文學(xué)名著，培養(yǎng)他們的審美能力，從而達(dá)到審美教育的目的。朗誦是一種有效的教學(xué)手段。它是將書面文字有聲化。朗誦可以激發(fā)學(xué)生對作品的感知和理解。從而激發(fā)學(xué)生的想象力、感受力，使之產(chǎn)生美感。達(dá)到陶冶性情的目標(biāo)。例如在讀徐志摩的《再別康橋》時，就可以通過學(xué)生反復(fù)的朗讀來體會蘊(yùn)含在文字背后的繪畫美、音樂美、建筑美，使學(xué)生更能通過這些意象把握作者的依依惜別之情，對康橋之美的熱愛，輕輕地我走了，不帶走一片云彩。從而產(chǎn)生共鳴。學(xué)生也收到了潛移默化的審美教育。

總之，大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)同時注意到人文精神培養(yǎng)和審美教育這些目標(biāo)，使學(xué)生不光學(xué)習(xí)到中華民族的傳統(tǒng)文化和精神精髓，同時還要提高他們對美的感受和體會，達(dá)到美育的效果，凈化心靈、陶冶情操、提高修養(yǎng)，健全人格，使大學(xué)生能夠全面發(fā)展。