摘 要：“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課（簡稱“基礎(chǔ)”課）的科學(xué)性表現(xiàn)在時(shí)刻把握時(shí)代脈搏，撥亮學(xué)生心靈，將政治的、思想的、人生價(jià)值取向的、社會(huì)科學(xué)的多學(xué)科結(jié)合在一起，在拓展實(shí)踐教學(xué)渠道方面，理論與實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)當(dāng)代學(xué)生面臨和關(guān)心的實(shí)際問題予以科學(xué)的有說服力的回答，幫助學(xué)生牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，凈化靈魂。意識(shí)形態(tài)是在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上形成并與政治直接聯(lián)系的大眾的、系統(tǒng)化的觀念、觀點(diǎn)和概念的總和。從“基礎(chǔ)”課程建設(shè)的實(shí)際教育功能考慮，它的科學(xué)性與主流意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)有著不可分割的互聯(lián)性。

關(guān)鍵詞：“基礎(chǔ)”課；科學(xué)性；意識(shí)形態(tài)性；關(guān)系

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2011）34-0290-02

一、學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)表象調(diào)查

2011年初，國家示范性高職院校學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)課題研究組對(duì)全國13所高職院校青年教職工和學(xué)生的思想政治觀念、社會(huì)人文意識(shí)、道德品質(zhì)、社會(huì)主義核心價(jià)值體系、入黨動(dòng)機(jī)、喜好、參與政治活動(dòng)的熱情度、對(duì)教育的滿意度、對(duì)學(xué)院管理事務(wù)的能力、訴求等作了全面調(diào)查。有85%（=85%）的青年師生向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書，加入中國共產(chǎn)黨的目的是為了出人頭地、更好的就業(yè)的占16.1%（），堅(jiān)定社會(huì)主義信念的占80%（），能積極參加學(xué)院組織的各項(xiàng)活動(dòng)的占79.75%（），消極或漠不關(guān)心政治的占29.3%（），有78.19%（）的青年師生不主張中國搞“三權(quán)分立”和多黨輪流執(zhí)政制，調(diào)查的結(jié)果令人滿意。在座談會(huì)上，青年師生們對(duì)現(xiàn)有政治生活中某些假、大、空做法感到力不從心，表示沒有能力改變社會(huì)中分配不公的現(xiàn)實(shí)。核心價(jià)值體系倒掛，理想信念與實(shí)際相差太遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致他們抵制教條主義的一味灌輸思想政治的教育模式，主動(dòng)放棄政治參與，從思想上接受功利主義。師生們對(duì)黨嚴(yán)懲腐敗高度贊揚(yáng)，但也有29.2%（）的青年師生從內(nèi)心深處崇拜權(quán)力和利益，21.3%（）的青年師生在個(gè)人利益服從集體利益、服從黨和國家的利益方面存在不情愿的現(xiàn)象，他們的價(jià)值觀念存在多元性，政治價(jià)值觀念衰退，社會(huì)主義核心價(jià)值導(dǎo)向受到嚴(yán)重沖擊。當(dāng)學(xué)校存在后勤服務(wù)不到位、收費(fèi)不合理、發(fā)放困難補(bǔ)助有偏向、處理學(xué)生事務(wù)不善等影響到學(xué)生切身利益時(shí)，會(huì)引起他們的非制度化參與。

在對(duì)部分高職院校青年師生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，真正理解“共產(chǎn)黨員”——意味著對(duì)馬克思的共產(chǎn)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，真正愿意把青春和熱血奉獻(xiàn)給國家、為黨和人民的利益犧牲個(gè)人的一切而入黨的只占53.31%（），但因?yàn)檫@些師生大多是骨干教師或?qū)W生會(huì)干部、班團(tuán)干部，他們還是順利地入了黨，共產(chǎn)黨的肌體里輸入了新鮮血液，但這些血液是否是純馬克思主義意識(shí)形態(tài)化的血統(tǒng)還有待檢驗(yàn)。

二、課程發(fā)展沿革、教學(xué)改革及其解決的問題

1.主要?dú)v史沿革。2005年初，為貫徹落實(shí)《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》和實(shí)施方案。根據(jù)有關(guān)規(guī)定，高校思想政治理論課設(shè)置《馬克思主義基本原理》、《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》和《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等必修課。各高校根據(jù)課程改革的實(shí)效，積極實(shí)施“05方案”，在不同專業(yè)學(xué)生中統(tǒng)一開設(shè)了“基礎(chǔ)”課。至2011年，該課程教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)修改五次，基本上能夠滿足不同高校、不同專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)要求。

2.教學(xué)改革情況。課程在結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和需要，努力貼近學(xué)生生活，突出實(shí)踐性，注重案例教學(xué)，以案說法，以案析理，主要進(jìn)行了以下幾個(gè)方面的教學(xué)改革。（1）“基礎(chǔ)”課程從合班制改為實(shí)行小班制教學(xué)（每班50人或60人不等），按照規(guī)定課時(shí)組織開展各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)。在實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行課堂理論與課內(nèi)、課外實(shí)踐教學(xué)一體化的教學(xué)方式，理論學(xué)習(xí)為3.5課時(shí)，實(shí)踐學(xué)習(xí)為每周0.5課時(shí)，拓展學(xué)習(xí)為1課時(shí)。（2）在教學(xué)改革中使課程教學(xué)適應(yīng)高校教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)和要求，突破理論知識(shí)單向灌輸式教學(xué)模式，采用多樣方式方法讓學(xué)生參與教學(xué)和社會(huì)體驗(yàn)，教師講授與學(xué)生參與活動(dòng)的比例為2.5∶0.5，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。在課堂上使用多媒體全程教學(xué)。（3）探索實(shí)踐育人的長效機(jī)制。高度重視課程實(shí)踐教學(xué)，落實(shí)實(shí)踐教學(xué)的課時(shí)和經(jīng)費(fèi)，主要采取形式有選擇一批具有典型意義的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)和企業(yè)等開展學(xué)生實(shí)踐訓(xùn)練。暑期，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)企業(yè)的發(fā)展情況、人員結(jié)構(gòu)、人才需求狀況進(jìn)行調(diào)查研究，學(xué)生在社會(huì)調(diào)查后書寫調(diào)查報(bào)告。（4）積極參加課程改革和考試考核方法。綜合評(píng)定學(xué)生的基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)情況、馬克思主義的應(yīng)用能力、思想政治素質(zhì)和法律知識(shí)水平。其中，理論水平考核占55%，能力考核占30%，素質(zhì)考核占15%。

3.解決的問題。（1）整合教學(xué)內(nèi)容體系。根據(jù)新課程的教學(xué)要求，把原有的思想和法律課程融合為一個(gè)全新的、科學(xué)的課程體系。新課程絕對(duì)不是原有兩門課簡單、機(jī)械的拼湊，而是有機(jī)的統(tǒng)一與整合。（2）實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化。為了提高教學(xué)效果，積極推進(jìn)教學(xué)形式和方法的改革，制作精品課程，努力實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。（3）完善教學(xué)效果的科學(xué)評(píng)估體系。針對(duì)“基礎(chǔ)”課程特點(diǎn)，建立不同于專業(yè)課的教學(xué)評(píng)估體系。同時(shí)改變對(duì)學(xué)生原有的單一考核方式，建立起一套互動(dòng)的、全面的評(píng)估體系，力求客觀、準(zhǔn)確地反映學(xué)生在多大程度上能把知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。（4）創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)模式。“基礎(chǔ)”課是一門應(yīng)用性、實(shí)踐性非常強(qiáng)的課程。探索和建立富有成效、切實(shí)可行的實(shí)踐教學(xué)甚至是訓(xùn)練模式對(duì)提高本門課的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要。

三、科學(xué)性教學(xué)改革體驗(yàn)

1.拓展訓(xùn)練與法院旁聽：在課程教學(xué)中，積極配合各院系組織學(xué)生到拓展訓(xùn)練營或校園鍛煉學(xué)生的社會(huì)交能力、勇于攀登的勇氣和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；到法院旁聽提高學(xué)生對(duì)審判工作程序和實(shí)體法應(yīng)用的熟悉程度，進(jìn)一步鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

2.參與體驗(yàn)：實(shí)行“戶外拓展鍛煉”和“參與體驗(yàn)”型教學(xué)模式。開辟一定的戶外空間，讓學(xué)生參與拓展訓(xùn)練和社會(huì)體驗(yàn)，到法院旁聽，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握法律基本知識(shí)的興趣和能力，將教師講授與學(xué)生參與活動(dòng)的比例為3.5∶0.5+1，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。在課堂上除使用多媒體全程教學(xué)外，依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推進(jìn)PPT教學(xué)中的視頻教學(xué)，專門拍攝課程錄像，讓學(xué)生感受真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化。

3.“四德”培育：在課程實(shí)踐教學(xué)中，申請(qǐng)一定實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)，選擇典型社區(qū)和企業(yè)，吸納企業(yè)總經(jīng)理或?qū)I(yè)技術(shù)人員組成校外教學(xué)實(shí)踐基地校企合作組織，對(duì)學(xué)生進(jìn)行專門的“四德”（社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德和個(gè)人品德）教育，開辟學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的便捷通道，提高學(xué)生分析問題、解決問題、適應(yīng)社會(huì)需要的能力。

四、建立“基礎(chǔ)”課科學(xué)性與意識(shí)形態(tài)性聯(lián)系導(dǎo)向

注重“基礎(chǔ)”課在教學(xué)過程中的科學(xué)性和加強(qiáng)黨在意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的主導(dǎo)地位是學(xué)界肩負(fù)的重要使命。針對(duì)中國意識(shí)形態(tài)所處的國際國內(nèi)復(fù)雜環(huán)境，思想領(lǐng)域各種雜音和噪聲此起彼伏對(duì)高校思想文化建設(shè)形成的威脅，如何慎重面對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的流變方向，尤其是經(jīng)濟(jì)全球化、新科技革命、多元化價(jià)值取向、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)對(duì)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的扭曲和沖擊。我們施教時(shí)，注意在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，采取以下措施進(jìn)行防范，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的問題予以克服。

1.把意識(shí)形態(tài)的政治法律思想、道德、文學(xué)藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)形式調(diào)節(jié)到意識(shí)形態(tài)功能建設(shè)中來，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的弊端進(jìn)行反思和批判，讓青年學(xué)生構(gòu)筑未來社會(huì)的理想發(fā)展藍(lán)圖并將藍(lán)圖和理想內(nèi)化為政治意識(shí)形態(tài)，轉(zhuǎn)化成對(duì)理想社會(huì)追求的一種精神支柱，進(jìn)一步強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)的價(jià)值導(dǎo)向和理想信念教育，從而提高青年對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可度，提高青年群體素質(zhì)，使他們自愿為國家效力。

2.把意識(shí)形態(tài)功能整合為預(yù)測(cè)、調(diào)控、教育、引領(lǐng)的功能，把黨的指導(dǎo)思想、國家的發(fā)展戰(zhàn)略、無產(chǎn)階級(jí)的根本利益作為主流，注入青年的意識(shí)中，加強(qiáng)“基礎(chǔ)” 課的教育力度和思想道德、法制教育的滲透性，使其真正愿意融入構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的洪流中，愿意為中國特色社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。

3.拓寬青年的制度化參與渠道?！皩W(xué)校應(yīng)該把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位”[1]，“堅(jiān)持國家一切權(quán)力屬于人民，從各個(gè)層次、各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與，最廣泛地動(dòng)員和組織人民依法管理國家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)”[2]，把政治參與和實(shí)踐體驗(yàn)納入他們的整體教育中，讓他們?cè)凇哆x舉法》中真正行使一個(gè)中國公民參與國家事務(wù)的權(quán)力，進(jìn)一步放開大學(xué)生信訪、申訴、舉報(bào)等政治渠道，特別要提高行政決策過程中的民主化程度，使政體意識(shí)與青年零距離接觸，讓處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的青年們少受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)主義的影響，少受西方存在主義侵襲和實(shí)用主義思潮的沖擊，能經(jīng)受得起來自于自身、家庭和社會(huì)的各種壓力，挺起高度負(fù)責(zé)的脊梁，為國家效力。

4.代表社會(huì)主義核心價(jià)值體系的社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)青年師生朝著無產(chǎn)階級(jí)的理想目標(biāo)發(fā)展有一定的復(fù)雜性和艱巨性，在操作時(shí)既要考慮各階層利益訴求的價(jià)值觀念和價(jià)值理想，又要把握意識(shí)形態(tài)構(gòu)成的內(nèi)在層次中應(yīng)堅(jiān)持的無產(chǎn)階級(jí)政黨和國家的指導(dǎo)思想的崇高性，既要看到主體信仰——社會(huì)主義信念的崇高性，也要承認(rèn)作為主體道德——無產(chǎn)階級(jí)道德品質(zhì)原則的現(xiàn)實(shí)性，將社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)不單純看成是社會(huì)的理想，而是具有社會(huì)實(shí)踐性的與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律、道德和宗教一起構(gòu)成的實(shí)體，這樣，我們?cè)谇嗄曛幸龑?dǎo)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)和進(jìn)行思想道德教育時(shí)才能使他們不再感到是假、大、空的說教，才能使意識(shí)形態(tài)“軟力量”成為黨和政府提高執(zhí)政能力的幫手。

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[2] 胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[R].[責(zé)任編輯 陳 鶴]