摘 要：新時(shí)期共產(chǎn)黨員優(yōu)化自身人格是提升黨性素質(zhì)的重要手段，是增強(qiáng)拒腐防變能力的現(xiàn)實(shí)需要，也是體現(xiàn)黨的良好形象的重要途徑。由于世情、國(guó)情和黨情發(fā)生了重大變化，新時(shí)期共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和人格優(yōu)化面臨著各種嚴(yán)峻考驗(yàn)。共產(chǎn)黨員在新時(shí)期應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，運(yùn)用有效途徑和方法，自覺(jué)優(yōu)化自身人格，不斷提升自己的人格素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：共產(chǎn)黨員；人格；人格優(yōu)化

中圖分類號(hào)：D261.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2011）27-0005-03

人格是一個(gè)人的道德品質(zhì)和行為特征的總和，它體現(xiàn)著一個(gè)人的精神風(fēng)貌。不同的人有不同的道德追求，因而也有不同的道德人格。共產(chǎn)黨員的人格體現(xiàn)著共產(chǎn)黨員做人的基本方向和處世的基本態(tài)度，也是共產(chǎn)黨員的立身之本。共產(chǎn)黨員作為先鋒隊(duì)成員，應(yīng)具有與普通群眾不同的高尚人格，只有這樣才能緊密團(tuán)結(jié)群眾，才能得到群眾的支持和擁護(hù)，才能具有凝聚力和號(hào)召力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)政治的變革，對(duì)共產(chǎn)黨員的人格塑造和人格修養(yǎng)產(chǎn)生了深刻影響。在新的時(shí)代面前，共產(chǎn)黨員如何始終不渝地堅(jiān)持高尚人格追求，不斷優(yōu)化自己的人格，是值得認(rèn)真思考和研究的問(wèn)題。

一、新時(shí)期共產(chǎn)黨員人格優(yōu)化的重要意義

放眼世界，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，文明在升華，當(dāng)今社會(huì)正以前所未有的速度發(fā)生著深刻變化。新時(shí)期的共產(chǎn)黨員只有不斷追求崇高的精神境界，不斷加強(qiáng)自身人格修養(yǎng)，才能始終保持為黨的事業(yè)努力奮斗的高尚品格。

第一，新時(shí)期共產(chǎn)黨員人格優(yōu)化是黨員提升黨性素質(zhì)的重要手段。共產(chǎn)黨員人格優(yōu)化就是黨員在人格方面的自我修養(yǎng)和改造，是黨員在政治思想、道德品質(zhì)方面按照黨性原則所進(jìn)行的自我教育、自我磨煉以及自我完善的人格化過(guò)程。在新的歷史時(shí)期，黨員人格優(yōu)化的一個(gè)重要意義，就在于黨員通過(guò)按照新時(shí)期的黨性標(biāo)準(zhǔn)所進(jìn)行的人格修養(yǎng)和人格改造，從而不斷提升自身的黨性素質(zhì)，使自己真正成為與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。共產(chǎn)黨員只有與時(shí)俱進(jìn)地優(yōu)化自身人格，才能不斷改造主觀世界，才能不斷完善自我，才能永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，才能在新的時(shí)代繼續(xù)擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予自己的歷史重任。

第二，新時(shí)期共產(chǎn)黨員人格優(yōu)化是增強(qiáng)拒腐防變能力的現(xiàn)實(shí)需要。改革開(kāi)放以來(lái)，我們有些黨員甚至少數(shù)高級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，由于忽視黨性修養(yǎng)，輕視主觀世界改造，背離了黨的宗旨，黨性觀念淡化，逐漸把個(gè)人利益凌駕于黨和人民的利益之上，最終便經(jīng)不起權(quán)力、金錢(qián)和美色的誘惑而喪失黨性，腐化墮落，教訓(xùn)非常深刻。因此，在新的歷史時(shí)期，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，黨員如何始終堅(jiān)定信仰，堅(jiān)持黨性，保持黨的光榮，做名副其實(shí)的共產(chǎn)黨員，是擺在每個(gè)黨員面前的一道現(xiàn)實(shí)考題?！靶碌臅r(shí)期，新的任務(wù)，新的環(huán)境，要求共產(chǎn)黨員更加自覺(jué)地加強(qiáng)黨性鍛煉”^[1]。每個(gè)黨員只有牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷優(yōu)化自身人格，才能在時(shí)代大變革的復(fù)雜環(huán)境中，始終保持政治上的清醒，保持共產(chǎn)黨人的政治堅(jiān)定性和敏感性，保持思想道德的先進(jìn)性和純潔性，才能堅(jiān)持高尚的精神追求，培育高尚的道德情操，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的侵蝕，增強(qiáng)拒腐防變能力，自覺(jué)清正廉潔，始終保持共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)和高尚人格。

第三，新時(shí)期共產(chǎn)黨員人格優(yōu)化是體現(xiàn)黨的良好形象的重要途徑。共產(chǎn)黨員的人格關(guān)系著黨的形象，決定著黨的戰(zhàn)斗力、凝聚力和號(hào)召力。每個(gè)黨員在群眾心目中的威信高不高，在群眾中有沒(méi)有感召力和影響力，其人格起著非常重要的作用。在新的歷史時(shí)期，我們黨作為執(zhí)政黨，要贏得人民群眾的擁護(hù)，要鞏固黨的執(zhí)政地位，就必須樹(shù)立良好形象。但是，黨的良好形象的樹(shù)立，要靠每個(gè)黨員的良好形象來(lái)體現(xiàn)。黨員的一言一行、一舉一動(dòng)，黨員的人格魅力，不僅表現(xiàn)為他們自身的形象，也體現(xiàn)著黨的形象，會(huì)對(duì)普通群眾產(chǎn)生重要影響。我們要通過(guò)黨員的人格魅力，樹(shù)立黨員良好形象，讓普通群眾真正感受到共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。如果我們的黨員質(zhì)量不高，人格不佳，不能在學(xué)習(xí)、工作和生活中發(fā)揮先鋒模范作用，往往會(huì)造成人們對(duì)黨的曲解。因此，我們必須通過(guò)優(yōu)化黨員人格，以黨員良好的人格修養(yǎng)樹(shù)立黨員的良好形象，并樹(shù)立我們黨的良好形象。

二、新時(shí)期共產(chǎn)黨員人格優(yōu)化面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)

在新的歷史時(shí)期，廣大黨員在深化改革、加快發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的各項(xiàng)工作中努力發(fā)揮先鋒模范作用，充分展示當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的人格魅力，贏得了人民群眾的廣泛贊譽(yù)。但我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，在新形勢(shì)下由于世情、國(guó)情和黨情發(fā)生了重大變化，黨的建設(shè)、黨員的黨性修養(yǎng)和人格優(yōu)化，則面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)。

第一，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的考驗(yàn)。在新的歷史時(shí)期，國(guó)際環(huán)境發(fā)生了重大變化，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)不斷顯現(xiàn)，國(guó)家之間綜合國(guó)力的較量和競(jìng)爭(zhēng)也異常激烈，各種矛盾錯(cuò)綜交織，各種思潮也相互激蕩。在這種時(shí)代背景下，西方敵對(duì)勢(shì)力正加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施西化和分化的政治圖謀，他們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主要目標(biāo)，就是企圖通過(guò)各種手段加強(qiáng)對(duì)我國(guó)實(shí)施西方資本主義的思想和文化滲透，企圖動(dòng)搖馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，從而搞亂人們的思想，迷失人們的信念。隨著改革的不斷深化，對(duì)外開(kāi)放的不斷擴(kuò)大，西方資本主義的腐朽思想和意識(shí)不可避免地侵蝕著人們的精神世界，在社會(huì)政治、思想、文化等領(lǐng)域產(chǎn)生這樣或那樣的消極影響。共產(chǎn)黨員如何在新的形勢(shì)下加強(qiáng)自身人格修養(yǎng)，加強(qiáng)黨性鍛煉，堅(jiān)定理想信念，切實(shí)樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀，自然面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)。

第二，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的考驗(yàn)。我們黨是中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的代表，每個(gè)黨員必須積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，積極發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的黨員要帶頭從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，就要按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)則和規(guī)律辦事。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，隨著社會(huì)利益的分化和重組，利益紛爭(zhēng)與利益矛盾也逐漸突顯出來(lái)。作為一名黨員，在黨內(nèi)和政治生活中必須堅(jiān)持黨性原則。同時(shí)，作為一名社會(huì)成員，又必須按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則參與和處理經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。也就是說(shuō)，黨員既要在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中起好組織帶頭作用，又要積極抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中消極因素的沖擊。少數(shù)黨員正是由于經(jīng)受不住市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中某些消極因素的影響，出現(xiàn)了物欲膨脹、精神衰退現(xiàn)象，只顧個(gè)人利益，不顧群眾利益，甚至錯(cuò)誤地把經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域中的交易原則引入政治生活領(lǐng)域，拿人民賦予的權(quán)力做交易，損公肥私、假公濟(jì)私、受賄貪污、腐化墮落，成為人民的罪人。因此，黨員在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下如何優(yōu)化自身人格，必然面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

第三，黨長(zhǎng)期執(zhí)政的考驗(yàn)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，入黨意味著吃苦，并面臨著被捕和坐牢的危險(xiǎn)、甚至還會(huì)流血犧牲。艱苦的斗爭(zhēng)環(huán)境恰似大浪淘沙，革命隊(duì)伍中一些不堅(jiān)定分子和投機(jī)分子自然被淘汰，而真正的革命者在血與火的斗爭(zhēng)環(huán)境中卻錘煉了堅(jiān)強(qiáng)意志，在敵人面前寧死不屈，體現(xiàn)了高尚人格。我黨成為執(zhí)政黨后，一些人卻錯(cuò)誤地認(rèn)為在和平時(shí)代入黨不僅不要擔(dān)什么風(fēng)險(xiǎn)，還可以撈到某些好處，于是某些投機(jī)分子乘機(jī)鉆進(jìn)了黨內(nèi)。因此，作為長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨，如何在和平時(shí)代加強(qiáng)黨員的黨性鍛煉和人格修養(yǎng)則是一個(gè)重要考驗(yàn)。在新的歷史時(shí)期，我們黨員隊(duì)伍在總體上是好的，但也應(yīng)警惕少數(shù)入黨后不加強(qiáng)主觀世界改造和自身修養(yǎng)的黨員，甚至是少數(shù)投機(jī)入黨的人所存在的不容忽視的問(wèn)題，如黨性觀念不強(qiáng)，理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡化、黨紀(jì)黨風(fēng)不正，甚至出現(xiàn)人格扭曲、道德敗壞、違法犯罪等各種問(wèn)題。這些問(wèn)題的存在，嚴(yán)重阻礙了黨的路線方針政策的貫徹落實(shí)，也損害了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，削弱了黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。這就要求通過(guò)黨員人格優(yōu)化，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷提高黨員整體素質(zhì)，從而切實(shí)鞏固黨的執(zhí)政地位。

三、新時(shí)期共產(chǎn)黨員人格優(yōu)化的主要方法

共產(chǎn)黨員的良好人格不是與生俱來(lái)的，也不是一朝一夕可以形成的，而是后天長(zhǎng)期修養(yǎng)磨礪的結(jié)果。共產(chǎn)黨員在新的歷史時(shí)期優(yōu)化自身人格，必須運(yùn)用有效的途徑和方法，才能經(jīng)受住各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，才能不斷提升自己的人格素質(zhì)。

一是注重加強(qiáng)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是增強(qiáng)各種素質(zhì)的基本途徑和方法。古往今來(lái)，凡成就大德、大才、大業(yè)的人，無(wú)不經(jīng)歷刻苦學(xué)習(xí)以及修養(yǎng)過(guò)程。人的優(yōu)秀道德品質(zhì)、高尚道德境界不是天生的，而是后天學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的結(jié)果。一個(gè)人學(xué)習(xí)愈刻苦、知識(shí)就愈豐富，素質(zhì)就愈高，也就愈注重道德的規(guī)范和約束?！爸匾暫蜕朴趯W(xué)習(xí)，是我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的決定性因素”^[2]。因此，每個(gè)共產(chǎn)黨員都要把學(xué)習(xí)作為自身進(jìn)步的階梯，把知識(shí)作為與時(shí)俱進(jìn)的不竭動(dòng)力，不斷培養(yǎng)強(qiáng)烈的求知欲望和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，孜孜不倦，永不懈怠，真正成為學(xué)習(xí)型黨員。通過(guò)學(xué)習(xí)，用科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。當(dāng)前，有的黨員面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的一些社會(huì)問(wèn)題和矛盾缺乏應(yīng)有的清醒認(rèn)識(shí)，以至思想迷茫，意志不堅(jiān)，趨炎附勢(shì)，人格卑下，就是因?yàn)闆](méi)有很好地學(xué)習(xí)科學(xué)理論，未能用科學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)自己觀察社會(huì)、分析問(wèn)題、糾正思想的偏差。這樣的教訓(xùn)是比較多的，也是非常深刻的。共產(chǎn)黨員一定要時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，必須通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐、思考，不斷升華自己的思想境界，始終踐行為人民服務(wù)的宗旨，始終堅(jiān)持為人民謀福利。

二是樹(shù)立理想人格。我們黨在引領(lǐng)人民向著共產(chǎn)主義社會(huì)邁進(jìn)的長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)優(yōu)秀黨員，他們以崇高的理想信念、高尚的道德情操，展示了共產(chǎn)黨員的人格魅力，成為了共產(chǎn)黨員道德修養(yǎng)的理想人格。這些優(yōu)秀黨員不僅是改造客觀世界的苦行者，也是改造主觀世界的拓荒者。我們黨員在人格優(yōu)化過(guò)程中，就需要以他們?yōu)榘駱?，用他們崇高的理想、高尚的情操、感人的事跡激勵(lì)自己，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使自己的思想和道德境界得到升華，并產(chǎn)生同樣的崇高道德思想和行為。在新的歷史時(shí)期，共產(chǎn)黨員就是要像孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞、牛玉儒等先進(jìn)人物那樣，實(shí)踐著愛(ài)的最高境界就是愛(ài)人民的道德情操，像他們那樣老老實(shí)實(shí)做事，清清白白做官，正正派派做人，把共產(chǎn)黨員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀真正貫穿到實(shí)際工作和生活中去。

三是嚴(yán)格遵守黨章。黨章從總體上涉及和涵蓋了黨員政治行為、組織行為、經(jīng)濟(jì)行為以及道德行為的基本要求，它是黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，也是黨員人格優(yōu)化的重要標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于一個(gè)黨員來(lái)講，無(wú)論你從事什么職業(yè)，也無(wú)論你職務(wù)高低，你首先就是個(gè)共產(chǎn)黨員，必須時(shí)刻牢記黨員身份、增強(qiáng)黨員意識(shí)，明確黨員的義務(wù)和責(zé)任，自覺(jué)貫徹和執(zhí)行黨章。我們要從保持黨的先進(jìn)性的高度，把自覺(jué)遵守黨章作為自己的神圣職責(zé)，堅(jiān)持以黨章規(guī)范自己的言行，嚴(yán)格按照黨章的要求加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，樹(shù)立先進(jìn)性形象，做到平常時(shí)刻看得出，關(guān)鍵時(shí)刻做得出，危機(jī)時(shí)刻豁得出。強(qiáng)化黨性觀念，重要的就是要增強(qiáng)先鋒模范意識(shí)。發(fā)揮先鋒模范作用是共產(chǎn)黨員根本的行為特征，它要求我們每個(gè)黨員在工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中必須以身作則、率先垂范，時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格遵守黨員標(biāo)準(zhǔn)，事事處處發(fā)揮先鋒模范作用，身體力行共產(chǎn)主義道德和社會(huì)主義道德，自覺(jué)把自己的理想和奮斗同黨和人民的事業(yè)緊密聯(lián)系起來(lái)，同國(guó)家的發(fā)展和民族的前途緊密聯(lián)系起來(lái)，忠于職守，愛(ài)崗敬業(yè)，努力在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻(xiàn)。同時(shí)，黨員還必須增強(qiáng)組織紀(jì)律意識(shí)，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，堅(jiān)決維護(hù)中央的權(quán)威，在思想、言論和行動(dòng)上自覺(jué)與黨的理論、路線、方針、政策和決議保持高度一致，確保政令暢通，決不允許各行其是。必須嚴(yán)于律己，堅(jiān)守清廉，做到不符合黨紀(jì)的話堅(jiān)決不說(shuō)，不符合黨紀(jì)的事堅(jiān)決不做。

四是積極投身實(shí)踐。人的道德品質(zhì)是在社會(huì)實(shí)踐中形成的，也只有在社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)交往中才能表現(xiàn)出來(lái)。我們講黨員人格優(yōu)化，不是脫離社會(huì)的閉門(mén)思過(guò)，也不是脫離實(shí)踐的修身養(yǎng)性，而是與工作、與生活緊密聯(lián)系在一起的。高尚的道德人格不是想出來(lái)的，而是修出來(lái)的。正如劉少奇所說(shuō)的：“我們是革命的唯物主義者，我們的修養(yǎng)不能脫離人民群眾的革命實(shí)踐”^[3]。共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不但要從書(shū)本上吸取理論知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，而且更需要到社會(huì)實(shí)踐中去經(jīng)受鍛煉。在社會(huì)實(shí)踐中，要勇于負(fù)責(zé)，與時(shí)俱進(jìn)，大膽創(chuàng)新，敢于和善于把黨的路線方針政策同具體實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，“時(shí)時(shí)處處堅(jiān)持重實(shí)際、說(shuō)實(shí)話、務(wù)實(shí)事、求實(shí)效，大力發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、埋頭苦干的工作作風(fēng)”^[4]，做到襟懷坦白，表里如一，實(shí)事求是；堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，深入調(diào)查研究，傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)，了解群眾疾苦，切實(shí)幫助人民群眾解決實(shí)際困難和問(wèn)題。在生活中要嚴(yán)于律己，從自己做起，從點(diǎn)滴做起，在細(xì)微之處陶冶情操，砥礪名節(jié)，把個(gè)人興趣、愛(ài)好、欲望等都嚴(yán)格控制在黨章和黨性要求之中，自覺(jué)抵制各種落后道德思想的誘惑和腐蝕，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨人的本色。只有做到在平凡中成就偉大，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)升華，在增強(qiáng)黨性修養(yǎng)中體現(xiàn)黨員先進(jìn)性，才能成為品德高尚的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人。

五是自覺(jué)慎獨(dú)內(nèi)省。慎獨(dú)是指一個(gè)人在獨(dú)處活動(dòng)、無(wú)人監(jiān)督的情況下，仍然堅(jiān)持自己的道德信念，嚴(yán)于律己，自覺(jué)按照一定的道德規(guī)范和要求去行動(dòng)而不做任何壞事。內(nèi)省就是經(jīng)常在內(nèi)心省察自己的思想、言行有無(wú)過(guò)失，若有過(guò)失則勇于解剖自己，吸取教訓(xùn)，自我覺(jué)醒，使自己的思想道德得到升華。慎獨(dú)和內(nèi)省都是人格優(yōu)化的重要方法，兩者是相輔相成的。慎獨(dú)不僅是共產(chǎn)黨員人格優(yōu)化的方法，也是共產(chǎn)黨員人格優(yōu)化的一種境界。它要求黨員在任何時(shí)候、任何情況下都能自覺(jué)按照黨章要求和黨員標(biāo)準(zhǔn)去行事。一般說(shuō)來(lái)，黨員在集體生活中，有組織和同志們的監(jiān)督，注意自己的言行還比較容易，但在無(wú)人之處，別人不會(huì)知曉的情況下，是否嚴(yán)格按照黨章的要求和黨員標(biāo)準(zhǔn)去行動(dòng)，就要看其人格修養(yǎng)的水平高低了。黨員做到慎獨(dú)是很重要的，但也是很不容易的，這要經(jīng)歷一個(gè)不斷進(jìn)行思想斗爭(zhēng)和思想錘煉的過(guò)程。因此，每個(gè)黨員都應(yīng)該自覺(jué)地、不斷地鍛煉和改造自己，以達(dá)到慎獨(dú)的道德境界。慎獨(dú)和內(nèi)省的方法貴在自覺(jué)，貴在持之以恒，黨員在慎獨(dú)和內(nèi)省的人格修養(yǎng)過(guò)程中，要正確認(rèn)識(shí)自己，深刻反思自己，勇于自我批評(píng)，著力找出自身的不足，明確自己人格優(yōu)化的努力方向。

六是主動(dòng)接受監(jiān)督。共產(chǎn)黨員的人格修養(yǎng)和優(yōu)化，一方面需要高度的自覺(jué)性，嚴(yán)于解剖自己，做到慎獨(dú)和自省，另一方面還要主動(dòng)接受組織和群眾的監(jiān)督與幫助。強(qiáng)有力的外部監(jiān)督可以澆滅人們內(nèi)心的貪欲，促進(jìn)人們改造自身主觀世界，不斷優(yōu)化自身的靈魂和人格，是黨員道德修養(yǎng)的重要保證。黨員是否自覺(jué)接受監(jiān)督，直接影響到道德修養(yǎng)和人格優(yōu)化的成敗。因此，共產(chǎn)黨員不僅要有接受監(jiān)督的愿望和勇氣，更要有接受監(jiān)督的行動(dòng)。一是自覺(jué)接受黨組織的監(jiān)督。要求每個(gè)黨員積極認(rèn)真地參加黨的組織生活，主動(dòng)向黨組織匯報(bào)自己的思想和表現(xiàn)情況，自覺(jué)接受黨組織的評(píng)議和教育。二是自覺(jué)接受黨內(nèi)外群眾的監(jiān)督。在想問(wèn)題、辦事情時(shí)，堅(jiān)持走群眾路線，積極傾聽(tīng)群眾呼聲，切實(shí)了解群眾疾苦，深入調(diào)查研究，廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，虛心接受群眾的批評(píng)和指責(zé)，不斷克服自身存在的問(wèn)題和不足，從而不斷優(yōu)化自己的人格，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性本色。

參考文獻(xiàn)：

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