江海平原，陶冶筆者對語文的一腔熱誠。近年來筆者有幸涌入課改浪潮?，F(xiàn)將對語文教學(xué)改革的一絲思考與大家共勉。當(dāng)學(xué)生走進(jìn)校園，開始他生命的體驗(yàn)時(shí)，教育給子他們的是快樂還是痛苦，是提升還是壓抑，是創(chuàng)造還是束縛，這取決于教師的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)行為，更取決于教師全新的適應(yīng)未來的教育理念。語文教育應(yīng)該如何關(guān)注學(xué)生的生命?筆者的思考和實(shí)踐是——語文教學(xué)要沖破以教材為中心、以課堂為中心、以教師為中心的樊籬。學(xué)好教材，又要超越教材；立足課堂，又要超越課堂；尊重教師，又要超越教師。

一、超越教材

我們使用的教材，很大程度上決定了教師的教和學(xué)生的學(xué)，對教學(xué)質(zhì)量的提高起著關(guān)鍵的作用，我們必須學(xué)好它。不過對語文學(xué)科的學(xué)習(xí)來說，憑一本語文書、一篇課文遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生發(fā)展的需要。語文教材已經(jīng)不是學(xué)生惟一的學(xué)習(xí)資料，《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》描述：“只要‘符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)’、‘體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識’、‘具有典范性、文質(zhì)兼美的特點(diǎn)’的文章，都可以拿來讓學(xué)生學(xué)習(xí)”。這種新的教學(xué)理念打破了傳統(tǒng)理念對教學(xué)的束縛。有了這種新課程意識，就能把教材看做是實(shí)現(xiàn)“課程標(biāo)準(zhǔn)”要求的手段，認(rèn)真地學(xué)習(xí)課本教材，做到科學(xué)地補(bǔ)充教材，做到準(zhǔn)確地加工教材。

筆者以為學(xué)好語文必須加強(qiáng)積累，首先要擴(kuò)大篇章的閱讀。自筆者工作以來，在教好語文課本教材的基礎(chǔ)上，延伸擴(kuò)展，由一篇帶多篇，精講了課本教材的全部文章；泛讀誦讀課文；適當(dāng)整合部分課文后，新增加了多篇文章。根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，初一年級推薦—些名家名著，中高年級推薦一些國內(nèi)外文學(xué)、雜文隨筆等書籍。從事教育的我們，若不能在學(xué)生閱讀背誦的佳季，引導(dǎo)他們走進(jìn)閱讀的空天闊海，讓他們在書中與歷史對話、與高尚交流、與智慧撞擊，從而打下沉實(shí)厚重的文學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，我們的民族將來怎么會(huì)擁有高尚的、文明的、創(chuàng)造性的現(xiàn)代人呢?還會(huì)有“曹雪芹”、“魯迅”橫空出世嗎?

強(qiáng)化語文的詩教，時(shí)時(shí)撥動(dòng)學(xué)生心中詩的琴弦，就會(huì)把那些經(jīng)過一代又一代生命參與和歷史證明了的詩詞精品，同空氣一樣從學(xué)生的口中進(jìn)入大腦、流入血液，最后滲透到生命深處。這些融會(huì)在詩中的智慧、風(fēng)骨、操守、人生態(tài)度等，將成為建立人生信念的重要資源。

但是，超越教材不能單單停留在量的積累上。就教材來說，引導(dǎo)學(xué)生不是告訴、分析、支解，而是喚醒、體驗(yàn)、批判、感悟；引導(dǎo)學(xué)生去真正領(lǐng)悟其精華，就教材的一些內(nèi)容進(jìn)行延伸、修改、重組、再創(chuàng)造，讓教材成為學(xué)生積極發(fā)展的廣闊策源地。

二、超越課堂

筆者是在農(nóng)村長大的。少年的學(xué)習(xí)生活，可以說是“兩耳不聞窗外事，一心只讀考試書”，其結(jié)果夸張點(diǎn)說是“悠悠六年里，肚中空如洗”?，F(xiàn)在，筆者成為了為學(xué)生生命奠基的教師，筆者時(shí)時(shí)提醒自己：教育的蓬勃發(fā)展告訴我們，今天的學(xué)生再也不能像我們那樣活。我們知道，學(xué)生的的生命不能等待。作為教師，應(yīng)該讓學(xué)生在課堂的45分鐘生命得以增值。信息時(shí)代的到來，世界日新月異的變化，坐在課堂上已經(jīng)不是學(xué)習(xí)惟一的渠道?！罢n堂小天地，天地大課堂”，應(yīng)該讓學(xué)生懂得：在課堂上要好好學(xué)語文，生活就是語文學(xué)習(xí)的課堂，語文學(xué)習(xí)就在廣闊的天地里，生命的成長中。

如何加強(qiáng)學(xué)校、家庭和社會(huì)對語文教育的影響，使學(xué)生在廣闊的語文天地中獲得多方面的滋養(yǎng)?在“大語文觀”指導(dǎo)下，筆者努力探求語文教育“整體大于部分之和”的系統(tǒng)效應(yīng)，盡可能地去開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生去直面精彩紛呈的生活場景。最重要的還要引導(dǎo)學(xué)生把看到的、聽到的、感受到的活生生的社會(huì)現(xiàn)象及生活內(nèi)容，帶進(jìn)自己的課堂，寫進(jìn)自己的考卷。把生命的內(nèi)在感悟轉(zhuǎn)化為一種精神產(chǎn)品，讓學(xué)生把生命中的潛在表現(xiàn)力盡情地釋放了出來。

超越課堂，語言已不只是作為交流情感和思想的工具，語言更是人的生存空間、生存條件和存在方式。學(xué)生的生活活動(dòng)、情感活動(dòng)、心靈活動(dòng)等所有的生命運(yùn)動(dòng)，都是語文學(xué)習(xí)的過程。

三、超越教師

尊重教師是中華民族的傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)學(xué)生超越教師是富有時(shí)代魅力的精神境界的表現(xiàn)。超越教師的目的，就是讓學(xué)生在教師的引領(lǐng)和點(diǎn)化后學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)批判，最終讓自己成為學(xué)習(xí)的主人。課堂上，教師和學(xué)生的真正關(guān)系應(yīng)該是活生生的人的關(guān)系，應(yīng)該是教學(xué)的相長、雙向的互動(dòng)，可以使學(xué)生仿之、效之，但不是不可超越。我們應(yīng)該放下架子，蹲下身子，與學(xué)生一起去探求真理、發(fā)現(xiàn)真理，開創(chuàng)教師和學(xué)生真正平等的對話平臺(tái)。對于學(xué)生的成長來說，超越了教師之后，放飛了他們的理想，解放了他們的靈魂，開掘了他們的智慧，學(xué)習(xí)成為了學(xué)生終生追求“真善美”的友人和伙伴，那才是理想的教育和理想的學(xué)習(xí)。

讓學(xué)生超越教師，就必須讓每個(gè)學(xué)生找到自己是好學(xué)生的感覺。有了這種感覺，學(xué)生才敢和你無拘無束的交流、平等真誠的對話，才會(huì)實(shí)現(xiàn)超越教師的真正行為。這種感覺需要教師精神的澆灌。

要學(xué)生超越教師，就需要把思考、發(fā)現(xiàn)和批判的權(quán)利交給學(xué)生。只有這樣，我們的眼前才會(huì)出現(xiàn)一幅幅生動(dòng)的畫面：學(xué)生和你合作，共同完成教學(xué)任務(wù)；學(xué)生自己上臺(tái)當(dāng)老師；敢和教師對話，敢挑教師的毛病，敢于提出和教師不同的見解和觀點(diǎn)……

超越教師，是學(xué)生體驗(yàn)自己學(xué)習(xí)所獲得知識的過程，是教師和學(xué)生思想碰撞與觀點(diǎn)交鋒的過程，是獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷的過程，更是追求真實(shí)、探求真知、獻(xiàn)身真理的過程。

所以，學(xué)好教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重教師，超越教師的過程，就是教師和學(xué)生超越習(xí)慣、超越傳統(tǒng)、超越自我的過程，就是生命奠基的過程。

（作者單位：江蘇省如皋市高明鎮(zhèn)高明初中）