［摘要］中國古代銅鏡自從鑄鏡工藝成熟以后，產(chǎn)生了一些與時代同步的紋飾。通過鏡背紋飾不但可以區(qū)別其時代，也可以看出當(dāng)時的藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r。本文通過對各個時期銅鏡紋飾的分析與對比，梳理了中國銅鏡文化發(fā)展的大體脈絡(luò)。

［關(guān)鍵詞］秦安；銅鏡紋飾；銅鏡文化

［中圖分類號］K875.2 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］1005-3115（2011）010-0019-03

銅鏡亦稱銅鑒，是古代人們梳妝時觀容照貌的用具，也是人們生活中必不可少的物品。銅鏡一般有正、反兩面，正面平而光滑，為照面之用，背面為浮雕裝飾面。一般來說，可以通過銅鏡背面的紋飾來判斷其制作時代，因為紋飾反映了當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思想文化、社會生活狀況。中國銅鏡的紋飾與當(dāng)時人們的意識形態(tài)緊密相關(guān)。中國商、周時期的青銅器，每個歷史時期都有著明顯不同的形制及紋飾，青銅鏡也一樣，其制作思想都與時代同步。

一、早期銅鏡紋飾

到目前為止，經(jīng)科學(xué)發(fā)掘出土的銅鏡，最早的是齊家文化鏡。這一時期的銅鏡很可能處在中國銅鏡的起始階段，銅鏡體積小，鏡背紋飾屬于不規(guī)則的幾何造形，體現(xiàn)了當(dāng)時社會文化藝術(shù)的發(fā)展水平（圖1）。從其鏡背紋飾中，可看到同心圓的凸棱，間以放射式復(fù)線紋。同心圓凸棱的制作，可能來自陶車在陰模上車削。復(fù)線紋是在陰模上手工刻制，顯示出不規(guī)則性。

二、商、周銅鏡紋飾

商晚期到西周，發(fā)掘出土的銅鏡數(shù)量十分有限。從目前能見到這一時期的銅鏡紋飾來看，基本上是照搬青銅器表面主紋的紋飾。從形制看，這一時期的銅鏡沒有得到規(guī)范化制作，呈現(xiàn)出各種各樣的鏡鈕，鏡緣與鏡面一樣平。與青銅器的紋飾制作技術(shù)一樣，也是在背面制作的紋飾。所以，鏡背紋飾也都是高出基體面的，其紋飾顯示出手工在范面直接操作的不準(zhǔn)確性。河南安陽小屯殷墟婦好墓出土的多圈凸弦紋鏡，直徑11.8厘米，厚0.2厘米，重200克。背面中心飾橋形鈕，鈕外為六周凸弦紋，弦紋之間填密集的豎直短斜線紋。西周銅鏡早期紋飾多為素面，中期之后少量銅鏡出現(xiàn)幾何紋，到了后期銅鏡紋飾出現(xiàn)了鳥獸紋。

三、戰(zhàn)國銅鏡紋飾

戰(zhàn)國時期是中國銅鏡技術(shù)發(fā)展的成熟期。戰(zhàn)國鏡第一次統(tǒng)一了銅鏡的形制及合金，其合金第一次達(dá)到了含錫量為20%以上的高錫青銅，其形制的標(biāo)準(zhǔn)是內(nèi)凹式卷緣、三弦鈕、地紋上疊壓主紋。從戰(zhàn)國青銅器的表面可以看到紋飾中有許許多多小方框式的鑄造披縫。這些披縫說明，戰(zhàn)國青銅器的紋飾是采用了單位紋飾范拼兌技術(shù)。戰(zhàn)國時期的青銅鏡，也采用了相同的紋飾制作技術(shù)。所以，在戰(zhàn)國青銅鏡的背底紋中，不論其主紋是什么樣的造型，都可以在其底紋中看到單位紋飾范拼兌技術(shù)留下的一個個方框式披縫。所以，戰(zhàn)國鏡的主紋飾也一樣具備其時代特征。四葉鏡，圓形，鈕為三弦鈕，雙重圓鈕座，羽狀紋為底紋，由鈕座向外均勻伸出四葉，形狀為桃形，素底卷邊。在圖2中，左邊是上海博物館的藏品，右邊是鄂州市博物館的藏品。綠色的部位，就是一個完整的單元紋飾，底紋都是由這樣的單元紋飾拼兌而成。采用單元紋飾拼兌技術(shù)，是戰(zhàn)國鏡的普遍特征。

四、兩漢銅鏡紋飾

西漢初期，青銅時代結(jié)束。由于戰(zhàn)亂剛剛結(jié)束，在文、景兩朝休養(yǎng)生息的寬松政策下，銅鏡開始逐漸進(jìn)入市場。此時的銅鏡尺寸一般較小，如日光鏡、照明鏡等，這些銅鏡的背紋都是采用了機(jī)械制圖的原理進(jìn)行紋飾的制作，具有較規(guī)整的幾何造型紋飾。秦安縣博物館館藏的一面日光連弧紋鏡（圖3），直徑7.4厘米，重60克。鏡面圓形，圓鈕，圓鈕座，座外有內(nèi)向八連弧紋一周，鈕座與連弧紋邊由八段線條相連。外區(qū)為銘文帶，飾有“見日之光，天下大明”八字，鏡緣為素寬帶平緣。

東漢時期是中國銅鏡制作技術(shù)發(fā)展較為輝煌的時期。經(jīng)過200年的發(fā)展，東漢早期銅鏡紋飾從較為簡單的幾何造型發(fā)展到線雕藝術(shù)，繼而又發(fā)展到浮雕藝術(shù)，給唐代銅鏡藝術(shù)奠定了堅實的基礎(chǔ)。秦安縣博物館館藏有一枚七乳紋帶鏡（圖4），圓鈕，圓鈕座，鈕座外環(huán)繞著九個小乳，內(nèi)區(qū)飾七乳間線雕四神及禽獸，凸寬帶邊緣，中飾流云紋及鋸齒紋。東漢中期以后，鏡背紋飾由線雕逐漸發(fā)展為浮雕，如各種神獸鏡，也發(fā)展為平雕，如各種畫像鏡。

五、唐代銅鏡紋飾

唐鏡紋飾是中國古代銅鏡紋飾中藝術(shù)水平最高者。與漢鏡紋飾相比較，漢鏡的紋飾概念化、抽象化，少有寫實的畫面。而在唐代的狻猊鏡、瑞獸鸞鳥鏡、海獸葡萄鏡等紋飾中，常常能見到卷起的花瓣及葉子。這是漢代銅鏡紋飾無法企及的，顯然唐鏡的紋飾藝術(shù)吸收了西方文化藝術(shù)。下文以秦安縣博物館館藏的一面葡萄鏡為例予以說明。

（一）海馬瑞獸葡萄鏡的題材內(nèi)容

1986年，秦安縣博物館征集到一件唐代海馬瑞獸葡萄鏡，直徑29厘米，厚2厘米，重4500克，形體厚重，質(zhì)地泛白，以高浮雕的葡萄、海馬、雀鳥、瑞獸、狻猊、鸞鳳為主題，以葡萄葉藤枝蔓為底紋裝飾，圖紋華麗，制作精良，外表美觀。該鏡是中西文化交流的見證， 1992年，被甘肅省文物專家組評為國家一級文物（圖5）。這枚海馬瑞獸葡萄鏡由鏡鈕、內(nèi)區(qū)、外區(qū)、鏡緣組成，鏡面呈圓形，伏獸鈕，無鈕座，鏡以凸弦紋為間隔分內(nèi)、外二區(qū)，內(nèi)區(qū)以葡萄藤葉和花瓣枝蔓為底紋，鏡中飾一俯臥獸，周邊以6串葡萄環(huán)繞一圈，內(nèi)區(qū)突棱邊緣內(nèi)側(cè)點綴16串葡萄，顆粒飽滿，高低起伏，錯落有致。10只雀獸在葡萄和葉藤枝蔓間攀繞嬉戲，體態(tài)豐腴，生動活躍。以獸鈕為中心，分左、右兩側(cè)。獸鈕前雕飛舞的雀鳥，雀鳥后面跟著昂頭攀升的海馬，海馬后面雕鵲鳥在葡萄葉蔓上棲息，似在啄食葡萄莖蔓，鵲鳥后面跟著俯臥的瑞獸，頭作回顧狀，瑞獸后面是匍匐的海馬，海馬的后面又是飛舞的孔雀，布局左右對稱。外區(qū)同樣以葡萄葉藤枝蔓鋪底，在內(nèi)區(qū)突棱邊緣外側(cè)以24串葡萄做點綴，在鏡緣邊框內(nèi)側(cè)以28串葡萄做裝飾，在葡萄及藤蔓間裝飾著兩組飛舞的雀鳥和鳳鳥，還有四組追逐戲耍的狻猊，每兩只為一組。狻猊和雀鳥、鳳鳥首尾銜接，以不同的動姿環(huán)繞外區(qū)一周，它們各自攀繞在葡萄間，嬉戲玩耍，或蹦或跳，或臥或匍，或飛舞或翱翔，形態(tài)各異，栩栩如生，活靈活現(xiàn)。鏡緣邊框飾一周疊云紋，鏡緣是一周突起的窄線棱邊，內(nèi)區(qū)突棱面飾似繩索紋一圈。這面銅鏡構(gòu)思精妙，內(nèi)容豐富，制作工藝精湛，主題及紋飾布局類似于河北大學(xué)博物館收藏的海獸葡萄鏡。

（二）海馬瑞獸葡萄鏡的紋飾特點

海馬瑞獸葡萄鏡裝飾圖案布局趨向于自由活潑，構(gòu)圖變化豐富，以浮雕表現(xiàn)手法增強(qiáng)主體紋飾的立體感和畫面的層次感。

1.圖案紋飾對稱靈活

這件海馬瑞獸葡萄鏡分內(nèi)、外兩區(qū)：內(nèi)區(qū)以點對稱形式分布雀鳥、海馬、鵲鳥、瑞獸共10個攀援在葡萄枝蔓之間；外區(qū)以雀鳥、鳳鳥、狻猊共16只動物在葡萄葉藤間環(huán)繞，它們形態(tài)各異，相交輝映；葡萄以同心圓的形式分布為四圈。豐富多樣的紋飾在造型藝術(shù)中突出了唐代銅鏡對稱形式的靈活多變及華麗靈動之感。唐代的圖案紋飾處在瑞獸紋向花鳥紋及植物紋飾轉(zhuǎn)變的階段。據(jù)考證，瑞獸葡萄鏡盛行于唐高宗、武則天時期，這一時期正是瑞獸紋飾向花鳥紋飾轉(zhuǎn)變的重要階段。

2.圖案排列統(tǒng)一協(xié)調(diào)

海馬瑞獸葡萄鏡背面以葡萄和海馬、瑞獸、雀鳥、鳳鳥及狻猊為主題紋飾，首尾相接的順序反復(fù)排列，或以瑞獸和瑞鳥交替順序反復(fù)排列。各個紋飾形成了輕快流暢、規(guī)整統(tǒng)一的格調(diào)。內(nèi)區(qū)圍繞獸鈕重復(fù)排列兩組相同紋飾：鏡中為伏獸鈕，前后各飾飛舞的雀鳥，雀鳥后面跟著海馬，海馬后面是靜立的鵲鳥，隨之又是瑞獸，瑞獸后面又是海馬，它們各自形態(tài)相同或相似，攀援在葡萄枝蔓中。外區(qū)排列形態(tài)相同的雀鳥、狻猊、鳳鳥，紋飾繁縟細(xì)致，富麗華貴。

3.圖案浮雕生動形象

海馬瑞獸葡萄鏡背面紋飾以高浮雕的手法表現(xiàn)主題紋飾，瑞獸、海馬、狻猊體態(tài)各異，或匍或臥，或奔或跳。禽鳥展翅或束翅飛舞翱翔，葡萄顆粒豐碩飽滿、清晰醒目。葡萄的葉藤枝蔓以淺浮雕鋪底做輔助紋飾，裝飾于主題動物紋之下，畫面呈現(xiàn)出高低起伏、錯落有致、生動形象、主體分明的層次感和立體感。

六、結(jié)語

通過以上梳理，大體上可以對我國銅鏡鑄造工藝及銅鏡紋飾演變發(fā)展歷史有一個基本了解。春秋戰(zhàn)國以前銅鏡制作沒有規(guī)范化，鏡鈕各式各樣，鏡緣和鏡背面在同一平面上，沒有層次之分，紋飾為素面幾何紋，后期出現(xiàn)鳥獸紋，這一時期銅鏡紋飾高出鏡基，體現(xiàn)了范鑄技術(shù)。春秋戰(zhàn)國時期銅鏡數(shù)量大，種類多而復(fù)雜，質(zhì)地薄而輕巧，多為圓鏡，也有少數(shù)方鏡，背面出現(xiàn)了鈕座，鈕的形式多樣化。紋飾突出重疊式，以細(xì)線紋做底紋映襯出粗線紋的主題紋飾，主題突出，層次分明。紋飾內(nèi)容豐富，有幾何紋、植物紋、動物紋等。西漢銅鏡出現(xiàn)了一些新形式，如半圓球狀鈕，鈕座多為圓鈕及四葉紋鈕座。紋飾突出主紋，地紋逐漸消失，以銘文內(nèi)向連弧紋為主紋，后期題材紋飾出現(xiàn)神獸紋，鏡緣多做裝飾，紋飾有云流紋、鋸齒紋等。東漢銅鏡題材主要以神獸鏡和畫像鏡為主，以淺浮雕手法表現(xiàn)出半立體狀，高低起伏，形象生動活潑。唐代銅鏡制作手法清新優(yōu)雅，從形式上突破了圓形方形的傳統(tǒng)，出現(xiàn)了菱花形、葵花形等，鈕多為獸鈕。主題紋飾花鳥、植物增多，銘帶消失。紋飾內(nèi)容出現(xiàn)了忍冬、蔓草、葡萄紋樣。唐高宗至唐德宗時期，銅鏡紋飾以瑞獸葡萄鏡、瑞獸鸞鳥鏡等最為流行，這一時期鏡背紋飾內(nèi)容受到外來文化影響，增加了葡萄紋及海獸紋等。銅鏡紋飾內(nèi)容以高浮雕形式表現(xiàn)，瑞獸靜動相間，活潑開放，錯落有序。

［參考文獻(xiàn)］

［1］孔祥星，劉一曼.中國古銅鏡[M].北京：文物出版社，1984.

［2］邵鳳芝.兩件館藏唐代海獸葡萄鏡 [J].四川文物，2010，（2）.