［摘要］在20世紀(jì)的中國(guó)繪畫(huà)史上，吳冠中是一位具有里程碑意義的代表性畫(huà)家。他博采中西、融通古今，致力于油畫(huà)民族化和國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化的探索實(shí)踐，以其一生的不懈追求和豐碩成果，為我國(guó)文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，是中國(guó)當(dāng)代美術(shù)界成就卓著、具有重要影響的藝術(shù)大師，是德藝雙馨的人民藝術(shù)家。本文主要就吳先生的藝術(shù)人生及其藝術(shù)成就作一淺析。

［關(guān)鍵詞］吳冠中；藝術(shù)生涯；繪畫(huà)藝術(shù)

［中圖分類(lèi)號(hào)］J203 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1005-3115（2011）010-0087-03

一、吳冠中的藝術(shù)生涯

吳冠中先生70多年曲折的藝術(shù)生涯，遍歷苦樂(lè)滄桑，充滿(mǎn)了傳奇色彩。

1919年，吳冠中出生在江蘇省宜興縣閘口鄉(xiāng)北渠村，他的父親是鄉(xiāng)村小學(xué)教師，又是下田勞動(dòng)的農(nóng)民。吳冠中在江南農(nóng)村度過(guò)了他的幼年， 1936年，他受同學(xué)朱德群的影響，考入國(guó)立藝專(zhuān)，從此踏上了藝術(shù)之路。1946年，吳冠中以第一名的成績(jī)考取教育部公費(fèi)留學(xué)，然后在巴黎接受西方藝術(shù)教育。迵然不同的文化環(huán)境使他處于不斷調(diào)整和適應(yīng)的過(guò)程之中。與許多從歐洲留學(xué)歸來(lái)的畫(huà)家相比，吳冠中離開(kāi)學(xué)院畫(huà)室、擺脫學(xué)院流行習(xí)作模式之后，繪畫(huà)才藝不但沒(méi)有受到削弱，反而有更大進(jìn)展的藝術(shù)家——這在早期留學(xué)生中并不多見(jiàn)。學(xué)院教育對(duì)于吳冠中只是一個(gè)攀登的起點(diǎn)。他曾說(shuō)：“當(dāng)人們掌握了技巧，技巧就讓位與思考?！彼麅A一生之力東尋西找，上下求索，不斷進(jìn)行大膽的創(chuàng)造性嘗試。他的藝術(shù)歷程就是不停息地思考和創(chuàng)新的歷程。

吳冠中先生早年留學(xué)法國(guó)學(xué)習(xí)繪畫(huà)，但他深信“藝術(shù)的學(xué)習(xí)不在歐洲，不在巴黎……在祖國(guó)，在故鄉(xiāng)，在家園，在自己心底”。他堅(jiān)定地認(rèn)為從事藝術(shù)創(chuàng)作還是要回到自己熟悉的生活中去，只有在自己的家鄉(xiāng)、自己的民族之中，才能創(chuàng)作出有情感的作品來(lái)。學(xué)成后，他毅然放棄歐洲優(yōu)越的創(chuàng)作條件，于1950年回到百業(yè)待興的新中國(guó)，立志在祖國(guó)的大地上發(fā)展藝術(shù)事業(yè)。幾十年來(lái)，他堅(jiān)守藝術(shù)陣地，創(chuàng)作了一大批思想性、藝術(shù)性、觀賞性俱佳，具有鮮明的民族氣派、時(shí)代特色和個(gè)性風(fēng)格的繪畫(huà)作品，為我國(guó)當(dāng)代美術(shù)事業(yè)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。

吳冠中先生是一位非常珍惜時(shí)間的勤奮畫(huà)家，他背著行囊、提著畫(huà)箱翻山越嶺，寫(xiě)生的足跡遍歷神州大地。他從來(lái)都是面對(duì)生活，速寫(xiě)不離手，寫(xiě)生不間斷，求索不間歇，著述不停筆。在吳冠中先生的繪畫(huà)中，無(wú)處不滲透著中國(guó)畫(huà)的觀察方法和處理手段，同時(shí)又融會(huì)著西洋畫(huà)的視覺(jué)特點(diǎn)和藝術(shù)手法，形成了獨(dú)有的風(fēng)格和形式語(yǔ)言。他駕馭國(guó)畫(huà)、油畫(huà)不同畫(huà)種的非凡能力，使觀眾欣賞到他的繪畫(huà)是輕松的表達(dá)、感情的宣泄、美好的詩(shī)意，其作品輕快、流暢、明麗、動(dòng)人、灑脫，充滿(mǎn)著寫(xiě)意性，令人神往。

在吳冠中先生的筆下，既有萬(wàn)里長(zhǎng)江、蜿蜒巍峨的長(zhǎng)城、古樸荒蠻的大漠遺址，又有水潭野草、鄉(xiāng)間小路、農(nóng)舍老樹(shù)、白墻黑瓦，還有巴黎的凱旋門(mén)、香港林立的現(xiàn)代化樓群，一束鮮花、一片高粱地，他都能畫(huà)出新意，可謂無(wú)所不畫(huà)，無(wú)所不能。然而在他的畫(huà)中，從來(lái)不套用傳統(tǒng)山水畫(huà)的程式，更不描摹某處山水，其自由的精神支配著他的畫(huà)筆，堅(jiān)定地走著一條“外師造化，但求大中華神韻”的藝術(shù)之路。

吳冠中先生傾畢生之力，踐行油畫(huà)民族化、國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化的藝術(shù)理想。他博采中西、融通古今，在探求形式美的道路上，繪畫(huà)風(fēng)格有幾次比較大的轉(zhuǎn)化與突破。

20世紀(jì)50～70年代，是吳冠中對(duì)油畫(huà)民族化的探索階段。在這一時(shí)期，他的作品充溢著中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的形式韻味，在題材和形式處理上也考慮到國(guó)內(nèi)普通觀眾的欣賞習(xí)慣，力求雅俗共賞。1959年的井岡山寫(xiě)生和1961年的西藏寫(xiě)生，給中國(guó)美術(shù)界留下了吳冠中藝術(shù)的最初印象。人們?cè)谶@些作品里，感受到一種秀麗、清雅的風(fēng)格。但他沒(méi)有違背自己的主旨，以簡(jiǎn)潔、輕快的筆法，達(dá)成色彩和形式節(jié)奏的精致處理。如《又聞杜鵑》、《扎什輪布寺》、《故鄉(xiāng)之晨》、《拉薩龍王潭》、《水田》、《太湖鵝群》、《魯迅故鄉(xiāng)》、《紹興河濱》等都是經(jīng)典之作。艾中信在他那篇很有影響的《油畫(huà)風(fēng)采談》中說(shuō)：“很注重筆精墨妙的吳冠中，在他近年來(lái)的風(fēng)景畫(huà)作品中日益顯現(xiàn)出他對(duì)油畫(huà)色彩和用筆技巧的音樂(lè)感?！?/p>

在文革后期畫(huà)成的風(fēng)景畫(huà)中，他的藝術(shù)追求得到進(jìn)一步體現(xiàn)。過(guò)去認(rèn)為單調(diào)的北方田野，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的熟悉和親密接觸，如今不再感到單調(diào)，“是單純，是質(zhì)樸，是大氣磅礡的粗粗獷之美”，那田野水渠和農(nóng)家院落，在他筆下都顯得意趣盎然，這是吳冠中藝術(shù)之一變。

從20世紀(jì)70年代中期開(kāi)始，吳冠中以旅行寫(xiě)生的方式創(chuàng)作，完成大量風(fēng)景畫(huà)。在一幅幅不同地域、不同情調(diào)的風(fēng)景油畫(huà)中，他的目標(biāo)越來(lái)越清晰。從1975~1978年描繪魯迅故里和青島紅樓諸作，到上世紀(jì)80年代的《高原人家》、《中流》、《家》、《魚(yú)樂(lè)》，我們可以感受到一種音樂(lè)性，那是由點(diǎn)、線、面和色彩構(gòu)成的節(jié)奏和韻律。吳冠中說(shuō)：“我愛(ài)繪畫(huà)的意境，不過(guò)這意境是結(jié)合在形式美之中，首先需通過(guò)形式才能體現(xiàn)。用繪畫(huà)的眼睛去挖掘形象的意境，這就是我藝術(shù)生涯的核心?！?/p>

從文革后期的1973年起，吳冠中又落戶(hù)于水墨之鄉(xiāng)，在油畫(huà)創(chuàng)新的同時(shí)，開(kāi)始嘗試中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新的探索。

從20世紀(jì)70年代后期到80年代，吳冠中油畫(huà)風(fēng)格的變化是與他在水墨畫(huà)創(chuàng)作的創(chuàng)新同步出現(xiàn)的，這種超越體裁特征的中國(guó)韻味，是畫(huà)家同時(shí)期耕耘于油畫(huà)、水墨兩方園圃的收獲。這一時(shí)期的代表作品如油畫(huà)《大戶(hù)人家》，就具有水墨畫(huà)的意境美。在經(jīng)歷了長(zhǎng)期、大量艱辛繁重的寫(xiě)生活動(dòng)之后，吳冠中終于進(jìn)入了一個(gè)新的藝術(shù)天地。吳冠中說(shuō)：“到80年代水墨成了我創(chuàng)作的主要手段，數(shù)量和質(zhì)量頗有壓倒油畫(huà)之趨勢(shì)……40余年的油畫(huà)功力倒做了水墨畫(huà)的墊腳石。”他在水墨畫(huà)創(chuàng)作上的自由，是他走南闖北、東尋西找、上下求索的結(jié)果。

進(jìn)入20世紀(jì)80年代以后，吳冠中的畫(huà)筆越來(lái)越輕快有力，他從各種不同類(lèi)型的對(duì)象身上抓取生命運(yùn)動(dòng)的旋律。到80年代中期，達(dá)到具象與抽象的臨界線。畫(huà)家已經(jīng)找到了一條屬于他個(gè)人的風(fēng)格路徑，這是一條由清麗、工謹(jǐn)向歡快、恣肆發(fā)展的道路。《春雪》、《松魂》等作品的問(wèn)世，標(biāo)志著吳冠中水墨畫(huà)風(fēng)格的成熟。《大江東去》、《黃河?xùn)|去》、《云山》、《秋瑾故居》等作品的出現(xiàn)，更說(shuō)眀他在水墨領(lǐng)域的探索，已進(jìn)入“超以象外，得其環(huán)中”的境界。

20世紀(jì)90年代到2010年的20年，是吳冠中創(chuàng)作的高峰階段，其間他創(chuàng)作了大量經(jīng)典的作品，獲得驕人成就。如1989年吳冠中的一幅彩墨畫(huà)《高昌遺址》在香港蘇富比拍賣(mài)中，創(chuàng)出了當(dāng)時(shí)中國(guó)在世畫(huà)家作品的最高價(jià)。這一時(shí)期，隨著吳冠中人生閱歷的增加，作品的藝術(shù)形式更加洗練，畫(huà)面意境更加深遠(yuǎn)。這種筆意深遠(yuǎn)不僅是技巧、形式發(fā)展的結(jié)果，而且反映著畫(huà)家心態(tài)的變化。

油畫(huà)顏料容易塑造塊面，展現(xiàn)厚重感，但不太容易表現(xiàn)流暢的韻律。因此他嘗試在油畫(huà)里運(yùn)用國(guó)畫(huà)點(diǎn)線的流暢，讓畫(huà)面具有東方意味的形式美感。在色彩方面，他把畫(huà)面色調(diào)由濃重轉(zhuǎn)向淡雅，用筆由奔放轉(zhuǎn)向隨意灑脫，創(chuàng)作了一批具有輕快、明朗的銀灰調(diào)子和東方意味的油畫(huà)。如油畫(huà)《白墻與白云》、《思蜀》、《江南小景》、《魯迅故鄉(xiāng)》、《長(zhǎng)江山城》、《春歸何處》等一批優(yōu)秀作品。在這些獨(dú)具特色的江南題材的風(fēng)景畫(huà)中，充滿(mǎn)詩(shī)意的白墻黑瓦、南方集鎮(zhèn)、水田、老墻、樹(shù)等都用形式美因素表現(xiàn)在畫(huà)布上，體現(xiàn)了中國(guó)式的意境和筆意韻味，表現(xiàn)了濃濃的詩(shī)情畫(huà)意和鄉(xiāng)情。

在20世紀(jì)的最后10年里，吳冠中的水墨畫(huà)創(chuàng)作進(jìn)入“隨心所欲不逾矩”的境地，他的“矩”就是他自己的藝術(shù)追求和藝術(shù)信念。這一階段，吳冠中創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀作品，如《春雪》、《黃河》、《流逝》、《逍遙游》、《墻上姻緣》等。

以巴黎系列作品為標(biāo)志，吳冠中在20 世紀(jì)90年代畫(huà)英國(guó)、日本、印尼、北歐，構(gòu)成了一個(gè)中國(guó)畫(huà)家眼中的異域風(fēng)情系列。這些畫(huà)不是外國(guó)名勝記錄，而是畫(huà)家在本土探尋繪畫(huà)形式之美的延展，是畫(huà)家推敲水墨與油彩兩種媒介表現(xiàn)特點(diǎn)的繼續(xù)，具有濃厚的中國(guó)韻味和中國(guó)氣派。從20世紀(jì)70年代水彩、油畫(huà)的質(zhì)樸、寧?kù)o情調(diào)到90年代絢爛、深廣的氣度，畫(huà)家心境日益趨于自由。

綜上所述，我們可以清晰地看出，吳冠中先生是一位借古開(kāi)今、融會(huì)中西的現(xiàn)代美術(shù)家，在其一生的藝術(shù)探索中，對(duì)藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)觀念、藝術(shù)現(xiàn)實(shí)的思考從未間斷，融貫中西的廣博知識(shí)與不曾間斷的深入思考，成為其藝術(shù)創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。另一方面，吳冠中在追求形式美、藝術(shù)語(yǔ)言更新的同時(shí)，同樣重視對(duì)社會(huì)、現(xiàn)實(shí)和人生的體驗(yàn)與感悟。

二、吳冠中在散文創(chuàng)作和美術(shù)理論方面的成就

吳冠中是一位學(xué)者型的畫(huà)家，不僅在藝術(shù)創(chuàng)作上堪稱(chēng)大師，在散文創(chuàng)作和美術(shù)理論方面，也是一位當(dāng)之無(wú)愧的大家。

幾十年來(lái)，吳冠中已先后出版?zhèn)€人畫(huà)集50余種，個(gè)人文集《吳冠中談藝集》、《吳冠中文集》、《美丑緣》、《生命的風(fēng)景》、《吳冠中散文選》、《吳冠中素描、色彩畫(huà)選》、《吳冠中中國(guó)畫(huà)選一輯》、《東尋西找集》等十余種。他勤于寫(xiě)作，有近幾百萬(wàn)字的著述。在近半個(gè)世紀(jì)的中國(guó)美術(shù)家中，寫(xiě)作數(shù)量之多和寫(xiě)作影響之大，當(dāng)以吳冠中為最。

吳先生的思想會(huì)通藝?yán)?，展現(xiàn)了一代大師的廣闊視野。他將這些藝術(shù)思想一方面化作出色的文字，廣為推廣；另一方面以詩(shī)性的意象為中介，在藝術(shù)上表達(dá)和證明這些思想。

吳冠中先生寫(xiě)過(guò)不少散文，文筆優(yōu)美，感情細(xì)膩，最可貴的是注重性情，可以說(shuō)敞開(kāi)心扉，一任感情如山泉一樣汩汩而出，天韻自成。如同世間萬(wàn)物皆可入畫(huà)一樣，自然界的一草一木、生活中的點(diǎn)滴小事，他都可以揮灑成文。沒(méi)有對(duì)生活的高度熱愛(ài)，沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻領(lǐng)悟，是達(dá)不到這般境界的。

吳冠中出自藝術(shù)實(shí)踐的見(jiàn)解，包含著重要的現(xiàn)實(shí)意義。他愛(ài)憎分明、性情率真、光明磊落、敢于吐露真言，在很多文章中直言不諱地闡述自己獨(dú)到而犀利的觀點(diǎn)。他的許多見(jiàn)解和呼吁是對(duì)中國(guó)美術(shù)的提示與驚醒，是一種事業(yè)為公的“吳冠中精神”，體現(xiàn)了一位知識(shí)分子強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和文化使命感。

三、吳冠中的藝術(shù)精神

中共中央政治局常委李長(zhǎng)春同志在參觀“不負(fù)丹青——吳冠中紀(jì)念特展”時(shí)的講話中，對(duì)吳冠中先生給予了高度評(píng)價(jià)：“吳冠中同志是中國(guó)當(dāng)代美術(shù)界成就卓著，具有重要影響的藝術(shù)大師，是德藝雙馨的人民藝術(shù)家。在長(zhǎng)期的藝術(shù)生涯中，他始終關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活、關(guān)注民族文化藝術(shù)的復(fù)興，致力于中國(guó)藝術(shù)的探索與創(chuàng)新，主張博采中西、融通古今，創(chuàng)作了大量富有鮮明民族氣派、時(shí)代特色、個(gè)性風(fēng)格的油畫(huà)和水墨畫(huà)作品，為中華民族文化藝術(shù)殿堂留下了豐厚的寶藏，為我國(guó)文化藝術(shù)和藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)；他淡泊名利，一身正氣，體現(xiàn)了高尚的思想境界和人格精神，堪稱(chēng)文化藝術(shù)界學(xué)習(xí)的楷模?！?/p>

德藝雙馨是對(duì)藝術(shù)家藝術(shù)成就、藝術(shù)貢獻(xiàn)和社會(huì)影響的最高評(píng)價(jià)，不僅是黨和人民對(duì)藝術(shù)家的期待，也應(yīng)該是廣大文藝工作者畢生為之奮斗的目標(biāo)。

吳冠中先生的藝術(shù)作品精神境界高遠(yuǎn)，審美價(jià)值取向體現(xiàn)了求真、求善、求美的特質(zhì)。他始終堅(jiān)持從民族的欣賞習(xí)慣出發(fā)，始終以“我為人民作畫(huà)、我要努力畫(huà)出人民的美感”、“畫(huà)作要靠時(shí)間和人民來(lái)評(píng)判”作為自己藝術(shù)的立足點(diǎn)，以表現(xiàn)中國(guó)人民的情感、氣質(zhì)和美感為追求，努力探索既能反映時(shí)代風(fēng)貌，又為人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，在中西繪畫(huà)融合方面走出了一條與眾不同的道路，在百花齊放的畫(huà)壇中獨(dú)樹(shù)一幟，形成了吳冠中藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。

吳冠中先生提倡藝術(shù)家要尊重傳統(tǒng)，但不要盲目迷信傳統(tǒng)；要為我所用地吸收外國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)長(zhǎng)處，反對(duì)照搬洋人的藝術(shù)。他主張中國(guó)人要挺直自己的脊梁，用自己的方式表達(dá)自己的思想感情。吳冠中一生崇尚魯迅，以魯迅為人生導(dǎo)師，生命不息，探索不止。吳冠中先生淡泊名利，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有樸素的平民本色。他曾說(shuō)過(guò)，“我吃的是草，擠的是奶。草，是長(zhǎng)在祖國(guó)土地上的草，奶也應(yīng)屬于祖國(guó)和人民?！?/p>

吳冠中先生曾獲得法蘭西藝術(shù)學(xué)院給予他的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，也得到了法國(guó)政府授予他的“法蘭西文學(xué)藝術(shù)騎士”勛章，但他并不看重，他最感到自豪的是他的藝術(shù)得到中國(guó)人的認(rèn)可，表現(xiàn)了一位中國(guó)藝術(shù)家的高尚品格。他先后在中國(guó)美術(shù)館和全國(guó)十余個(gè)主要城市舉辦個(gè)人畫(huà)展，并先后在新加坡國(guó)家博物館、香港藝術(shù)中心、美國(guó)舊金山中華文化中心、伯明翰博物館、堪薩斯大學(xué)藝術(shù)館、紐約州圣約翰博物館及底特律博物館、大英博物館、巴黎市立塞紐奇博物館等舉辦畫(huà)展，為推動(dòng)中外美術(shù)交流與合作做出了積極貢獻(xiàn)，成為名副其實(shí)的文化使者。他不僅屬于中國(guó)，也屬于世界。

吳冠中先生的一生留下了豐厚的藝術(shù)遺產(chǎn)，其中閃耀著他德藝雙馨的精神光彩，我們應(yīng)真正從他的藝術(shù)精神、文化理想和人格品質(zhì)中汲取力量，做無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代的人民藝術(shù)家，為社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮做出積極的貢獻(xiàn)。

［參考文獻(xiàn)］

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［4］吳冠中.跋［A］.楊曄主編.生命的風(fēng)景·吳冠中藝術(shù)專(zhuān)集［C］.上海：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2003.