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        對見義不為的幾點思考

        2011-12-31 00:00:00吳紹珍
        絲綢之路 2011年10期

        [摘要]見義勇為、懲惡揚善、助人為樂是人性的一種本能,也是自古以來人們所贊美的高尚行為和品德,沒有一個人能夠?qū)π皭旱臋M行和弱者的呼喚保持心靈上的極度平靜。然而不同的是,有人能夠奮不顧身、挺身而出,有人卻因為諸多顧慮在猶豫中喪失了與邪惡斗爭的勇氣。一個不容樂觀的現(xiàn)狀是,見義勇為者好心得不到好報的事例屢屢見諸報端,見義難為的思想充斥著人們的頭腦,見義不為的現(xiàn)象屢見不鮮。盡管這只是個別現(xiàn)象,但是對社會造成的負面影響極其惡劣。

        [關(guān)鍵詞]見義不為;見義勇為;倫理困境

        [中圖分類號]D669 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115(2011)010-0106-02

        一、見義勇為與見義不為概念概述

        見義勇為與見義不為是關(guān)系密切、互為矛盾的對立面,要把握見義不為的概念,先要正確認識見義勇為蘊涵的內(nèi)在含義,必須把見義勇為與見義不為這對矛盾體區(qū)別開來。見義勇為和見義不為最早源于《論語·為政》中的“見義不為,無勇也”。 “見義不為,無勇也”的意思是指見到合乎道德、應(yīng)該做的事而不去做,就是沒有勇氣。”反之,就是見到合乎道義的事就要勇于去做,也就是我們常說的“見義勇為”?!傲x”和“勇”的概念,都是儒家有關(guān)塑造高尚人格的規(guī)范?!墩撜Z集解》注:“義,所宜為。”符合于仁、禮要求的就是義。“勇”,就是果斷、果敢??鬃影选坝隆弊鳛閷嵭小叭省钡臈l件之一,必須符合“仁、義、禮、智”,才算“勇”,否則就是“亂”。

        我國著名的辭書《漢語大詞典》中將“見義勇為”解釋為看到合乎正義的事便勇敢地去做。見義勇為作為一種獨特的社會行為,應(yīng)該屬于義勇行為,具有“義” 、“勇”的雙重特征:“義”的特征是指社會正義、人間正道的導(dǎo)向,是人對于人間正義、共同社會理想的追求?!傲x”的倡導(dǎo)與建設(shè),是社會文明建設(shè)的靈魂,涵蓋了個體生命安全和國家、集體等社會公共利益安全;“義”是一種價值觀,民眾要見得思義、以義取利、重義輕利。“勇”的特征是指不怕流血犧牲,見義勇為者所面臨的常常是巨大的危險甚至是生與死的考驗,付出的是鮮血乃至生命。目前我國學(xué)者對見義勇為的定義仁者見仁、智者見智,有不同的表述。有學(xué)者從正義的角度進行分析,認為“見義勇為應(yīng)是指公民為防止、制止國家的、集體的財產(chǎn)或他人的人身及財產(chǎn)遭受侵害, 奮不顧身, 勇敢地做出的正義行動”。也有的學(xué)者從更為廣泛的角度對見義勇為進行了分析,認為“見義勇為一般是指當(dāng)他人或國家、集體、社會的權(quán)益受到損失和侵害的時候,公民不顧個人利益,保護非己權(quán)益的行為”。

        國內(nèi)學(xué)者對見義勇為定義的詮釋都一致認為,見義勇為是公民在國家、集體和他人的合法權(quán)益遭到侵犯或損害時,對國家、集體和他人的合法權(quán)益的保護行為。同時,也認為在很多情況下,見義勇為對于公民來說應(yīng)具有一定的風(fēng)險和危險,而它的受益對象則主要是遭受侵害的當(dāng)事人和社會。因此,何為見義勇為?筆者界定為沒有法定或約定義務(wù)的公民,為了使國家、公共利益或者他人的人身、財產(chǎn)或其他權(quán)利免遭侵害或損失,在面臨危險情況下不顧個人安危挺身而出與正在發(fā)生的違法犯罪行為作斗爭或搶險救災(zāi)的行為。見義勇為體現(xiàn)了對他人、對社會利益高度自覺的認識和道德上的義務(wù),是在行為自由的基礎(chǔ)上,無償?shù)貙ι鐣怖婧退死娴木S護。見義勇為既體現(xiàn)于國家民族大義的壯舉,也體現(xiàn)于日常生活之中,只要堅持公道、主持正義、做好人、行善事都是見義勇為之舉。何為見義不為?見義不為是指沒有法定或約定義務(wù)的公民,在國家、公共利益或者他人的人身、財產(chǎn)或其他權(quán)利將要遭受侵害或損失,在面臨危險情況下不能挺身而出去制止所要實施的侵害、不保護合法權(quán)益等的行為。見義不為是傳統(tǒng)美德見義勇為的異化,是社會部分民眾社會責(zé)任弱化的、明哲保生的行為,如果長期下去對社會主義建設(shè)會造成極大危害。

        二、見義不為是對社會正義的褻瀆

        見義勇為是中華民族傳統(tǒng)倫理道德,是弘揚社會正氣、匡扶社會公平的正義之舉。見義勇為是人們對高尚價值觀、人生觀的核心追求,閃耀著人性的光芒。幾千年來,是激勵人們與邪惡作斗爭的精神支柱,一直深為廣大民眾所稱頌,更被無數(shù)仁人志士所追求。正義的倡導(dǎo)與建設(shè),是社會文明建設(shè)的靈魂。正義是人類社會具有永恒價值的基本理念和基本行為準則。追求正義是人類社會發(fā)展的一種進步的價值取向,是社會主義和諧社會形成的重要前提和基本特征。當(dāng)今,在馬克思主義的指導(dǎo)下,堅持集體主義、愛國主義、社會主義就是這種追求的具體表現(xiàn)。見義勇為的理念是中華民族幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)的最重要組成部分,不僅國家的自立需要很多的熱血男女,同時也是個人品德完善的需要。人不能沒有勇敢與正義,不可缺失社會責(zé)任感,人民的利益高于一切。我們的民族精神和英雄精神要求我們在“見義”的時候一定要有社會正義、有所為,要有“仁道”。 現(xiàn)代社會呼喚著更多的為保護國家、集體和人民的利益,臨危不懼、奮不顧身的講究社會正義的見義勇為者。見義勇為不僅是一種優(yōu)秀品質(zhì),而且也是一種強烈的情感,沒有對祖國和廣大民眾強烈的愛,沒有對階級敵人和犯罪分子的仇恨,就不會有勇敢的斗爭精神。同時,見義勇為也是一種很強的法制觀念和社會責(zé)任感。一個人法制觀念和社會責(zé)任心越強,那么他就越容不得不法分子對法律的踐踏、對人民利益的侵害,必然會勇敢地站起來捍衛(wèi)法律的尊嚴,與不法分子作堅決的斗爭。對一個國家和一個民族來說,沒有不屈不撓的反抗精神和勇敢的斗爭精神是可悲的,必然亡國滅族;同樣,對一個社會來說,沒有見義勇為的精神和品質(zhì),也是可怕的,有禍國殃民的危險。

        見義不為是危害社會正義的幫兇,客觀上為邪惡勢力抬頭、發(fā)展提供了一個寬松的環(huán)境,放縱與寬容了邪惡,為罪犯制造了犯罪溫床,使犯罪率增高,使中國傳統(tǒng)道德觀被弱化,更會使“社會冷漠”癥加重。一個人的見義不為對社會正義環(huán)境的影響微乎其微,但是集腋成裘,積沙成塔,如果人人都見義不為,那么見義不為就會經(jīng)歷一個從量變到質(zhì)變的過程,其后果不難想象。對一個國家來說,少數(shù)個體的怯懦也許尚無大礙,而若一代人均有如此明哲保身的思想,一個時代流失了見義勇為的精神,當(dāng)非國家民族之福。從做人的終極目的考慮,見義勇為的教育不能以任何借口被弱化,勿以細節(jié)掩大義。

        三、弘揚見義勇為精神是建設(shè)社會主義和諧社會的必然要求

        在開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的新時期,我們黨在以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下,大力推進和諧社會建設(shè)??茖W(xué)發(fā)展觀是統(tǒng)領(lǐng)我國經(jīng)濟社會發(fā)展全局的重要指導(dǎo)思想,也突出地展現(xiàn)出當(dāng)代道德責(zé)任觀,這就是對眼前負責(zé)、對長遠負責(zé)、對當(dāng)代負責(zé)、對未來負責(zé),歸根到底,是對人民負責(zé)。我們大力推進的和諧社會建設(shè),從一定意義上說,也是建設(shè)責(zé)任社會的過程?!案髯载?zé)則天清地寧,各相責(zé)則天翻地覆。”每個人都是社會的有機組成部分,都肩負著一定的社會責(zé)任。只有每一個公民都各司其職、各負其責(zé),才能形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。對于民眾來說,要做到端正人生價值觀,學(xué)習(xí)時代楷模,理智見義勇為,弘揚英雄精神,勇?lián)鐣?zé)任,用實際行動為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興譜寫更加輝煌的人生樂章,這是中國倫理精神的終極關(guān)懷。在建設(shè)中國特色社會義偉大事業(yè)的進程中,應(yīng)進一步弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的精華——見義勇為精神,喚醒民眾意識,尋求傳統(tǒng)根基,以此來發(fā)展民族內(nèi)部的認同感、親切感、歸屬感和群體意識。見義勇為的倫理精神是人類生存和發(fā)展的靈魂,是推動社會不斷進步的思想保證、精神動力,是實現(xiàn)人的本質(zhì)力量的重要方式和基本條件,也是把人與人緊密地聯(lián)系在一起的精神紐帶和凝聚力量。見義勇為精神對于堅定走有中國特色社會主義道路的信念,對于建設(shè)與完善社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德體系,對于實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標是強大的精神動力。見義勇為精神體現(xiàn)了構(gòu)建社會主義和諧社會所需要的道德情操與價值取向。以“自己活著,就是為了使別人活得更美好”的高尚品德、“永遠愉快地多給別人,少從別人那兒拿取”的奉獻精神,為我們做好本職工作、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、促進社會和諧樹立了典范。

        當(dāng)今社會,獻身精神和英雄精神似乎總是和見義勇為是等價的。民族精神和英雄精神要求我們在“見義”的時候一定要有所為,弘揚見義勇為精神,就是要向英雄那樣服務(wù)人民、奉獻社會,自覺做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者、社會主義精神文明的實踐者。見義勇為是每個社會成員的義務(wù)和責(zé)任,都要從自身做起,為維護社會穩(wěn)定、構(gòu)建和諧社會做出奉獻。奉獻是做人的最高境界,也是構(gòu)建社會主義最重要的人文精神。構(gòu)建和諧社會需要全社會特別是廣大黨員干部大力弘揚見義勇為精神。

        清除籠罩在人們思想領(lǐng)域中見義不為的意識形態(tài),把顛倒了的行為規(guī)范再顛倒過來,恢復(fù)見義勇為的本真面貌。關(guān)心支持見義勇為事業(yè),大力弘揚見義勇為精神。珍惜英雄,愛護英雄,不讓英雄流血又流淚,在社會上營造一種見義不為可恥、見義勇為光榮的良好氛圍,調(diào)動人民群眾見義勇為的積極性,使廣大人民以健康的心態(tài)、以飽滿的熱情投生于社會主義和諧社會的建設(shè)是時代的必然要求。

        [參考文獻]

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