［摘要］民族旅游給民族旅游區(qū)域居民的生活方式帶來了方方面面的影響，為了在今后的研究中進(jìn)一步考察旅游業(yè)發(fā)展對(duì)拉薩市八廓街居民生活方式帶來的影響，本文對(duì)旅游業(yè)影響下八廓街居民生活方式指標(biāo)的維度選擇進(jìn)行了試構(gòu)建。

［關(guān)鍵詞］民族旅游；民居生活方式；維度選擇

［中圖分類號(hào)］F592.9 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1005-3115（2011）020-0077-02

一、民族旅游及其影響

民族旅游是將少數(shù)民族文化資源及生態(tài)環(huán)境作為特殊的旅游資源，是一種感受和體驗(yàn)民族風(fēng)情風(fēng)俗和文化的旅游形式。隨著社會(huì)的開放，民族旅游日益受到旅游者的關(guān)注，已成為一種大眾的文化旅游活動(dòng)。從人類學(xué)的角度來看，民族旅游是民間文化交流的過程，體現(xiàn)了旅游者與民族旅游地社區(qū)居民和旅游業(yè)從業(yè)人員之間的主客關(guān)系。在這種主客關(guān)系中，旅游者和民族旅游地社區(qū)居民分別受本民族文化的不同影響，顯現(xiàn)出不同的價(jià)值體系。而旅游活動(dòng)是一種離開旅游者常住地，前往旅游目的地停留24小時(shí)以上的活動(dòng)，這為旅游者與社區(qū)居民之間文化和社會(huì)交流創(chuàng)造了一定的可行條件。這種交流是直接而迅速的，但由于旅游者停留時(shí)間較短，社區(qū)居民對(duì)旅游者的影響是十分有限的。相對(duì)來說，作為被訪問者，社區(qū)居民會(huì)不斷地接待來自各地的旅游者，與旅游者的接觸則具有持續(xù)性、長期性特征，也就是說，在這樣的文化碰撞里，社區(qū)居民受到的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于旅游者所受的影響。?譹?訛

20世紀(jì)80年代，拉薩市旅游業(yè)開始起步，經(jīng)過近30年的發(fā)展，目前，旅游產(chǎn)業(yè)已成為拉薩市乃至西藏自治區(qū)的重要支柱產(chǎn)業(yè)。大昭寺自古以來都是拉薩的心臟，圍繞大昭寺而建的八廓街已有1300多年的歷史，至今為止依然居住著大量藏族居民。隨著旅游業(yè)的迅速發(fā)展，八廓街一帶已成為拉薩旅游業(yè)發(fā)展最為快速和興旺的區(qū)域之一，旅游者與社區(qū)居民直接的文化對(duì)撞必然非常激烈?？梢韵胂?，八廓街旅游社區(qū)居民的社會(huì)生活方式在這幾十年間必然發(fā)生了很多變化，其內(nèi)在原因是多方面的，但旅游者對(duì)當(dāng)?shù)鼐用癞a(chǎn)生的影響也是必然存在的。

二、生活方式的理論和概念

生活方式理論是社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中的一個(gè)重要理論領(lǐng)域。從學(xué)術(shù)淵源來看，馬克思、恩格斯和馬克斯韋伯等學(xué)者最初涉及“生活方式”這一理論范疇。在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，生產(chǎn)方式是歷史唯物主義的中心概念，而生活方式是作為與生產(chǎn)方式具有緊密聯(lián)系的概念提出的。繼馬克思之后，韋伯和凡勃倫開始從消費(fèi)方式的角度關(guān)注生活方式，認(rèn)為生活方式的表現(xiàn)形式可以區(qū)分不同地位的群體，成為把生活方式當(dāng)成消費(fèi)方式研究的淵源。我國學(xué)者對(duì)生活方式的研究從對(duì)20世紀(jì)80年代生活方式的大討論到90年代的應(yīng)用研究，已逐步走向理論化。

學(xué)界普遍認(rèn)為，對(duì)于生活方式的概念，應(yīng)從廣義和狹義兩方面去理解。廣義的生活方式概念認(rèn)為，人們的生活領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)涵蓋勞動(dòng)生活、政治生活、物質(zhì)消費(fèi)生活、閑暇和精神文化生活、交往生活、宗教生活等廣闊領(lǐng)域；狹義的生活方式概念主要把生活限定在日常生活領(lǐng)域，如物質(zhì)消費(fèi)、閑暇和精神文化生活、家庭生活等，或簡(jiǎn)單地指衣、食、住、行、樂領(lǐng)域。除此之外，還有一種對(duì)生活方式的理解是，僅指由個(gè)人情趣、愛好、嗜好、價(jià)值取向決定的生活行為的獨(dú)特表現(xiàn)形式和特殊的生活習(xí)慣、風(fēng)度、氣質(zhì)等。但是，這種對(duì)生活方式的理解和使用僅限于特定的情境之中。?譺?訛

生活方式的概念實(shí)質(zhì)上是回答人們“怎樣生活”的問題，它主要是指人們依據(jù)一定的文化模式而形成的行為方式和生活習(xí)慣。?譻?訛本文所涉及的特定民族區(qū)域的居民生活方式，應(yīng)該是指在旅游業(yè)發(fā)展的影響下，這一區(qū)域居民日常生活中的行為方式和習(xí)慣的總和。在中國的少數(shù)民族地區(qū)，生活方式的形態(tài)顯得更加依賴自然生態(tài)環(huán)境，通常，不同的生態(tài)自然環(huán)境會(huì)使生活其中的居民形成不同的生活方式。突出的一點(diǎn)是，這種生活方式不僅體現(xiàn)在衣、食、住、行等物質(zhì)方面體現(xiàn)，同時(shí)也體現(xiàn)在道德倫理、宗教信仰、價(jià)值觀念、思維模式等精神方面，甚至因此成為一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的文化特征。

三、旅游業(yè)影響下拉薩市八廓街居民生活方式的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)

（一）生活活動(dòng)條件是滿足人們生存、享受和發(fā)展需要的各種生活資料的總和，包括自然條件和社會(huì)條件

八廓街居民的生活活動(dòng)條件主要是居民自己所擁有的各種生活資料以及社區(qū)街道所提供的相關(guān)社會(huì)資源。作為拉薩市的核心旅游區(qū)域之一，八廓街不僅僅具有生活區(qū)的功能，而是成為拉薩市社區(qū)旅游的一部分，即將八廓街作為一個(gè)旅游社區(qū)，以八廓街獨(dú)特的景觀、環(huán)境和文化積淀為依托，以八廓街居民參與旅游開發(fā)為主導(dǎo)，在社區(qū)內(nèi)進(jìn)行旅游相關(guān)活動(dòng)的旅游開發(fā)形式。參與旅游開發(fā)的居民的生活方式必然受到旅游開發(fā)的影響，其生活條件除一般意義的個(gè)人生活資料以外，還應(yīng)包括旅游業(yè)開發(fā)所帶來的各項(xiàng)社會(huì)條件。?譼?訛

（二）生活活動(dòng)主體是生活方式結(jié)構(gòu)中的核心，是生活資料的消費(fèi)者和利用者

生活活動(dòng)主體既可以是個(gè)人、家庭，也可以是階級(jí)、民族和社會(huì)。不同的主體有不同的價(jià)值觀和能動(dòng)性，對(duì)于個(gè)人主體來說，即便是在相同的外在客觀條件下，同在一個(gè)居住區(qū)域的不同活動(dòng)主體之間也必然存在一定的差異，主導(dǎo)完全不同的生活方式。價(jià)值觀是生活活動(dòng)的動(dòng)因，指導(dǎo)主體的活動(dòng)方向，是生活方式選擇的主要精神來源。八廓街的主要居民為藏族，受藏傳佛教和藏族傳統(tǒng)文化的影響，藏民族的價(jià)值觀體系具有獨(dú)特的宗教和民族特色，這種獨(dú)特性也是吸引大量旅游者赴藏旅游的文化旅游資源之一，它與旅游目的地居民的生活方式之間相互作用，表現(xiàn)出不斷變化的新特點(diǎn)。

（三）生活活動(dòng)形式是生活活動(dòng)主體與生活活動(dòng)條件相互作用的結(jié)果

這種形式是客體和主體交互作用后顯現(xiàn)出的狀態(tài)和行為，使生活方式表現(xiàn)出其可見和相對(duì)固定的各類特征，從而區(qū)分不同的生活方式，并由此判斷某種生活方式的優(yōu)劣。在旅游業(yè)對(duì)八廓街居民的生活方式產(chǎn)生影響之前，這些居民的生活方式呈現(xiàn)出信息來源有限、消費(fèi)方式和收入結(jié)構(gòu)單一、交往方式相對(duì)封閉、就業(yè)渠道狹窄等特點(diǎn)。對(duì)旅游業(yè)影響下的八廓街居民生活方式的考察，就是要考察旅游業(yè)興起后，他們的生活活動(dòng)形式，即在家庭日常生活、收入和消費(fèi)、閑暇時(shí)間安排、人際交往以及傳統(tǒng)民族習(xí)俗和宗教生活等一些能夠突出旅游業(yè)影響帶來的變化等方面所表現(xiàn)出來的特征。

四、基于旅游業(yè)影響的拉薩市八廓街居民生活方式的維度選擇

生活方式的特性復(fù)雜，在范圍上具有很大的豐富性，涉及人們?nèi)粘Ｉ钪械睦硇耘c情感，主體與客體等各方面的對(duì)立和統(tǒng)一。生活方式在人們從事活動(dòng)的過程中凝結(jié)成一些模式，如勞動(dòng)活動(dòng)、消費(fèi)活動(dòng)、閑暇活動(dòng)、社交活動(dòng)。從這些活動(dòng)中相應(yīng)地凝結(jié)出勞動(dòng)方式、消費(fèi)方式、閑暇方式、社交方式，?譽(yù)?訛這些方式形成了生活方式的要素，成為評(píng)價(jià)生活方式的顯性指標(biāo)。所以在考察特定人群的生活方式時(shí)，要把握特定人群活動(dòng)中所凝結(jié)出的模式和要素。為了在今后的研究中進(jìn)一步考察旅游業(yè)發(fā)展對(duì)拉薩市八廓街居民生活方式帶來的影響，本文更為關(guān)注在眾多的生活方式要素中，有哪些是由于旅游業(yè)的興起這一外界因素影響，更易產(chǎn)生變化，更具有代表性。

根據(jù)前文對(duì)拉薩市八廓街居民具體生活方式結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)的分析，筆者在研究旅游業(yè)發(fā)展對(duì)這一區(qū)域居民生活方式的影響時(shí)，結(jié)合旅游業(yè)影響和生活方式的相關(guān)理論成果，試構(gòu)建以下六個(gè)指標(biāo)為生活方式維度進(jìn)行研究：

（一）家庭日常生活方式

考察內(nèi)容涵蓋：住宅和居住環(huán)境，包括生活資料占有情況，是否因旅游業(yè)而將住宅作為他用等；家庭和教育，包括家庭成員中是否有成員直接參與旅游業(yè)等；日常生活習(xí)慣，包括飲食出行習(xí)慣等；度日方式。

（二）經(jīng)濟(jì)方式

考察旅游業(yè)發(fā)展是否提高了居民的物質(zhì)生活水平，包括考察收入水平、消費(fèi)習(xí)慣和就業(yè)渠道以及是否與旅游業(yè)興起有關(guān)。

（三）閑暇生活方式

考察居民的閑暇生活是否因?yàn)槁糜螛I(yè)興起而更為豐富，內(nèi)容包括日常閑暇時(shí)間長短以及休閑場(chǎng)所、方式和內(nèi)容。

（四）人際交往方式

考察居民的人際交往方式是否在旅游業(yè)影響下變得更為開放，內(nèi)容包括人際交往習(xí)慣和與游客交往的程度。

（五）傳統(tǒng)民族習(xí)俗和宗教生活方式

考察旅游業(yè)興起對(duì)傳統(tǒng)文化的影響程度，內(nèi)容包括居民的服飾、語言、傳統(tǒng)習(xí)俗、宗教信仰、宗教習(xí)慣是否因旅游業(yè)影響發(fā)生改變，并評(píng)估影響程度的大小。

（六）對(duì)旅游業(yè)影響的感知

考察居民對(duì)旅游業(yè)發(fā)展和旅游者進(jìn)入的感知及滿意度。

［注釋］

?譹?訛馬波：《現(xiàn)代旅游文化學(xué)》，青島出版社1998年版。

?譺?訛?譼?訛王雅林：《生活方式研究述評(píng)》，《社會(huì)學(xué)研究》，1995年第4期，第43頁、第44頁。

?譻?訛馮軍芳：《當(dāng)前我國高校研究生生活方式研究——以河南某高校為例》，鄭州大學(xué)2007年。

?譽(yù)?訛羅萍：《生活方式學(xué)概論》，甘肅科學(xué)技術(shù)出版社1989年版。