[關(guān)鍵詞]音樂教學(xué)
區(qū)域合作研課說唱藝術(shù)
[文獻編碼]doi:10.3969/j.issn.0450-9889(A).2011.08.004
近兩年,筆者和鄰近學(xué)校的專職音樂教師及本市音樂教研員,組成“區(qū)域合作研修共同體”,經(jīng)歷了多次團隊研課活動,積累了一定的研課經(jīng)驗。本文以其中的一次《走進“說唱藝術(shù)”》研課活動為例,對我們這個學(xué)科的合作研課模式做個分析。
一、概念界定
區(qū)域合作研課模式是指一個由研討主體(執(zhí)教者)為中心,以執(zhí)教者所在區(qū)域音樂教師和當(dāng)?shù)卦搶W(xué)科教研專家組成的合作研究學(xué)習(xí)團體,經(jīng)常圍繞某一個課例進行溝通、交流,分享各種學(xué)習(xí)資源,共同完成高質(zhì)量的課堂教學(xué)設(shè)計任務(wù)。在這個過程中全體成員獲得發(fā)展,成員之間形成了相互影響、相互促進的人際聯(lián)系。
二、模式框架
音樂區(qū)域合作研課模式
三、實施過程
第一階段:確定主題同課異構(gòu)
課例是教學(xué)理念的載體,是教師教學(xué)行為的集中表現(xiàn),因此選擇研究的課題顯得尤為重要。為使課例研究更有針對性,我們通過QQ群開展討論:①歌唱教學(xué)、欣賞教學(xué)前幾年研究得較多,要開拓新的教學(xué)點;②傳承民族文化、宣揚地方音樂是非常值得研究的課題。最后,在眾多的地方音樂課程中,漁鼓說唱《楊不多》以其多樣的表演形式吸引了所有音樂老師。
在“同課異構(gòu)”教學(xué)研究中,沒有聽課者與執(zhí)教者之分,這兒是搭建共同進步的“平臺”,大家在交流中學(xué)習(xí),在思考中成長,聽課、評課的真正價值是借助同行的專業(yè)力量,使執(zhí)教者和聽課者獲益,并形成一種合作的、互利的機制。
我們以市區(qū)小學(xué)專職音樂老師為小組,重點圍繞這個主題,要求每所學(xué)校選一名執(zhí)教教師,根據(jù)指定的教材獨立備課,然后在規(guī)定的時間進行教學(xué)實踐——同課異構(gòu),所有小組成員集中聽課。最后根據(jù)三維目標、教學(xué)重難點的合理性、教學(xué)方法的有效性、教學(xué)過程的流暢性、教師素質(zhì)的全面性展開評論并確定下一輪的執(zhí)教老師。
第二階段:多輪研課反思提高
通過一次的同課異構(gòu)教學(xué)實踐是達不到研課效果的。研課是一個團體合作的行為,雖然確定了執(zhí)教教師,但所有小組成員還是需要一起協(xié)作備課,發(fā)揮集體智慧的力量。執(zhí)教教師在QQ郵箱中“曬”出自主研究的教學(xué)過程,組內(nèi)教師共同協(xié)作完成多輪的備課、上課和評議反思活動。在活動過程中,必須營造出務(wù)實、民主、自由與和諧的研課氛圍,使合作研究成為每一位組內(nèi)教師的職業(yè)習(xí)慣。
(一)備課環(huán)節(jié)
1.通過群體研討,確定合理的教學(xué)目標
在研討前,執(zhí)教教師根據(jù)自己的理解和前期與小組成員的交流,設(shè)定了《走進說唱藝術(shù)》教學(xué)目標:
(1)通過欣賞、實踐和創(chuàng)編說唱音樂激發(fā)學(xué)生對說唱音樂的興趣,對中國傳統(tǒng)表演藝術(shù)的熱愛。
(2)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漁鼓說唱《楊不多》的片段,了解說唱藝術(shù)概念、分類、特點。
(3)通過漁鼓說唱《楊不多》的實踐和創(chuàng)編,使學(xué)生了解說唱藝術(shù)來自生活,引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)。
執(zhí)教教師在QQ群中將《走進說唱藝術(shù)》的教學(xué)目標發(fā)出后,就引起小組成員的熱烈討論:“三維目標不明確”“在學(xué)習(xí)《楊不多》的片段中以體驗說唱藝術(shù)為準?!薄皼]有體現(xiàn)新課標的教學(xué)理念,所有活動要在師生互動中完成。”
經(jīng)過多輪討論,最后確定的教學(xué)目標為:
(1)通過說說、唱唱《楊不多》,欣賞說唱名段《重整河山待后生》和唱詞創(chuàng)編激發(fā)學(xué)生對說唱藝術(shù)的興趣,對中國傳統(tǒng)表演藝術(shù)的熱愛。
(2)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漁鼓說唱《楊不多》的片段,在體驗過程中了解說唱藝術(shù)的特點,并嘗試用說唱形式表演和唱詞創(chuàng)編活動。
(3)在教學(xué)過程中,通過欣賞、師生互動說、唱、表演、唱詞創(chuàng)編等活動,引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)說唱藝術(shù)的特點、主動參與音樂學(xué)習(xí)。
2.汲取各家智慧,創(chuàng)設(shè)精彩的教學(xué)過程
確定教學(xué)目標后,執(zhí)教教師進行了教學(xué)設(shè)計,并在網(wǎng)絡(luò)公布。教學(xué)過程設(shè)計后不久,研課小組就提出以下有參考價值的問題及相應(yīng)的解決辦法:
問題1.說唱藝術(shù)的概念在什么地方出現(xiàn)更合適?
解決辦法:小學(xué)生初次接觸說唱藝術(shù),只需要知道說唱藝術(shù)就是以說、唱為表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式,包括唱腔和樂器兩部分,是我國民族民間音樂體裁的一種。在欣賞楊不多音樂片段之后,學(xué)生可以通過討論自主發(fā)現(xiàn)說唱藝術(shù)的表現(xiàn)手段就是說、唱和樂器伴奏。
問題2.通過網(wǎng)絡(luò)和參考書的查找,說唱藝術(shù)的分類眾說紛紜,是否需要在本節(jié)課中體現(xiàn)?
解決辦法:自己都模棱兩可的知識,絕對不能傳授給學(xué)生。刪除說唱藝術(shù)分類的連線題。
問題3.伴奏樂器是否需要說明,該怎樣說明?
。
解決辦法:說唱藝術(shù)包括唱腔和樂器兩部分,必須讓學(xué)生了解說唱藝術(shù)和樂器的關(guān)系。可以在屏幕上呈現(xiàn)伴奏樂器名稱,但是教師不需要作介紹。
問題4,如何讓學(xué)生能夠清楚的區(qū)別漁鼓說唱《楊不多》和京韻大鼓《重整河山待后生》的具體表現(xiàn)手段的不同?
解決辦法:兩種表演形式的表現(xiàn)手段都是要引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)的,個別學(xué)生回答并不代表所有學(xué)生都知道了,需要用板書一一羅列學(xué)生的回答,讓學(xué)生加深記憶。
(二)上課環(huán)節(jié)
該環(huán)節(jié)主要以錄像課和模擬上課形式出現(xiàn)。
1.模擬上課,集體討論
模擬上課面對的聽課者,是與平常上課不同的特殊的對象,他們既是聽課人,又是審查者、評論者。執(zhí)教老師也處于一種特殊的地位——被視性。這就決定了模擬上課不同于平常意義的上課。聽課者首先要關(guān)注執(zhí)教者的語音語調(diào)、體態(tài)語、眼神關(guān)注學(xué)生的程度等,可以根據(jù)執(zhí)教者某部分的欠缺暫停模擬上課的進程,或要求執(zhí)教者反復(fù)進行一個環(huán)節(jié)的試講;其次,聽課者可以根據(jù)自身的教學(xué)經(jīng)驗生成不同的課堂教學(xué)情況,鍛煉執(zhí)教者的教學(xué)智慧。
2.獨立試教,錄像觀摩研討
教學(xué)經(jīng)驗是在不斷的課堂實踐中積累的,同一個內(nèi)容實踐得越多,接觸的問題就越多,最后對課堂的掌控能力就越強。對于執(zhí)教者來說,觀察自己上課的錄像能對自身教育教學(xué)情況多視角、多層次地進行分析和反思,在一次次的比照中,逐步豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗,增長自身的教學(xué)智慧。對于小組成員來說,可以通過錄像這一載體,學(xué)習(xí)執(zhí)教者的教學(xué)優(yōu)點,發(fā)現(xiàn)并指出執(zhí)教者的不足之處。
第三階段教學(xué)展示共享智慧
2010年10月29日,本課例代表建德市參加了杭州市小學(xué)音樂優(yōu)質(zhì)課評比,達到了預(yù)期的教學(xué)效果。但是研課成員并不以此為滿足,仍舊抽時間坐下來總結(jié)成功的地方,反思不足之處,并追尋原因得出結(jié)論:課前預(yù)設(shè)還不夠,執(zhí)教教師教學(xué)經(jīng)驗還不夠豐富,課堂的駕馭能力也有所欠缺,因此遇到預(yù)設(shè)中沒有出現(xiàn)的問題教學(xué)反應(yīng)不夠靈敏。明確了問題,改進了教學(xué)設(shè)計后,2010年12月10日,《走進說唱藝術(shù)》又在建德市中小學(xué)音樂教研活動中進行了展示研討。當(dāng)天與會的音樂教師都被執(zhí)教者的上課風(fēng)采和課堂所展現(xiàn)的內(nèi)容所吸引。自由評課時大家都說:我們聽到了一節(jié)不一樣的課,這是一節(jié)經(jīng)得起推敲的課,是一節(jié)成功的課。
兩年多的“區(qū)域性研課”實踐,成功地解決了音樂教師研課的特殊難題,打造了一支堅強有力的區(qū)域合作研課團隊,區(qū)域成員的教育觀念得到了提升,理念得到了內(nèi)化,在科研教研等方面都取得豐碩成果。
(責(zé)編: 韋春艷)