【摘 要】本文以2011年高考作文試題為例，探討了高中作文教學(xué)向何處去的問(wèn)題。在作文教學(xué)過(guò)程中，筆者以為應(yīng)突破假大空作文模式的尷尬，走出命題思想的格式化，多元選擇的標(biāo)準(zhǔn)化，辯證思維的幼稚化的窘境，作文要回歸生活，回歸真情。

【關(guān)鍵詞】高考作文 育人 教育規(guī)律 創(chuàng)新精神

唐代詩(shī)人朱慶馀快要考試的時(shí)候給時(shí)任水部郎中的張籍寫(xiě)了一首小詩(shī)：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿：畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？”說(shuō)白了，就是我這些詩(shī)寫(xiě)得怎么樣，可不可以發(fā)表，能不能獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?？墒侨思艺f(shuō)得比較含蓄，“猶抱琵琶半遮面”，把自己比作剛為人婦的新婦，把張大教授比做新郎，把主考大人比作舅姑，即便是有求于人，馬屁也拍得“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。張教授雖沒(méi)有在西太平洋大學(xué)獲得博士學(xué)位，也不是微硬（中國(guó)）有限公司總裁，可人家到底是參加過(guò)高考，獲得過(guò)當(dāng)年的高科狀元，畢竟不是浪得虛名，在《酬朱慶馀》中，他寫(xiě)道：“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時(shí)人貴，一曲菱歌敵萬(wàn)金。”他將朱慶馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人們的贊賞，暗示他不必為這次考試擔(dān)心。你瞧瞧，人家?guī)熗蕉?，一唱一和，堪稱(chēng)“拍”與“被拍”的典范。那么，今年的18道高考作文試題到底身價(jià)幾何，這些命題人的辛苦杰作能不能“一曲菱歌敵萬(wàn)金”得到廣大考生和廢寢忘食的一線教師的認(rèn)可呢？在一片吹噓聲中，仔細(xì)研究了這18道決定廣大考生命運(yùn)的試題后，不禁叫人疑問(wèn)重重：作文，敢問(wèn)路在何方？

在18套高考試卷中，我們先來(lái)看看5道命題作文，分別是：全國(guó)Ⅰ卷的“期待長(zhǎng)大”、湖北卷的“舊書(shū)”、山東卷的“這世界需要你”、安徽卷的“時(shí)間在流逝”、四川卷的“總有一種期待”。因?yàn)椤皶r(shí)間在流逝”，誰(shuí)都不喜歡別人總是把自己當(dāng)作小孩，尤其是現(xiàn)在的90后；誰(shuí)都愿意在別人的心目中自己就是一個(gè)無(wú)所不能的圣人，尤其是那些“我的時(shí)間”已不夠用，即將面臨著退居二線的人類(lèi)靈魂的工程師們。于是我們的命題人既移位思考，站在朝氣蓬勃的18歲的青年的角度，高聲呼喊“總有一種期待”“期待長(zhǎng)大”，又非常謙卑的把自己比作一本“舊書(shū)”，雖已是人老珠黃，風(fēng)流不再，可還要大聲疾呼“這世界需要你”，真有“老驥伏櫪，志在千里”的雄心偉志?！督逃?guī)劃綱要》把育人為本作為教育工作的根本要求，明文規(guī)定教育改革發(fā)展的核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題。在老美一片“中國(guó)威脅論”的聲中，我們就在一方面躺在老祖宗五千年的悠久歷史和造福全人類(lèi)的四大發(fā)明的功勞簿上，一方面就去潛心研究膨化劑、瘦肉精、蘇丹紅、三聚氰胺、高價(jià)樓市的經(jīng)濟(jì)前景的氛圍中，去“總有一種期待”“期待長(zhǎng)大”“拒絕平庸”期待“生活是豐富多彩的”嗎？語(yǔ)文教學(xué)為什么耗時(shí)長(zhǎng)，效率低？為什么學(xué)生作文常常是無(wú)病呻吟，假大空杜而不絕？我們一味的去埋怨我們的學(xué)生是“九斤老太”，我們抱怨沒(méi)有新時(shí)代的王勃、駱賓王，我們有沒(méi)有去深刻的反思自己的教育理念？雖然沒(méi)有去閱卷，憑著多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不難想象，絕大多數(shù)學(xué)生都會(huì)說(shuō)“時(shí)間在流逝”，自己生活在日新月異的新時(shí)代，要與時(shí)俱進(jìn)，總有一種期待，就是期待自己快快長(zhǎng)大，像中國(guó)達(dá)人劉偉一樣遭遇挫折而不放大痛苦，矢志不渝，發(fā)奮圖強(qiáng)，“雖然體會(huì)不到擁抱別人的幸福感，但能夠在琴聲中感受到更多的幸?！?；像科學(xué)泰斗錢(qián)偉長(zhǎng)一樣“無(wú)名無(wú)利無(wú)悔，有情有意有祖國(guó)”，為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)添磚加瓦；像雷鋒傳人郭明義那樣總看別人還需要什么；總問(wèn)自己還能多做些什么。越平凡，越發(fā)不凡，越簡(jiǎn)單，越彰顯簡(jiǎn)單的偉大……這幾年，國(guó)人一直在“打假”聲中踐行者“假打”的法則：一方面，假酒、假藥、假……真的是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”；一方面“毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人”的國(guó)際主義精神在浩浩蕩蕩的“打假”運(yùn)動(dòng)中被發(fā)揚(yáng)到極致：給西洋人玩的玩具咱得認(rèn)真點(diǎn)，別看人家是藍(lán)眼睛，白皮膚，外貌沒(méi)咱湯唯妹妹火辣漂亮，可那是純正的貴族后裔，咱可得罪不起，不然，美鈔、歐元、馬克……統(tǒng)統(tǒng)的都成了一個(gè)個(gè)七彩的肥皂泡，只留下一片哈喇子；給咱自己人玩的，沒(méi)事！咱中國(guó)人抗毒性強(qiáng)，你瞧瞧，當(dāng)年小鬼子的731都沒(méi)把咱怎地，蘇丹紅、三聚氰胺、瘦肉精……不更都是小菜一碟嗎？誰(shuí)再說(shuō)我們是東亞病夫，我和他急。我們是龍的傳人，我們天生的耐抗毒。我們的高考還在讓九百多萬(wàn)考生繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“一不怕苦，二不怕死”的犧牲精神，誓把假大空話的作文堅(jiān)持到底。請(qǐng)問(wèn)尊敬的命題大人，你是一天到晚坐井觀天、孤陋寡聞，還是在劈波斬浪、與時(shí)俱進(jìn)?。块L(zhǎng)此以往，一直在高級(jí)知識(shí)分子層中高呼的學(xué)術(shù)打假豈不是在剛剛起步的高中階段就成了作文假打？

命題作文尚且如此難孚眾望，材料作文的廬山面目又該如何？以全國(guó)Ⅱ卷為例。

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章：

2010年9月12日，北京一家體育彩票專(zhuān)賣(mài)店的業(yè)主為某彩民墊資購(gòu)買(mǎi)了一張1024元的復(fù)式足球彩票，第二天他得知這張彩票中了533萬(wàn)元大獎(jiǎng)，在第一時(shí)間給購(gòu)買(mǎi)者打電話，并把中獎(jiǎng)彩票交給買(mǎi)主。他成為又一位彩票銷(xiāo)售“最誠(chéng)信的業(yè)主”。

有人據(jù)此在互聯(lián)網(wǎng)上設(shè)計(jì)了一項(xiàng)調(diào)查：“假如你墊資代買(mǎi)的中了500萬(wàn)元大獎(jiǎng)的彩票在你手里，你怎么做？”調(diào)查引來(lái)16萬(wàn)人次的點(diǎn)擊，結(jié)果顯示，有29．9%的人選擇“通過(guò)協(xié)商協(xié)議兩家對(duì)半分”；有28．1%“把500萬(wàn)元留給自己”；有22．1%的人選擇“把500萬(wàn)元給對(duì)方”；還有19．9%的人沒(méi)做選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

姑且不說(shuō)這道作文試題實(shí)質(zhì)上是2002年高考作文“心靈的選擇”的翻版，純粹是換了一個(gè)包裝，自認(rèn)為今年二十，明年就十八了，其實(shí)毫無(wú)新意可言。單就名義上命題者要求考生選好角度，確定立意來(lái)說(shuō)，考生除了“誠(chéng)信”，別無(wú)選擇。語(yǔ)文本來(lái)是一門(mén)充滿生機(jī)與活力，春意盎然、朝氣蓬勃的學(xué)科，不知道何時(shí)，語(yǔ)文的味道卻突然變了。人們雖然常說(shuō)“文以載道”，可語(yǔ)文畢竟不等同于政治。柳永能夠把情人之間的離別寫(xiě)得出神入化，纏綿悱惻，“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，多真摯的感情，多感人的畫(huà)面，一千多年了，一直到今天還叫人津津樂(lè)道?？墒且悄膫€(gè)不知天高地厚的毛頭小子抑或絕代天嬌在高考作文中毫無(wú)羞澀的大寫(xiě)特寫(xiě)自己的戀愛(ài)史，寫(xiě)自己與靚妹或是帥哥的離愁別緒，不用說(shuō)，這家伙雖然敢做高考作文中的第一個(gè)吃螃蟹的人，結(jié)果那一定是必死無(wú)疑。筆者一次偶然，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)真理，一個(gè)學(xué)生交作文時(shí)誤把自己的一份情書(shū)夾在作文本里，使得我有幸探知孩子的感情世界。平時(shí)畏文如虎的學(xué)生，寫(xiě)起情書(shū)來(lái)，卻頭頭是道，思路清晰（為什么愛(ài)你——怎樣愛(ài)你），主題突出（愛(ài)），感情真摯（愛(ài)是取之不盡用之不竭的題材），有文采（有排比、比喻、擬人等多種修辭，駢散結(jié)合，句式整齊）……高考作文不是要寫(xiě)800字左右嗎？人家寫(xiě)了2000多字。高考作文基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)的要求在一篇2000多字的情書(shū)里都得到充分體現(xiàn)。學(xué)生之所以寫(xiě)不出好的作文，主要是因?yàn)槲覀兊那楦泻蛯W(xué)生的生活產(chǎn)生了隔閡，我們的要求與學(xué)生的天性不能磨合。語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值取向到底是什么？我們到底需要培養(yǎng)什么樣的人才？多元化的生活決定了多元化的選擇。西方哲學(xué)早就說(shuō)過(guò)，存在的就是合理的。這種思想未必完全正確，但可以提醒我們，在紛繁復(fù)雜的多元世界中，我們必須正視現(xiàn)實(shí)，尊重學(xué)生的選擇，我們不能以我們的眼光來(lái)看孩子的世界。早戀早已是學(xué)生世界一個(gè)不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，我們?yōu)槭裁匆乇苣?？社?huì)中結(jié)婚，離婚；再結(jié)婚，再離婚……成人世界把感情經(jīng)營(yíng)得光怪陸離，孩子們也是人，也有感情的需要，而我們的家長(zhǎng)、教師，除了掙錢(qián)，就是孩子的成績(jī)，動(dòng)不動(dòng)張口就罵，抬手就打，有幾個(gè)是孩子的知心朋友？我們有理由阻止孩子的感情需要嗎？我們有資格去批評(píng)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中被他們視為最美好的故事的嗎？我們這些過(guò)來(lái)人又有幾個(gè)學(xué)生時(shí)代沒(méi)有對(duì)她或他產(chǎn)生過(guò)異樣的情愫？我們?yōu)槭裁炊汲闪恕爸辉S州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”的假道學(xué)的代言人？金錢(qián)無(wú)論對(duì)小孩還是對(duì)大人，都是一個(gè)不可抗拒的誘惑。無(wú)論是“通過(guò)協(xié)商協(xié)議兩家對(duì)半分”，還是“把500萬(wàn)元留給自己”，還是“把500萬(wàn)元給對(duì)方”，我們?cè)趺茨軌蛎鎸?duì)孩子的選擇來(lái)厚此薄彼嗎？一方面我們要求孩子要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”，像信義兄弟孫水林、孫東林一樣，言忠信，行篤敬，演繹出現(xiàn)代傳奇；一方面我們的一些黨政要員常常千方百計(jì)的把國(guó)家的財(cái)產(chǎn)、人民的利益變成自己的私利。雖然我們有信心來(lái)改變這個(gè)現(xiàn)實(shí)，而且我們正在努力著，可是我們還有什么理由不能尊重孩子眼里的世界？我們還怎么能夠踐行《教育規(guī)劃綱要》要求的“關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展；尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育”教育理念？

你別說(shuō)，今年的高考作文試題還真有點(diǎn)不把豆包當(dāng)作干糧呢。一直站在語(yǔ)文教學(xué)最前沿的上海卷也沒(méi)有免俗：

1．猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：“一切都會(huì)過(guò)去?！?/p>

2．契訶夫小說(shuō)中的一個(gè)人物在戒指上也刻有一句銘文：“一切都不會(huì)過(guò)去?！边@兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。

1991年高考作文曾經(jīng)就“近墨者黑”與“近墨者未必黑”兩個(gè)對(duì)立的觀點(diǎn)要求考生寫(xiě)成一篇不少于500字的發(fā)言稿，或者是議論文。上海卷大概就是極盡全力的繼承了前輩們努力探索的辛勤成果，高舉語(yǔ)文教改的旗幟，要求考生記住，一方面“近墨者黑”已經(jīng)成為歷史，一切都會(huì)過(guò)去，另一方面不管是成功還是失敗，是得意還是失意，是和風(fēng)細(xì)雨還是黑云壓城，是山重水復(fù)還是柳暗花明，因?yàn)楫吘褂羞^(guò)，一張涂抹過(guò)的白紙，不管涂改得如何干凈，總是還有星星點(diǎn)點(diǎn)的印跡，要讓考生記住：他們做過(guò)什么，又是怎么做的，一切都不會(huì)過(guò)去。因?yàn)橥洑v史就意味著背叛?！督逃?guī)劃綱要》明確提出，教育要著力提高學(xué)生勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)一分為二的看問(wèn)題，這是語(yǔ)文教學(xué)義不容辭的責(zé)任。比如偉大領(lǐng)袖毛主席當(dāng)年曾經(jīng)潑墨揮毫，寫(xiě)下了“立下愚公移山志，敢叫日月?lián)Q新天”的華麗詩(shī)篇?？墒钦驹诳茖W(xué)的、可持續(xù)發(fā)展的角度上，我們?cè)鯓愚q證的分析愚公移山這個(gè)苦惱了幾代人的問(wèn)題？愚公是不是除了移山、搬家就別無(wú)選擇？當(dāng)然從低碳經(jīng)濟(jì)的角度考慮，愚公的最佳選擇應(yīng)該是立足山區(qū)，搞山區(qū)開(kāi)發(fā)，比如可以建聯(lián)排別墅，發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)……當(dāng)年青一代的日本人正在思考著未來(lái)中日戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)從哪里、會(huì)因?yàn)槭裁丛蚨l(fā)生，他們會(huì)采取怎樣的應(yīng)對(duì)措施的時(shí)候，我們的富二代們拿了個(gè)LV只是為了上街買(mǎi)點(diǎn)菜，酒駕之后出了車(chē)禍?zhǔn)前讶俗矀€是把人撞死，我們的道德建樹(shù)是不是已經(jīng)到了刻不容緩的時(shí)候？

作文教學(xué)一直是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，更是一大難點(diǎn)，假大空的作文模式讓多少語(yǔ)文教育工作者皓首窮經(jīng)。多少年來(lái)，人們都在渴望著作文要回歸生活，回歸真情，努力尋找著作文教學(xué)瓶頸的突破口，而作為作文教學(xué)指揮棒的高考作文試題，帶給人們的不是“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”的爽心悅目，不是“甲光向日金鱗開(kāi)”的豪情萬(wàn)丈，命題思想的格式化，多元選擇的標(biāo)準(zhǔn)化，辯證思維的幼稚化，使得我們不能不產(chǎn)生疑惑：作文，敢問(wèn)路在何方？作文，叫我如何去想你？

作者單位：安徽省阜陽(yáng)二中。