【摘 要】中國(guó)是詩歌的國(guó)度，在詩歌的發(fā)展過程中，積累總結(jié)了很多表達(dá)技巧，本文從賦比興、典故、虛實(shí)、想象、對(duì)比、襯托、聯(lián)想、渲染、烘托、正側(cè)、動(dòng)靜、情景、抒情、托物言志、抑揚(yáng)、修辭等方面總結(jié)了這些技巧在詩歌中的作用。

【關(guān)鍵詞】古典詩詞 表達(dá)技

中國(guó)是詩的國(guó)度，我國(guó)古典詩歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在其發(fā)展過程中，藝術(shù)家們就注意總結(jié)藝術(shù)規(guī)律、創(chuàng)作方法和藝術(shù)技巧，窮年累日，便逐漸趨于完善。這些約定俗成的表達(dá)技巧又反過來成為詩人們創(chuàng)作遵循的規(guī)律。大體說來，這些表達(dá)技巧可分為以下幾種類型。

一、賦、比、興

賦就是直陳其事，比就是打比方，興就是先言它物以引起所詠之物?！犊兹笘|南飛》：“孔雀東南飛，五里一徘徊?！边@里既是“比”，又是“興”?！对娊?jīng)》：“彼蒼者天，曷其有極?！本褪沁\(yùn)用了賦的手法，把人民對(duì)剝削階級(jí)的痛恨之情直接表現(xiàn)了出來。

二、用典

用典就是引用前人的故事或詩句。李商隱《無題》：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”使用了五個(gè)典故，用這些不同的美麗且繁復(fù)的形象來給予讀者一種直感和暗示，使讀者可以因之而產(chǎn)生無數(shù)的感動(dòng)和聯(lián)想。

辛棄疾《摸魚兒》：“君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土?！痹谠~中以長(zhǎng)門陳皇后自比，痛陳蛾眉遭妒之憤，并詛咒妥協(xié)偷安的權(quán)臣，其命運(yùn)將一如玉環(huán)飛燕。他們既害了國(guó)家，最終也就害了自己。

三、虛實(shí)

虛實(shí)是相對(duì)的。虛寫主要指的是想象，它是指詩人所描寫的事物并不是當(dāng)時(shí)客觀存在的；實(shí)寫就是寫眼前之景。張籍《涼州詞》：“邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。無數(shù)鈴聲遙過磧，應(yīng)馱白練到安西?！?/p>

此詩前兩句分別從遠(yuǎn)景和近景的角度描繪了邊塞的風(fēng)光。遠(yuǎn)景寫出了邊塞城鎮(zhèn)荒涼蕭瑟的氣氛；近景則相反，富有朝氣。這些是實(shí)寫。后兩句詩人聽到無數(shù)駝鈴不由懷念起往日絲綢之路上和平繁榮的情景。“應(yīng)馱白練到安西”便是想像，是虛寫。一個(gè)“應(yīng)”字，凝聚了多少辛酸而沉痛的感情，表達(dá)了作者對(duì)邊事的憂憤。

四、想象

就是在已有觀念和材料的基礎(chǔ)之上創(chuàng)造出新形象新觀念的思維過程。李商隱《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！北驹娡ㄟ^寫作者想象在將來重聚的歡樂中追話今夜的一切，反襯今夜的相思之苦，表達(dá)詩人對(duì)妻子的深切思念之情。

五、對(duì)比

把兩種對(duì)立的事物或者同一個(gè)事物的兩個(gè)不同的方面放在一起，相互比較。運(yùn)用對(duì)比，或使對(duì)立的事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)，給人深刻啟示；或使對(duì)立的兩個(gè)方面互相映襯，相得益彰，給人深刻印象。辛棄疾《鷓鴣天·代人賦》：“陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平崗細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。”

詞的最后兩句運(yùn)用了對(duì)比的寫作手法。作者將“城里愁風(fēng)畏雨的桃李”與“鄉(xiāng)間溪頭迎春開放的薺菜花”相對(duì)照，借景抒情，表達(dá)了自己解官歸居后鄙棄官場(chǎng)，熱愛田園生活的感情，題為“代人賦”，實(shí)則為己賦，以薺菜花自況，目的是彰顯自己獨(dú)特的人格志趣。

六、襯托

利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物為陪襯來突出某些事物的藝術(shù)手法。陳羽《從軍行》：“海畔風(fēng)吹凍泥裂，梧桐葉落枝梢折。橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪?！边@是一首寫風(fēng)雪中行軍的詩。前兩句寫從軍的將士面對(duì)的極為惡劣的環(huán)境。莽莽的天山腳下寒風(fēng)勁吹，湖邊凍泥紛紛裂開了，梧桐樹上的葉子已經(jīng)刮光，樹梢被狂風(fēng)折斷。后兩句寫在這樣惡劣的風(fēng)雪中行軍將士不但沒有退縮，而且舉著成行的紅旗，吹著橫笛正在向山峰行進(jìn)。環(huán)境越是惡劣，越能反襯出士兵們高昂的士氣，無所畏懼、一往直前的精神。如果是風(fēng)和日麗、山清水秀的環(huán)境便難現(xiàn)行軍將士昂揚(yáng)的士氣和無畏的精神。

七、聯(lián)想

由一事物聯(lián)系到與之相關(guān)聯(lián)的其他事物或者把事物類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來造成一個(gè)典型就是想象。賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！痹娙擞闪鴹l的紛紛下垂而聯(lián)想到許多碧綠的絲帶給人一種浪漫新奇的形象。

八、渲染

渲染就是通過對(duì)環(huán)境、景物或人物的行為、心理的描寫、形容或烘托，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果的一種表現(xiàn)手法。柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！比鋵懰蛣e的環(huán)境，點(diǎn)出離別時(shí)的季節(jié)是蕭瑟凄冷的秋天，地點(diǎn)是汴京城外的長(zhǎng)亭，具體時(shí)間是雨后陰冷的黃昏。作者濃墨重彩，通過這些景物描寫，極力渲染了一種凄涼的氣氛，加重了離愁別恨，為全詞定下了凄涼傷感的基調(diào)，真正做到了字字寫景、字字含情。

九、烘托

烘托本是國(guó)畫的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面涂抹，使物象明顯突出。用于詩歌創(chuàng)作，則指從側(cè)面著意描寫，“烘云托月”，借描繪別的事物以突出主要對(duì)象。白居易《琵琶行》：“東船西舫悄無言，惟見江心秋月白?！边@個(gè)情景描寫真切地烘托出聽者沉湎于動(dòng)人的藝術(shù)境界中，醉心神往的情思，含蓄地描繪了音樂的神妙動(dòng)人。

十、正側(cè)

就是直接描寫和側(cè)面描寫。漢樂府《陌上?！罚骸邦^上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅?！鼻懊嫠木渚褪钦婷鑼懥_敷的服飾美，后面八句就是側(cè)面描寫，寫人們被他的神態(tài)所吸引。運(yùn)用這兩種描寫來著力突出羅敷的美麗。

十一、動(dòng)靜

通過動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的描寫來突出某種氛圍或形象的一種方法。王維《山居秋暝》：“明月松間照，清泉石上流?！鼻耙痪鋵懮缴弦粔m不染的松樹，皎潔的月光，以及月光穿過松樹的縫隙在樹間產(chǎn)生的斑駁的影子，給人以明鏡清幽的感受，這是通過靜態(tài)描寫來表現(xiàn)山中的靜謐。后一句寫雨量充足，流勢(shì)增大，水從石上流過，淙淙有聲，這是動(dòng)態(tài)描寫，動(dòng)靜結(jié)合，表現(xiàn)山中的靜謐。

十二、情景

將情感和景物描寫結(jié)合起來，更加突出地表現(xiàn)自己的情感?！段鲙洝防锏摹氨淘铺?，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛……”作者如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風(fēng)到眼中之歸雁，大塊設(shè)色，融情于景，捕捉幾樣形象，稍加點(diǎn)染，就達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界。

十三、抒情

直接或間接的抒發(fā)自己的情感。李清照《夏日絕句》：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄?！敝苯邮惆l(fā)了人慷慨豪邁的人生理想。蘇軾《江城子》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。”感情如決堤之江河，洶涌而下，對(duì)亡妻的思念之情直接噴涌而出。

十四、托物言志

在描摹事物以盡其妙的基礎(chǔ)上融入作者的感情，寄托作者的心志。陸游《卜算子·詠梅》：“無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”

托梅言志，表現(xiàn)了詩人不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍，不畏讒言，不怕摧殘，堅(jiān)貞自守的高潔品格。

十五、抑揚(yáng)

把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說出來，只突出強(qiáng)調(diào)其中的一個(gè)方面，以達(dá)到抑此揚(yáng)彼的目的。抑揚(yáng)按形式可分為欲揚(yáng)先抑，欲抑先揚(yáng)兩種。

欲揚(yáng)先抑又叫先抑后揚(yáng)，即文勢(shì)先下抑后上揚(yáng)，或文意先貶抑后褒揚(yáng)。葉紹翁《游園不值》：“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！痹姷那皟删鋵懺娙顺伺d游園，被拒之門外；后兩句卻寫出詩人另有所得，看到了滿園春色。欲抑先揚(yáng)又叫先揚(yáng)后抑，即文勢(shì)先高揚(yáng)后下抑，或文意先褒揚(yáng)后貶抑。李商隱《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神?！痹姷那皟删鋸恼嬷P，仿佛熱烈頌揚(yáng)漢文帝求賢若渴，虛懷若谷?？墒亲x了后面兩句，才恍然大悟，原來鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜半虛席”，不是為了尋求治國(guó)安民之道，卻是為了“問鬼神”的本原問題。詩人運(yùn)用欲抑先揚(yáng)的手法，辛辣諷刺了漢文帝政治上的昏庸與懦弱。

十六、修辭

古典詩詞中涉及的修辭方法較多，且作用各不相同。有比喻、擬人、借代、雙關(guān)、鋪排、設(shè)問、反問、對(duì)偶、夸張等。

作者單位：貴州師范大學(xué)文學(xué)院。