【摘 要】在當(dāng)下的作文教學(xué)中，存在著隨意性、程式化、功利性等弊病。針對(duì)這些問(wèn)題，筆者提出了相應(yīng)的解決辦法：努力拓寬學(xué)生視野，激活學(xué)生的情感體驗(yàn)，豐富學(xué)生的想象，把文格教育和人格教育結(jié)合起來(lái)；充分尊重學(xué)生的思想自由，開(kāi)展形式多樣的教學(xué)活動(dòng)；切實(shí)發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，重視師生雙邊的交流。

【關(guān)鍵詞】作文教學(xué) 人格教育 思想自由 指導(dǎo)作用

筆者在長(zhǎng)期的教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下的作文教學(xué)，主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

一、隨意性不少老師認(rèn)為作文教學(xué)漫無(wú)邊際，沒(méi)有規(guī)律，主要靠學(xué)生的悟性。老師一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生多讀、多想、多寫(xiě)，沒(méi)有整體計(jì)劃、合理步驟、科學(xué)安排，作文教學(xué)大而無(wú)當(dāng)，不關(guān)宏旨。

二、程式化將各式文體抽象概括為各種基本套路，按起承轉(zhuǎn)合等基本技巧亦步亦趨，嚴(yán)格操練，認(rèn)為只要練熟幾種基本的格式，作文自可得心應(yīng)手。

三、功利性高考考什么就練什么，前幾年大練材料式議論文，這兩年又圍繞著話(huà)題作文窮追猛打。要么是大量地寫(xiě)，一周一考，沒(méi)有節(jié)制。

教育的根本目的在于使學(xué)生成為情感豐富、思想深刻、品德高尚、人格健全的人才，而作文教學(xué)如果讓感動(dòng)缺位，忽視了人的主體作用，一味地灌輸枯燥生硬的知識(shí)教條，不但不能喚起學(xué)生寫(xiě)作的興趣和激情，相反只會(huì)使學(xué)生越來(lái)越厭棄，而且也與教育的宗旨背道而馳。情因物起，緣情造文。一個(gè)心靈柔軟、容易感動(dòng)的人首先是一個(gè)善于觀察、體驗(yàn)、思考，熱愛(ài)生活的人，是一個(gè)心地善良、正直無(wú)私的人。一個(gè)情感之泉枯竭的人，一個(gè)對(duì)生活失去了感動(dòng)、麻木不仁的人，世上萬(wàn)物在他眼中無(wú)異于過(guò)眼云煙，視若無(wú)睹。他會(huì)是非不分，善惡不明，美丑不辨，又怎能指望他寫(xiě)出真實(shí)動(dòng)人的文章呢？

有鑒于此，我覺(jué)得在作文教學(xué)中就要自始至終、旗幟鮮明地貫注一種鮮活的人文空氣，播撒優(yōu)良的人文種子，使學(xué)生沐浴其中，凈化心靈，陶冶情操，讓他們的內(nèi)心變得溫柔靈動(dòng)，活潑聰穎，善于感動(dòng)，容易感動(dòng)，喜歡感動(dòng)。為此，教師應(yīng)做從以下幾方面作出努力：

第一，努力開(kāi)掘題材領(lǐng)域，拓寬學(xué)生視野，激活學(xué)生的情感體驗(yàn)，豐富學(xué)生的想象，把文格教育和人格教育結(jié)合起來(lái)

作文貴在高格，做人也以人格高貴為根本。由文觀人，文如其人。一個(gè)人格低下的人能夠?qū)懗龈裾{(diào)高雅的文章是難以想象的。所以，作文如做人，首先要在做人上下功夫。一個(gè)合格的現(xiàn)代中學(xué)生，我覺(jué)得應(yīng)該在做人上具備這樣一些特點(diǎn)：責(zé)任感強(qiáng)，熱愛(ài)自己的祖國(guó)，熱愛(ài)自己的家園；關(guān)愛(ài)他人，尊重他人，具有平等意識(shí)和平民情懷；珍惜生命，愛(ài)惜時(shí)間，內(nèi)心充滿(mǎn)敬畏和感激；思想自由，人格獨(dú)立，沒(méi)有依附心理和自卑情結(jié)；意志堅(jiān)強(qiáng)，信仰堅(jiān)定，敢于為理想而獻(xiàn)出一切……要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，最關(guān)鍵的就是要引導(dǎo)學(xué)生走向藍(lán)天下那一片廣袤的空間，培養(yǎng)他們關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生的習(xí)慣，使他們的內(nèi)心永遠(yuǎn)與大地、與民眾相連。而這正是我們作文教學(xué)的任務(wù)。

徹底拋棄陳舊的作文教學(xué)模式，將狹小的課堂與廣闊的生活溝通，幫助學(xué)生打開(kāi)心窗，是完成這一作文教學(xué)任務(wù)的途徑。在教學(xué)中和學(xué)生一道樹(shù)立這樣的思想：日子雖然循環(huán)往復(fù)，仿佛太千篇一律，但是，只要認(rèn)真地去生活，認(rèn)真地去感受，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，太陽(yáng)雖然每天都在升起又要落下，它卻每天都是新的。這豐富多彩的世界時(shí)刻都在變化著、感動(dòng)著。

如果我們老師在作文教學(xué)活動(dòng)中能夠長(zhǎng)期立足于帶領(lǐng)學(xué)生走近美、觀察美、欣賞美；如果我們老師不是僅僅滿(mǎn)足于一種靜態(tài)的被動(dòng)的作文考練方式，而是立足于鍛煉學(xué)生的感受思考能力，提升他們的內(nèi)心情志的境界，那么，我們的作文教學(xué)才會(huì)走出高耗低效的怪圈，在一種主客體動(dòng)態(tài)互滲的良性環(huán)境中健康地發(fā)展。

第二，發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，充分尊重學(xué)生的思想自由，開(kāi)展形式多樣、活潑新穎的教學(xué)活動(dòng)

開(kāi)放的作文空間仰賴(lài)于開(kāi)放民主的教學(xué)作風(fēng)。不要把學(xué)生只看作被動(dòng)接受者，要求他們只能俯首聽(tīng)命于教師的安排和灌輸，不能有任何個(gè)人的見(jiàn)解。保守的教學(xué)思想無(wú)異于是對(duì)鮮活生命與想像的扼殺。每一個(gè)教師都應(yīng)該看到，學(xué)生的年紀(jì)盡管不大，但卻有了屬于自己的思想、情感、理想，有自己對(duì)世界認(rèn)識(shí)的獨(dú)特角度。作文教學(xué)要目中有人，把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)個(gè)具體的、活生生的生命實(shí)體，容許他們自由地觀察、思考、表達(dá)，即使幼稚、膚淺，相信它也是真誠(chéng)的、美的，如同帶露的鮮花。因此：

1．要把變單一的作文考練為靈活多樣的寫(xiě)作活動(dòng)首先把命題的權(quán)力交給學(xué)生，讓他們?cè)谟懈械那疤嵯伦约好}作文，提倡寫(xiě)無(wú)標(biāo)題札記、隨筆，在無(wú)拘無(wú)束的心境中隨意漫談，袒露思想，真實(shí)表達(dá)；其次是進(jìn)行專(zhuān)題作文活動(dòng)，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)一些切近其生活實(shí)際的話(huà)題，分組收集資料，調(diào)查研究，在獨(dú)立思考與共同討論的基礎(chǔ)上自由作文；再次是安排實(shí)地寫(xiě)生式作文活動(dòng)，讓學(xué)生走出戶(hù)外，與大自然接觸，直接面對(duì)花草樹(shù)木、藍(lán)天白云，清風(fēng)流鶯，在心靈的感動(dòng)與沉醉中，在不得不發(fā)的狀態(tài)下作文。

2．把作文批改與講評(píng)的專(zhuān)利還給學(xué)生，在自評(píng)與互改中體驗(yàn)作文的樂(lè)趣長(zhǎng)期以來(lái)，作文的批改與講評(píng)是教師沉重的負(fù)擔(dān)，幾乎壓得他們喘不過(guò)氣來(lái)?？蛇@樣作的效果卻不見(jiàn)得好，學(xué)生往往只是注意了分?jǐn)?shù)，而并不在乎老師的評(píng)語(yǔ)?，F(xiàn)在我們把它交付出去，讓學(xué)生自己去修改，自己去品評(píng)?！拔恼虑Ч攀?，得失寸心知”，自己親身參與，親身活動(dòng)，自己的思想、情感、看法得到充分尊重，沒(méi)有什么比這更幸福的事情了！

3．開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美妙的書(shū)的王國(guó)。讀書(shū)，是對(duì)心靈的豐富，是對(duì)思想的啟迪，同時(shí)也是在開(kāi)闊視野，積累材料。無(wú)論是專(zhuān)題式閱讀還是隨意瀏覽，都必須在一種感動(dòng)的心境中去完成，否則，為讀書(shū)而讀書(shū)，則會(huì)流于俗濫，于事無(wú)補(bǔ)。書(shū)是我們的精神養(yǎng)料，書(shū)帶給我們的感動(dòng)使我們發(fā)現(xiàn)自身的美麗，認(rèn)識(shí)到自身的高貴。那與楚地山河血肉同一，內(nèi)心充盈著強(qiáng)烈的激憤和憂(yōu)慮披發(fā)行吟于澤畔的屈原；那發(fā)自肺腑地喊出“大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，顛沛流離、憂(yōu)患一生的杜甫；那高唱“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，以一腔正氣譜寫(xiě)動(dòng)人壯歌的文天祥；那在異族統(tǒng)治、故國(guó)陸沉的艱難時(shí)世中深沉地表白“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武；還有菊花叢中醉臥的陶淵明，空山新雨后靜立的王維，山光水色中流連的李太白……所有這些，都是我們文化史上曾經(jīng)的風(fēng)流，今天，他們通過(guò)書(shū)來(lái)滋育著我們的心靈，提升著我們的靈魂。所以，有意義的讀書(shū)活動(dòng)將從根本上解決學(xué)生無(wú)話(huà)可說(shuō)、思想境界不高，情感體驗(yàn)不豐的問(wèn)題。

第三、切實(shí)發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，重視師生雙邊的交流

成功的作文教學(xué)不但要突出學(xué)生的主體地位，而且還要強(qiáng)調(diào)教師的科學(xué)指導(dǎo)，散漫無(wú)邊、放任自流的作法是不可取的。不管是各種寫(xiě)作活動(dòng)的安排、調(diào)控、總結(jié)還是讀書(shū)形式與內(nèi)容的組織、梳理、討論，都離不開(kāi)教師的積極參與、協(xié)調(diào)和宏觀地駕馭指揮。教師只有在這種親身督導(dǎo)、與學(xué)生平等交流的情境中才可能使學(xué)生激發(fā)寫(xiě)作的興趣，逐漸提高寫(xiě)作的各項(xiàng)素養(yǎng)，離開(kāi)了教師的主導(dǎo)，不會(huì)有作文訓(xùn)練地有序展開(kāi)。而一個(gè)教師要讓學(xué)生在作文實(shí)踐中受到感動(dòng)，他自己首先必須是一個(gè)內(nèi)心生活豐富、富于理想主義激情、容易感動(dòng)、喜歡感動(dòng)的人。如果指導(dǎo)的內(nèi)容連教師自己都不能被打動(dòng)，又怎能打動(dòng)學(xué)生呢？所以，作文教學(xué)要取得實(shí)際的成效，努力提高教師自身的各種基本素養(yǎng)，也是不可或缺的。

文章是感情的產(chǎn)物，“情動(dòng)于衷而發(fā)于外”，“歌詩(shī)合為事而作，文章合為時(shí)而著”，只有作者首先為外物所感，被徹底打動(dòng)，才有可能寫(xiě)出動(dòng)人的東西。情感是作文的源頭活水，離開(kāi)了鮮活的情感之源，文章就會(huì)顯得死板呆滯，毫無(wú)生氣。因此，要在作文中戒除陳言舊語(yǔ)，虛浮不實(shí)，矯揉造作，把文章寫(xiě)得富有真情實(shí)感，內(nèi)容充實(shí)，就應(yīng)該教會(huì)學(xué)生在生活中發(fā)掘感動(dòng)的資源，提高自己做人的品位。當(dāng)有朝一日作文真正成了他們自己的事情的時(shí)候，我們就可以看到激情四射，才情噴薄、文采飛揚(yáng)的學(xué)生作文！

作者單位：廣西桂平市一中。